最近看了海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》，感觸頗深。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒的坎坷人生和心路歷程。她的生命只有19個月的光和聲音。在安妮·莎莉和其他老師的幫助和關懷下，在親友的幫助下，海倫克服了常人難以想象的困難，完成了在哈佛大學的學業，並以優異的成績獲得了學士學位。她壹直致力於殘疾人事業，到處募捐，改善他們的生活環境，為他們創造受教育的機會。她周遊世界為殘疾人加油。最後，他成為了壹名傑出的慈善家、演說家和教育家。
她的世界只有平淡無聲無語的孤獨歲月。
但她固執地認為如果給我三天光明-
第壹天:想透過“心靈之窗”看到那些鼓勵我活下去的善良溫柔感人的人
第二天:我會在黎明起床去看黑夜變成白天的動人奇跡。
第三天:我會在現在的日常生活中度過，去那些為生活忙碌的人經常去的地方，去體會他們的快樂，悲傷，感動，善良。
壹位哲人曾經說過:“勇氣存在於靈魂中，而不存在於強壯的身體中。”這是海倫的真實寫照。面對逆境，海倫堅強地站了起來。她真的是身心殘疾。作為新壹代大學生，他們有著良好的生活和學習條件，但缺乏毅力。因此，這篇文章給了我最大的啟發:
第壹，正確對待困難，每個人壹生都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要盡力去克服。克服困難的過程也是自己進步的過程。
第二，盡力完成壹切。壹個著名的人曾經說過，“什麽不容易？每天堅持做該做的事，並不容易。什麽不簡單？把每件事都做到最好，這並不簡單。”是的，如果妳能按照上面說的去做，真的很難。壹件事做壹天容易，做兩天容易，每天都做很難。因為這不僅需要毅力，更需要恒心。把每件事都做到最好就更難了。因為這不僅需要以上兩點，還需要壹個做事認真的好習慣。如果我們能做到這兩點，我們就能在日常生活中取得進步和提高。
第三，要有樂觀向上的良好心態。面對巨大的打擊和困難，海倫沒有抱怨別人，而是以樂觀的態度面對，以獲得信心。樂觀的態度是成功的重要因素之壹。
關於鋼鐵是如何煉成的思考
很久以前，聽說《鋼鐵是怎樣煉成的》是壹本值得壹讀的好書。不久前，我讀了這本好書。
關於革命的書我看的不多，但也涉獵了壹些，但這本書對我的影響最大。這本書的主人公是壹個名叫“保羅·科查金”的年輕人。當他十二三歲時，他的母親送他去上學。保羅家裏很窮，母親在給別人當傭人，哥哥是電工，父親很早就去世了。因此，上學對保羅的家庭來說是壹個非常難得的機會。然而，由於保羅對老師不公平，他對老師刁難他非常生氣，因此做出了壹系列報復行為。不久，他因為對生活的無奈被學校開除，他的母親把他送到壹家餐館當服務員。在那裏，他工作了壹年多，也是在那裏，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最底層。簡直是人間地獄。然後，在哥哥的幫助下，他被調到了壹家電廠，成了壹名電工。在那裏，他認識了壹個名叫朱的水手。在那裏，保羅接觸到了壹系列新的東西，關於團組織、黨組織和革命。幾天後，保羅意外地得到了壹把手槍，因為他殺了壹個敵人，為了逃跑，他離開了自己的母親、兄弟和從小長大的家鄉。從那時起，他參加了革命。在接下來的八年裏，他熱衷於革命事業。雖然只有八年，但對人生來說太微不足道了。但是，相對於某些人的生命，這八年比其他人活了三輩子更珍貴。疾病壹次又壹次地困擾著他，他壹次又壹次地戰勝它。後來由於神經損傷，下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用自己的小生命寫了壹部中篇小說《暴風雨中誕生》。對保羅來說，寫這本書是壹個奇跡。因為他只學了三年。寫文章之前，總有幾十個修辭問題，但多年大量讀書之後，為他完成了壹個奇跡。當這本書出版時，他的生活再次燃燒。
當然，這本書對我們現在很多人來說有點看不懂，這並不難理解。然而，因為我們生活在壹個和平的時代，這種精神可以延續下去。鋼鐵是怎樣煉成的？就像保羅壹樣，無論多麽艱難，多麽失意，他都堅持革命事業到底。這就是所謂的毅力。當然現在這裏沒有戰爭，但是生活上會有很多困難。雖然不大，但還是要用精神去戰勝它們。我很喜歡書中的壹段話:
“最寶貴的是生命。生命對每個人來說只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:回憶往事時，不會後悔虛度年華，也不會因碌碌無為而羞愧；在彌留之際，他可以說，“我的壹生和全部精力都獻給了世界上最偉大的事業，為人類的解放而戰。”人要活得快，活得充實，因為壹場突如其來的疾病或者悲慘的意外，隨時都可能突然結束自己的生命。"
不要害怕生活。它就像壹個彈簧。強則弱，弱則強。
我想把自己變成真正的鋼鐵。
對《匆匆》的思考
現代著名作家朱自清的《匆匆》描繪了時光流逝的痕跡，表達了作者對虛度光陰的無奈和悔恨。
時間是物質存在的客觀形式，是由過去、現在和未來組成的連續系統。它是物質運動和變化的連續性的表現。時間沒有聲音，沒有影子，沒有痕跡。每個人都有時間，只是有些人無法合理支配，只能讓時間從自己身邊溜走。
記得有壹句話:“時間是最不公平的，對任何人來說都是壹天二十四小時；時間也是最自私的，給任何人壹天都不是24小時。”妳覺得這句話矛盾嗎？不，不矛盾。我們都知道壹天有24小時，這就是時間的公平性。那為什麽時間會有偏差？因為這些人隨意浪費時間，讓時間過得很快，壹天壹事無成。他拋棄了時間，時間也拋棄了他。所以，他的二十四小時很短。但也有人合理安排時間，珍惜時間，不浪費時間，利用時間做壹些有意義的事情，達到事半功倍的效果。他們用二十四小時做普通人需要二十五、二十六甚至更多小時才能完成的事情。
“贏得了時間，就贏得了壹切。”列寧的這句話完全體現了時間的寶貴。“妳不努力，老板會難過的。”說明壹個人年輕的時候不珍惜好時光，老了只能枉自嘆息。妳在他年輕力壯的時候好好學習，他就贏得了時間和壹切，老了也不會為自己的平庸而感到難過。
有些人知道要珍惜時間，但不知道怎麽做。有些人認為每天匆匆忙忙的做很多工作是在珍惜時間。有的人認為，把壹天的事情填鴨式的塞滿，不管事情有沒有意義，就是珍惜時間；有人認為，從早到晚忙著買票、房子、座位、車子，就是在珍惜時間。他們都錯了。珍惜時間不是整天工作，不是做無意義的事情，不是把低俗當成潮流，不是把盈利當成高尚，不是壹輩子只為自己謀福利。既然來到這個世界上，就應該抓緊時間有所作為，努力學習建設祖國，造福人民，利用僅有的時間。
燕子去了又來，楊柳枯了又綠，桃花枯了又開。我們曾經赤條條的來到這個世界，轉眼間又將赤條條的回去？但不可能是平的。為什麽這次去？我們為什麽不抓住這個大好機會，珍惜時間，努力學習，為珍惜時間的最終目標而奮鬥呢？
古人曾說“壹寸光陰壹寸金，千金難買壹寸光陰”，還有“年輕人不努力，老年人徒傷悲”的詩句。每當聽到這句珍惜時間的話，我就想起朱自清的散文《匆匆》。
這篇文章是關於時間壹去不復返，不要虛度光陰。從中我明白了時間就是金錢，我想起了我度過了4600多個日日夜夜，但是我用這4600個日日夜夜做了什麽？只有徘徊，只有匆匆。在四千多天的匆匆中，除了流浪，還剩下什麽？
曾經聽過這樣壹個笑話:某公司員工向老板請假，老板告訴他，壹年365天有52個周末，減去104天，還剩261天，妳每天還有16小時沒上班，減去170天，還剩965430天。每天吃飯要花妳1小時，46天，還剩22天。妳壹般每年向公司請兩天病假，現在只剩20天了。每年有五個假期，公司不上班。減去這五天，還剩下15天。公司每年慷慨地給妳14天假期，所以妳只剩下65434天可以工作。看完這個笑話，我不僅哈哈大笑，笑過之後還覺得有點寒意。雖然老板計算時間的方法不壹定準確，但足以告訴我們要珍惜時間。
我的朋友，每當妳玩電腦時，日子從鍵盤上流逝，而看電視時，日子從屏幕上閃現。朋友，人生短暫，但仔細算算，我們壹生中有多少時間是在工作和學習中度過的？我記得陳曾經說過:無論妳在未來的生活中遇到什麽挫折和委屈，都不要動搖，不要找借口，走自己的路！因為任何動搖，包括借口，都會消耗精力、時間和生命，所以不要耽誤行程。
“燕子去了，回來的時候，楊柳枯了，再綠的時候，桃花枯了，再開的時候，我們的日子就壹去不復返了。”我不禁想起壹句話，“浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。”同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生活！
關於水滸傳的思考
四大古典小說之壹的《水滸傳》終於被我嚼爛了，好狠！但是，我終於明白了很多道理。
不用說，宋江和小柴進都是樂善好施，還有漂亮的醉拳和吳用的足智多謀。就說天真的李悝jy挺野的，習慣上是個莽撞的莊稼漢，沒有工作。他總是很容易生氣，遇事不問青紅皂白，總是又罵又打。結果他要麽輸了，要麽後悔了，但是有“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”
我想，如果我讓他來到我的身邊，我相信沒有多少人能擁有他的魅力。這不是因為他的長相，也不是因為他身材高挑，也不是因為他有很多財富，只是有壹點，就是他在別人眼裏芝麻分的優勢。請不要小看他芝麻分的優勢，芝麻分在這個世界上就要滅絕了。
總覺得生活中我們對朋友甚至親人的親情友情少了。
我清楚的記得，我在牙牙學語的時候，經常毫無顧忌的去鄰居家吃飯。沒有禮節，沒有約束，只有歡樂。我和鄰居的妹妹還是和以前壹樣好。在我哭著上不了幼兒園的時候，我們經常和鄰居聊天，但是我們開始裝木門。
現在，當我知道我在為未來奮鬥的時候，我的門也變成了三厘米厚的防盜門。就像壹條河，把我們和鄰居的感情隔得水泄不通。就像《禮記》裏說的:“今大道隱，天下為家。大家親如親人，每個兒子都是他的兒子，貨物都是他自己的。”
我們的社會自然缺少壹種愛，壹種非常重要的愛——壹種關懷。對於關懷，或許只是壹句簡單的問候，或者會心的微笑，就能讓人微笑，感受到母愛的關懷。不要太小氣。壹句問候，壹個微笑，不會讓妳失去什麽，只會升華妳的人格。
讀書沒有借口。
在長島出差的時候，我試著每天晚上讀壹些書。【細節決定成敗】這幾天看完了，沒有借口看書了。
西點軍校有壹個悠久的傳統，就是軍官提問時，只有四個回答:“是，長官！”“報告長官，沒有！”“報告長官，我不知道！”“先生，沒有借口！”另外，妳不能再說壹個字。據《美國商業年鑒》統計，二戰後的世界500強企業中，西點軍校培養了1000多名董事長，2000多名副董事長，5000多名總經理和董事。沒有哪所商學院培養出這麽多優秀的管理人才。“不找借口”是西點軍校奉行的最重要的行為準則，也是西點軍校教給每個新生的第壹個理念。
不可否認，每個人都喜歡理由，因為理由讓我們看起來更有意義，更完美。但是背後的原因是什麽呢？這些理由真的能成立嗎？如果這些理由不被接受呢？
我高中的時候，語文不好。壹個原因是喜歡理科，壹個原因是因為各種補習和考試被理科老師抓起來。有壹次，學校的院長向我的語文老師抱怨我“偏心”。我當時的語文老師為我辯護說:“他不是偏科，而是他別的課好，語文不好。”
我後來才知道，是導演給我講的這些故事。我當時很感激我的語文老師，因為他給我找了壹個借口。不管這個借口是真是假，它讓我相當高興。這個借口的直接結果導致我在高三徹底放棄了語文，因為我有了自己的借口。反正我沒必要高考，語文自然就無所謂了。現在想想，如果語文老師沒有給我這個借口，我會怎麽做？也許我會認認真真地學習漢語，這樣我就不會像現在這樣在應該使用語言和文字的時候餓著肚子了。
到了大學才發現，我的借口是壹種藥物，嚴重扼殺了我的能力和潛力。壹旦我習慣了找借口，在100%不努力的時候，我可以避免很多事情，讓壹些事情變得更糟，找到出路。這種習慣壹旦形成，就很難改變。老習慣難改是真理，因為借口會越來越多，借口會越來越完美。甚至妳會被妳找到的完美借口所感動。後果可想而知。
中國的教育壹直是以人為本的，其中壹個很重要的因素就是“借口”。比如學生上課遲到，只要有好的“理由”，老師就會寬大處理。多麽人性化的教育體系。但是，如果我們仔細思考這個問題，就會發現，正是因為有了這樣壹個借口的存在空間，原來的硬秤才逐漸變成了介於合理與不合理、真實與不真實的“借口”之間的軟秤，才逐漸變成了壹個以“人”為本位的社會，也就是沒有衡量標準的社會。官場之間送禮受賄的“借口”那麽多，不是嗎？
我壹直在努力減少找借口的可能性，雖然效果不大，也是近幾年才逐漸明白並學會“不找借口”的哲學，這是壹種全力以赴做事的動力。追求成功並不把我的失敗視為理所當然，因為我將沒有借口為自己開脫。
失敗是成功之母。我壹直在想，我希望成功是壹只石猴子。沒有父母不是更好嗎？
《紅樓夢》讀後的寶釵悲劇
看了很多遍紅樓，總覺得林黛玉的人生好淒涼，接下來的幾遍看黛玉的焚稿都不忍心，寶玉結婚了。我覺得知道殘酷的結局就夠了，不想壹遍又壹遍的重溫那種悲傷。
前幾天看了壹個清代人寫的《紅樓補》。我以前壹直排斥這種書。我覺得那些人想出大團圓結局，或者死而復生，或者在仙境重逢，都是沒有意義的。如此糟糕的更新令人厭煩。但這次去圖書館，看到書架上有這類書的幾個版本，就拿出壹本書粗略翻了翻，卻讓我萌發了重讀紅樓最後幾章的念頭。
看到黛玉抑郁而死還是那麽難過。但讀完之後，當我聽到甄印石說“桂蘭齊放”時，我不禁感到悲傷。像薛寶釵這樣的人物，是不是應該像李紈壹樣，壹輩子埋在這個冷園子裏？
以前，我很討厭薛。從蜂巢橋抓蝴蝶到我上壹次結婚，我壹直覺得她是個冷酷自私的人。但是現在，我不禁為她感到難過。其實仔細想想，她的悲劇可能比林的更可悲。
薛寶釵家境殷實，從小讀了不少詩書。她接受了極其全面和正統的教育。賈總誇她“文靜大方”。沒錯，這正是她小時候被教育的方式，也是古代女性應有的美德。即使是悲喜也不應該用顏色來塑造，否則就是“不尊重”。縱觀全書，她的行為幾乎從未超出這些約束。只有壹次寶玉把她比作費陽，惹她生氣，但過去只是冷冷的諷刺。我以前很討厭她在蜂腰橋下陷害林的那段。現在想來，其實也不是完全不可理解的惡毒舉動。她從小生長在帝王之家，這種“趨吉避兇”的方法應該已經深深地印在了她的心裏。雖然她的做法很自私，但是在她身上，也許人們覺得人應該是理所當然的。其實她才是最可悲的人，壹輩子都被別人的看法和教育所左右。她從來不知道自己想要什麽，也不開心也不不開心，只是順其自然。她從來沒有被完全愛過，也沒有人真正關心過她。而她認為世界就是這樣。她認為夫妻之間擁有的不是真摯的感情，而是“以梅綺為例”認為母女之間存在的不是血濃於水的親情，而是百依百順的孝心。這樣冰冷的規則，其實已經讓她恪守了生活的原則，麻木的沒有了意識。
事實上，她所做的並不是自由的選擇。她只是壹個典型的順從者。她很聰明，很有才華，但她受到的教育是認為女人讀書是無用的。香菱和湘雲談詩，她說:“壹個女孩子家就拿詩來談正經事，讓有學問的人聽了，笑話她不守本分。”她對戲劇、戲曲也很熟悉，但她認為這些淫穢的文字、巧妙的句子，是不能讓端莊的貴婦人知道的，所以她委婉地批評了寶琴的詩。她想和任何人壹樣有更好的生活，但是當她母親為了賈府的權勢而嫁給寶玉的時候，因為她母親告訴她，她已經答應了，她只好含淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到了高潮。即便如此，她還是無法讓自己的天性做到。王夫人道:“寶釵雖哭，他根本不走，卻勸我。”想想寶釵，這樣的性格，又這麽年輕。這時，我想到我的生命將如何結束。她的痛苦其實不在黛玉的焚稿之下！但她還是只能克制，這是她的“尊重”！
與林相比，他的生活可能更加悲慘。林至少追求了自己的幸福，得到了壹份真摯的感情。最終寶釵“懵懂”了壹輩子，按照她的性格，只能讓生活的鈍刀壹點壹點地切割她的人生！
“停工可惜，誇人才可惜。玉帶掛於林中，埋於雪中。”
這幾句話註定了薛是紅樓的幾個悲劇之壹。對於她的壹生，作者曹雪芹應該也是後悔的吧！
創造壹個深情的世界——讀《自殺之路》有感
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假期間，我有幸讀到了莫泊桑的名著《自殺之路》。除了《羊脂球》之外，還有包括《我的舅舅於勒》在內的三十多個短篇小說，我們在課本上都學過，內容涉及普法戰爭。小資產階級和公務員；鄉村生活；怪誕的故事；婚姻和家庭生活。"藝術是有選擇的和表達的真理."莫泊桑排除壹切與主題無關的內容，闡述本質的、有特色的東西，使他的每壹部小說都短小精悍，通俗易懂。從這些平凡的故事中，把作者想贊美或諷刺的東西傳遞給每壹個讀者。這本書最著名的作品之壹是《自殺之路》。主人公Boule de suif是壹個生活在社會底層、備受歧視的妓女。作者以壹種不同尋常的方式把她描述成壹個正面人物，並把她與壹群把人當作“紳士”的上流社會的資產階級人物相提並論，揭露了後者骯臟的內心，在那裏自私和虛偽已經消失得連最基本的愛國情懷都沒有了。讓我印象特別深刻的是那些地位高貴的人在利益前後態度的巨大轉變。當那些貴族伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助來擺脫德國軍官的拘禁時，他們是“和藹可親的”。心平氣和的和她講道理，有感情的去感動她，非常禮貌的誇獎她，取悅她。稱贊她的犧牲會對大家有很大幫助，大家會對她有多感激。”然後，當boule de suif沒用的時候，這些人“把頭轉過去，好像沒看見她壹樣。”這位高貴的伯爵抱起他的妻子，“遠離她”。老板的妻子傲慢地看了她壹眼。“大家都離她遠遠的，好像她裙子裏有傳染病壹樣。”簡單的語言和強烈的對比，把那些擁有貴族地位的人的虛偽和偽善刻畫得如此準確而深刻，毫不留情地揭露了他們高貴優雅外表掩蓋下的醜惡嘴臉，讓每壹個讀者都對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與醜。當我們為這個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀時，自然會想到自己。我們現在所處的社會當然與19世紀的法國社會相去甚遠。但是，從莫泊桑筆下那些虛偽的偽君子，從那個充滿資產階級等級制度的社會，我們感受到真誠相待是多麽珍貴！充滿相互關心和幫助的社會是多麽溫暖啊！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那個只有利益和等級觀念，人心卻與萬裏相隔的悲情社會。但是，如果我們不懂得珍惜，在與人交往時戴上“面具”，規劃好是否有利可圖，那麽我們周圍的親情就會淡化，最終我們會活在壹個冰冷的世界裏。如果妳種下虛偽的種子，妳只會得到不忠的果實。畢竟，對別人誠實是相互的。真誠地努力，就會收獲真誠。我相信真心對待身邊的每壹個人會是最幸福的，妳生活的小社會會是最溫暖的。每個人的小社會構成了大社會。莫泊桑大師抨擊了資產階級的等級制度和冷漠的人際關系，他不是呼籲壹個充滿愛的社會嗎？只要我們每個人都努力創造壹個溫暖的小社會，它壹定會成為壹個充滿深情的光明美好的世界。戴著面具，以金錢為主要利益的人際關系令人恐懼，甚至窒息。我們需要用真誠消除隔閡，用真誠對待朋友，這樣社會環境才會溫暖，才會像壹個大家庭。
關於《堂吉訶德》的思考
《堂吉訶德》的主人公，原名阿倫索·吉哈達，是壹個農村昆人。他被當時社會上流行的騎士小說迷住了，他自己也想模仿遊俠騎士。他從家族的古物中找到了壹副破爛的盔甲，把自己命名為唐吉訶德(Don Quixote de la mancha)，又找了壹個仆人桑丘(Sancho)和鄰村的壹個擠奶女工杜爾西內亞(Dulcinea)，作為為他工作了壹輩子的合適人選。然後騎上瘦馬離家出走。堂吉訶德也是按照他腦子裏奇怪的想法行事，把風車當成了巨人，把羊當成了敵人，把苦役犯當成了受害騎士，把酒袋當成了巨人的腦袋。他亂砍亂殺，造成了很多可笑的事情。他的行為不僅對人無用，還遭受毆打。他最後壹次回家時臥床不起，直到去世才意識到。他立了遺囑，如果唯壹的繼承人侄女嫁給了騎士，她將被剝奪繼承權。
剛開始看《堂吉訶德》的時候，我覺得這只是壹部可笑的低俗之作。大師神經質的“勇敢精神”在書中展現的淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但是仔細研究了壹下，覺得書中有道理。人最基本的本質就是不惜壹切代價達到目的。在實現的過程中，那個瘦得像高粱竿的遊俠騎士，那個異想天開的紳士，始終體現著他誠實善良的本性，這是人類最高尚的精神，因為太單純了，鬧了很多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，就是為了抨擊和諷刺那些編造出來的情節離奇的俠義小說及其對人們的惡劣影響。本來打算寫幾個短篇，後來寫了。他寫出了自己的人生經歷和生活理想，思想越來越豐富，人物形象越來越寫實，直到他描寫了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化、風俗的百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中壹方面批判了時代的弊端，揭露了批判社會的醜惡現象，另壹方面又歌頌了消除暴力、懲惡揚善、扶貧濟弱等優秀道德品質，歌頌了黃金世紀的社會理想目標。這些都是人類同樣的感情，可以穿越時空，對每個時代，每個民族都有真實感。四個世紀過去了，它仍然感動著每壹個讀者。《堂吉訶德》共有近700個人物，描繪了壹幅非常廣闊的生活圖景，真實全面地反映了16世紀末至17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，表達了對人民疾苦的深切同情。我想:正是因為這個原因，這部作品被來自世界54個國家和地區的100位作家評選為最佳經典文學名著。