相傳，很久以前，有壹位善良賢惠的年輕媳婦，名叫慧蓮。她過門不久丈夫就去世了，婆婆失眠了。為了治好婆婆失明的眼睛，她四處求醫，到處買藥，直到把家裏的東西都賣了。婆婆的病沒治好，她沒辦法，只好幫婆婆到處乞討，繼續給婆婆治病。壹個下雪的冬夜，婆媳二人待在壹座破廟裏，饑寒交迫，暈倒在地。昏暗的燈光下，慧蓮看到壹位白發蒼蒼的老太太，手裏拿著佛塵走來。白發老人說，世上難得有妳這樣善良孝順的女人。妳的美德感動了上帝，今天我奉命成全妳的仁慈。他壹邊說著，壹邊將手裏的佛塵輕輕沾在盲女婆婆的眼睛上，盲女婆婆的眼睛立刻閃亮起來。慧蓮跪下，連連道謝。白發婆婆把她扶起來，教了她壹些秘方，讓她給人治病，然後就走了。惠蓮睜開眼睛，仿佛在做夢，心中充滿了驚奇。她趕緊叫醒婆婆，才發現她的眼睛真的復明了。於是她把白發老人壹開始告訴她的秘方想了壹遍，記憶猶新。後來，她按照白發婆婆的秘方在農村行醫，給百姓治病。誰知，她成了神醫，治療的病人都能康復。因此，人們都非常尊敬她，稱她為仙女教母。另壹個版本的傳說是，當地有壹個善良賢惠的年輕媳婦，名叫慧蓮。她過門不久丈夫就去世了，婆婆失眠了。她以壹顆善良的心服侍婆婆，卻始終得不到婆婆的寵愛。吃什麽，婆婆總覺得難吃。壹天慧蓮坐在院子裏想著吃什麽讓婆婆開心，突然壹只貓從屋裏跑了出來。門壹嘎吱作響，惠蓮就受到門軸轉動的啟發。她回去接了壹塊面，切成小塊，用筷子頭絞成“戈多”，就是現在人們吃的貓耳朵。她給婆婆吃了之後很開心，從此婆媳關系非常好。惠蓮的孝心感動了上帝。玉皇大帝派人把秘方教給慧蓮，讓她造福村莊，拯救生命。後來她在行醫的村子裏當了神醫，百姓稱她為神醫仙姑。慧蓮活到90歲。為了紀念她，村民們在她坐過的地方建了壹座廟，把她坐過的日子作為壹年壹度的紀念日——農歷二月十九。直到唐代，佛教盛行，村民們把仙姑廟改成觀音寺，拜仙姑為觀音。在他們心目中，仙姑就是菩薩，菩薩就是仙姑，所以2月19日的祈禱會壹直延續至今。
藍城俱樂部的產品單壹，內容多樣。單身是指俱樂部的供品都是面人，除此之外別無其他。壹方面，仙姑屬於佛教，佛教對肉類有禁忌，所以用面人是最好的辦法。另壹方面，面人更容易融入人們的情感追求。人們用白面粉手工制作各種供品，其中投入了大量的心血和創造性勞動，而這種心血和勞動本身自然就溶解了。妳可以通過面塑的造型語言體現各種願望和追求。但供品的造型主題極為廣泛，有象征人丁興旺的生肖、象征六畜興旺的家禽家畜、象征長壽的松鶴延壽桃、象征幸福吉祥的如意組合等。還有歷史故事和民間傳說，比如唐僧、孫悟空、神仙眷侶、鵲橋會等等。它們雖然題材廣泛，內容豐富，但都有壹個* * *性質，即所反映的內容是積極向上的，都表現了人們崇尚美的願望和追求。
榆林|論壇|閘上峰|陜北|沙漠|陜西蘭城的面塑制作精美，技藝精湛。傳統面塑多由活面團(發酵面團)制作而成。因為容易變形，所以能產生壹種誇張的自然美。過去經濟困難時，人們必須在向神獻祭後吃它。所以用活面制作面人是蘭城面人的壹大特色。如今，隨著經濟的發展和面塑技藝的廣泛交流，蘭城面塑從最初的生面制作發展到生面與死面結合、生面與熟面結合、原色與染色多法處理，在造型、色彩、性上有了新的突破，實現了造型與色彩上誇張與寫實的有機結合。蘭成面塑不僅在原材料的加工工藝上精湛，在制作工藝上也同樣精湛。用揉、剪、切、揉、拼、擠、夾、壓、卷、疊、嵌、合、浮雕、壓花，根據不同的主題和內容進行適當的調整和選擇。隨著社會的發展，制作面塑的工具也在不斷進步，食用色素和壓花工具的應用，使得面塑產生了許多難以想象的藝術效果。農歷2月18日下午，我們壹行6人來到蘭城。我們想拍壹些人們制作面團雕塑的照片，但是我們來晚了。去年做的幾個好的已經做完了。我們繞城走了壹圈，才看到領導們組織村民在北街仙姑廟原址上建了壹座神龕。有商家利用追悼會貼廣告，但形式上規模有點小。壹些婦女和兒童正在舞臺的空地上練習秧歌，準備參加明天的活動。我們在農歷2月19日早上6點多到達北街，幾家已經擺出了面塑。後來慢慢的人就來了壹個又壹個，8點的時候達到了高潮。領導組織村民邀請仙姑，他們想在村子裏四處走走，讓更多的人知道仙姑，展示她的風采。各種演出立刻達到高潮，包括八音樂團、現代戲劇表演、戲曲表演、秧歌表演等文化活動，當然也有小賣。那壹天，北街的人們用精湛的技藝制作精美的面塑來呈現，家家戶戶都要參加。誰不去，人家就笑。早上5點左右，人們出來懺悔。他們越早出來越好。他們供狀時，要在鍋裏蒸，菩薩要熱情享用。從神樓正面開始，按照末端的順序，沿北街中心線搭建壹個連續的平臺。整個北街形成了琳瑯滿目的祭品街，場面十分壯觀。擺完供品，男人們就去神樓前燒香，女人們互相觀看供品，互相切磋技藝。年輕的姑娘們和媳婦們看了許多家的手藝，判斷了各家的優劣。順便學點新技術。當妳發現誰的供品是最好的，妳就會打破砂鍋，直到妳理解他們，這樣妳才能在來年做出更好的面塑。即使是七八十歲的老人也要在孩子的幫助下去北大街看壹看。也有不是北街人或者嫁到北街的人，民俗研究者，攝影師，記者，電視臺也來湊熱鬧。滿面街除了祭祀和參觀，還有長槍短炮搞攝影。此時此刻，與其說是祭祀活動，不如說是面塑博覽會，面塑研討會。無論男女老少，談論的話題只有壹個，那就是對供品的欣賞和評價。誰的供品受到人們的關註，不僅制作它們的藝術家會受到尊重，整個家庭也會感到無比光榮。供品在街上展示了大約三個小時後，活動結束，於是各家各戶都心滿意足地把供品送回家，繼續放在家裏祭拜家神。關系好的還會互相贈送壹些精美的供品以求好運，這也是壹種友誼的表現。壹般送的面塑都舍不得吃，要放在合適的地方留作紀念。當然，如果妳喜歡和人說話，壹般不會失敗。在今年的捐贈會上，距離蘭城30公裏的前窪村56歲的老人王萬梅以他的“公雞”贏得了人們的贊譽。王萬梅制作面塑的歷史超過65，438+00年。這只“公雞”是老人在女兒劉建華的幫助下完成的。多年來，她每年都參加北街的追悼會，壹展才藝。當天，全村人都要吃“戈多”早餐，也叫“貓耳朵”。這也是為了紀念仙女流傳下來的民間活動。蘭鎮的戈多制作也很精美。將“和諧”的面條切成丁，然後放在手中，用筷子撚成“戈多”。要吃壹小碗“戈多”，至少需要兩三百個“戈多”。只要妳去他家，熱情好客的蘭城人總會讓妳吃壹碗“戈多”，讓妳有壹種小仙女的感覺。和他們壹起祭祀了人人敬仰的神醫惠蓮。捐贈不僅是面塑的世界，也是人們安放心靈的地方。在捐款會上，人們要在捐款會上布施，從35元到更多，都是自願的，所有布施的人都會得到壹個吉祥的象征，比如“壹生平安”、“萬事如意”，都是對美好未來的吉祥祝願。施舍的人都要貼出來，很透明。所有的善款都要用於教會的開支，搭建舞臺，邀請劇團，等等。現在的供應會不僅僅是為了展示，商家也是為了打廣告。相信在不久的將來，蘭城的廟會將成為蘭城人民招商引資的洽談會。屆時，蘭城面塑將走出蘭城，走向世界。讓更多人分享蘭成面塑的魅力。