子清砍柴成功(1)，看的人鬼神驚(2)。呂後見了，問他:“我能怎麽辦？”他說:“仆人的技能是什麽？雖然，有壹件事。我會忠臣，壹直不敢耗氣，就專心打坐(3)。齊三曰，不敢慶賞爵祿；整整五天，我不敢妄自菲薄；第七天，我忘了我有四個身體(4)。時則無庭(5)，巧則獨享，外骨消(6)。然後進山，觀自然(7)，達身(8)，再偏見(9)，再加手(10)；不然就是(11)，那就是天河(12)，設備之所以懷疑神(13)就是(14)！”
翻譯
紫青會刻木頭做杯子。杯子做出來後，看到的人都驚嘆仿佛是鬼神之作。呂後看見了，就問他:“妳是怎麽做的？”子清回答:“我是工人，有什麽特別高明的技術我都會！”即便如此，我還是有壹技之長。當我要去做的時候，我從來不敢隨便花費我的精力，但我必須禁食來休息我的心靈。齋戒三天，不再有慶祝、獎勵、獲得爵位和俸祿的念頭；禁食五天，不再有批評、贊美、技巧或笨拙的雜念；禁食七天後，我已經不為外物所動，仿佛忘記了四肢和身體。這個時候，我的眼裏已經沒有了辦公室和法庭，所有外界的幹擾都消失了。然後我進山觀察各種木材的紋理；選擇與形狀最匹配的形狀和姿勢，然後已經成型的形狀的圖像就會出現在我的眼前，然後我就開始加工制作；如果沒有，我就不做了。這就是我用自己木工的純粹性去融合木材的自然性，做出的器物被懷疑是鬼鬼的原因。恐怕這就是原因！"
2.求莊子寓言《自青是鋸》和《佝僂病是遺傳》的白話翻譯；
梓慶鋸:
紫青會刻木頭做杯子。杯子做出來後，看到的人都驚嘆仿佛是鬼神之作。呂後看見了，就問他:“妳是怎麽做的？”
子清回答:“我是工人，有什麽特別高明的技術我都會！”即便如此，我還是有壹技之長。當我要去做的時候，我從來不敢隨便花費我的精力，但我必須禁食來休息我的心靈。
齋戒三天，不再有慶祝、獎勵、獲得爵位和俸祿的念頭；禁食五天，不再有批評、贊美、技巧或笨拙的雜念；禁食七天後，我已經不為外物所動，仿佛忘記了四肢和身體。這個時候，我的眼裏已經沒有了辦公室和法庭，所有外界的幹擾都消失了。
然後我進山觀察各種木材的紋理；選擇與形狀最匹配的形狀和姿勢，然後已經成型的形狀的圖像就會出現在我的眼前，然後我就開始加工制作；如果沒有，我就不做了。這就是我用木工的純粹性去融合木材的自然性，做出的器物被懷疑是鬼神的原因。恐怕這就是原因！"
軟骨病:
孔子去楚國的時候，走在壹片樹林裏，看見壹個駝背的人在抓蟬，抓蟬就像撿蟬壹樣容易。孔子(上前)問道:“妳真聰明！有什麽訣竅嗎？”(座頭鯨)回答:“我有訣竅。練了五六個月。
桿頭上疊著兩個泥球。如果這兩個泥球不掉，再貼蟬，漏的概率很小。後來在竿頭上疊了三顆泥丸，沒有掉下來，然後就粘住了蟬，錯過的幾率只有十分之壹；後來在竿頭上疊了五個泥丸，五個泥丸還是沒有掉下來，然後就把蟬粘住了，就像在地上撿壹樣容易。
我的身體站在那裏，像壹根沒有感覺的斷樁；我舉起的手臂像枯枝；即使世界很大，事情很多，(此時)(我)只知道有蟬。我不回頭也不側身，也不因壹切而改變對蟬的關註。為什麽我得不到蟬？"
孔子轉身對弟子說:“不分心，則凝聚力強。我怕妳說的是這個駝背老頭！”
原文:
梓慶鋸:
青子的砍柴是成功的，看到它的人被鬼神所震撼。呂後見了，問他:“我能怎麽辦？”
他說:“部長，工人，有什麽本事？雖然，有壹件事。我將成為壹名忠臣。我壹直不敢耗氣，但我會冷靜。齊三日，不敢慶賞爵祿；整整五天，我不敢妄自菲薄；七天後，我忘記了我有四肢。
時候到了，沒有公堂，它的巧思也就溜走了。然後進山觀察大自然。身材走樣，然後偏見別扭，然後手別扭。否則，已經是了。然後天就是天。之所以對設備持懷疑態度，是因為它與！"
軟骨病:
仲尼適合楚國，走出森林，看到那些已經枯萎的人還是很可惜的。仲尼說，“真巧！有惡？”他說:“我有辦法。五六月，累丸不倒，敗者砍價；累三不倒，減十壹；累不倒還是很可惜的。我也在壹個位置，如果我被逮捕；我握著我的手臂，像壹根木頭的樹枝；天地雖大，物雖多，只知其翼。
我不站隊，我不拿萬物的翅膀，為什麽不！孔子對弟子說:“不論誌向如何，都凝聚於神，其佝僂者謂之！”
來源:《莊子·盛達》作者莊子，戰國中期的思想家、哲學家、文學家。
擴展數據:
寓意:
駝背老人講述了自己苦練捕蟬的故事，告訴了我們壹個道理:“不管誌向如何，都要專心於神。”只要全身心投入壹件事，就能達到出神入化的境地。
“從失敗中成功”或“從失敗中成功”比喻專心致誌、壹心壹意地做事。眼睛只盯著蟬的翅膀，別的什麽也看不見。
只要認真做好壹年半的每壹件事，暫時克制和抑制其他的誘惑和愛好，養成不受外界幹擾的習慣，專心做壹件事，壹定能取得好的效果。
這位佝僂的老人體格雖不能與壹般人相比，但在捕蟬方面卻遠在壹般人之上，主要是因為他壹心壹意，任勞任怨。
3.莊子善用比喻。請用“子清中伐木為鋸”來說明作者是如何從《莊子·盛達》中推導出抽象的道理:“子清中伐木為成功，見之人驚為鬼神。”典故春秋時期，魯國有個木匠，名叫青，名叫。他能制作各種精美的木制品，人們非常欽佩他。有壹次，他用木頭雕刻了壹把鋸子。它有漂亮的外表和精細的圖案，看到它的人都特別驚訝。他們不相信是人為制造的，但好像是出自鬼神之手。魯國的國君看到這把鋸子後，再三辭別，並特意問子清:“妳用什麽魔法制造的？”子清笑著說:“我是凡人，哪裏有什麽魔力。”魯王聽了，有點不相信，就問:“那妳是怎麽做的？”子清說:“我在制作的時候，全神貫註，心中沒有任何雜念。我沒想得到什麽獎勵，官銜什麽的。我反而忘記了名利，專心於如何把它做好。我忘記了我四肢的形狀。然後去山林裏仔細觀察，找到合適的木材。同時，在妳的頭腦中有壹個鋸子的具體圖像，然後制作它。在加工制作的時候，把所有的精力都集中在上面，只想著自己心中的鋸，避免主觀偏見。經過這樣的專註和細致的雕刻，妳就可以做壹把鋸子了。”只有當國王聽到這些話時，他才明白為什麽這把鋸子做得如此之好，就好像是用壹種不可思議的工藝制成的壹樣。
作者看到了青子說的話(青子說:“當我在制作它的時候，我全神貫註，心中沒有任何雜念。我沒想得到什麽獎勵，官銜什麽的。，卻忘了名利，壹心壹意如何把它做好。”我忘記了我四肢的形狀。然後去山林裏仔細觀察，找到合適的木材。同時，在妳的頭腦中有壹個鋸子的具體圖像，然後制作它。在加工制作的時候，把所有的精力都集中在上面，只想著自己心中的鋸，避免主觀偏見。經過這樣的專註和細致的雕刻，妳就可以制作壹把鋸子了。國王聽了，才明白為什麽這把鋸子做得這麽好，好像是用不可思議的工藝制成的。)希望領養
4.巧妙巧妙的文言文翻譯:紫青將木頭切割成環(古代的壹種樂器，放在鐘旁邊，呈獸形，最初是木頭做的，後來是銅做的)。他用木頭雕刻了壹個戒指，栩栩如生。看到的人都特別驚訝。他們不相信是人為制造的，但好像是鬼神制造的。
呂後看到這裏，問子清:“妳用了什麽魔法做成的？”
子清笑著說:“我是凡人，哪裏有什麽魔力。”在制作的時候，我是那麽的專註，心裏沒有任何雜念。我沒想得到什麽獎勵，官銜什麽的。我反而忘記了名利，專心於如何把它做好。我忘記了我四肢的形狀。然後去山林裏仔細觀察，找到合適的木材。同時我腦子裏有了壹個杯子，然後我用手雕刻；這是未經修改的。作品與天壹致，之所以像鬼，就是因為這個。"
5.莊子的故事《莊子》應該是“紫青砍柴成蜻蜓”。
李:發音有四聲。壹種古老的樂器。
紫青是個木匠。他文化程度不高，但雕刻技藝超群。
這是指木匠紫青把木頭雕刻成樂器。
而《青子誌》出自明代魯世勇的《詩鏡概觀》。
“謝的鬼斧神工無聲無息，還有什麽可慶祝的？”
謝即謝靈運，晉宋詩人。他是謝玄的孫子，名叫公。後人習慣稱他謝為。
這裏的意思是，謝靈運作賦詩，猶如鬼斧神工，暗中使用。那是梓慶的工具嗎？(這裏借用了莊子“自青砍柴為樂”的典故)
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6.技術工人對砍柴自由的理解《莊子逍遙遊》談到了莊子的“自由觀”，即只有當無所依靠時才是真正的自由；如果壹個人仍然依賴於外界，他的內心將永遠達不到真正的自由狀態。我的巧手解牛是出自莊子養生大師，我的巧手是按照牛的自然構造入刀的，所以壹把普通的刀用了19年刀刃好像剛從磨刀石上磨出來的。普通人用刀子解決牛的問題，因為不遵循牛的構造，所以刀子很快就壞了。作者由此體會到了壹切靠天靠自然才能真正保護自己生命的哲學。“子清砍柴”的故事出自《莊子》,講的是春秋時期，魯國有壹個木匠，名叫子清，手藝非常好。他可以做各種各樣的東西。他用木頭雕刻了壹把鋸子。它外觀漂亮，圖案精美。看到的人都特別驚訝。他們不相信是人為制造的，但好像是鬼神制造的。魯國的國君看到這把鋸子後，連喊帶離，問子清:“妳用什麽魔法做的？”子清笑道:“我是凡人，哪裏有什麽魔力？”魯國君主有點不相信，就問:“妳是怎麽做的？”青子說:“當我制作它的時候，我全神貫註，心中沒有任何雜念。我沒想得到什麽獎勵，官銜什麽的。反而忘了名利，壹心想著怎麽把它做好。我忘記了我四肢的形狀。然後去山上仔細觀察，找到合適的木材。與此同時，在制作它之前，我在腦海中有了壹個具體的鋸的圖像。在加工制作的時候，我集中了全部的心血。”避免主觀偏見。經過這樣的專註和細致的雕刻，妳就可以制作壹把鋸子了。君主聽了之後，明白了這把鋸子和壹把精巧的斧頭制作得壹樣好的原因。作者是通過子清的話看到的(子清說:“我在制作的時候是全神貫註的，不想得到什麽獎勵，官職什麽的。，卻忘了名利。集中精力怎麽做好。我忘記了我四肢的形狀。然後去山林裏仔細觀察，找到合適的木材。與此同時，在制作它之前，我在腦海中有了壹個具體的鋸的圖像。在加工制作的時候，我把所有的精力都集中在上面，只想著鋸，避免主觀偏見。經過如此專心和仔細的雕刻，我可以做壹把鋸子了。”君主聽了。直到那時，我才明白為什麽這把鋸子做得這麽好，是壹件精巧的作品。)這個寓言說明了壹個人的最高境界是“忘我”。當壹個人與外物融為壹體，就達到了隨心所欲的境界，也就是因為無事可做，所以才能達到真正自由的境界。這就是《流浪》裏說的。