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虛假的村談——美女的算計

窗簾拉上了,春風美女依然微笑著。

?——談對美女算計的觀感

?改編自小說《未央沈浮》的它,作為壹部古裝劇,不走戰爭與美女的老套路線,而是創造了壹種另類的鬥爭,被稱為古裝版《潛伏》。《美人心計》這部劇無疑讓它在各種清宮劇的跌宕起伏中脫穎而出。

它挖掘了壹個歷史的“冷門”,描繪了竇太後年輕時白發蒼蒼出演電視劇的“奮鬥史”。這真是壹個新鮮的故事。雖然用盡了千百個“心機”,是為了生存,是為了後宮的權利和利益,是為了國家的穩定,但還是保留了最初的愛情故事。這無疑給看客們帶來了壹絲溫暖。

?美人的計算將歷史背景定位為西漢初年。講述了長安歌手竇和歷經千難萬險,最終成就千年大業的故事。世界上最大的信任是從不懷疑或提問。劇中,劉恒為了壹生獨愛竇,辭退了三千後宮佳麗,以至於後世稱竇為悍婦。作為母親,她確實用自己獨特的女性手段化解了壹次又壹次的危機,為西漢創造了壹個著名的文學場景。她的名字也載入史冊,被後人稱頌。可謂“漢家爭香,無上美潑;三朝治天下,國之德也。”

該劇描述了妖嬈的漢後宮中的幕後美人的故事。它延續了鄭宇作品的細膩風格,有著瑰麗的壹面。因此,在該劇的開頭,為了加深竇和的矛盾,劇情設置了青寧和周自然兩個虛構的皇後。壹般影視作品中虛構的人物最後都死了,所以這個設定沒有錯。姬伯聽說從來沒有去過子然的住處,不僅馬上讓玄翼過來和她下棋,還偷偷安排人在竇娥冤的房間裏打暈了奴婢雪鳶,然後讓子然假扮成懿的房間來陪。天亮了,劉恒來到姬伯吊唁。姬伯故意說方毅也是知情人,然後劉恒達就生氣了。這個故事自然就去懲罰方毅抄佛經了。但要註意的是,佛教是在東漢漢明帝時期傳入中國的,所以應該不存在西漢初年的拜佛抄經等情節。對於壹個普通觀眾來說,他們似乎對故事不太感興趣。

值得壹提的是,劉恒在歷史上是壹個非常節儉的皇帝,就連他事先修建的陵墓也要求簡樸。北宋文學家吳念曾在《五通誌》中記載,漢文帝劉恒以“不走”視朝。文帝本人穿的是粗布衣服,後宮也是簡單的服飾。當時,女士們用長衣服拖地是壹種時尚,為了節省布料,即使是對他最喜歡的妻子,也不允許他把衣服拖到地板上。宮殿裏的帳篷和窗簾既不是繡花的,也不是蕾絲的。

劇中女王的衣服幾乎都是拖地長裙。如此復雜華麗的漢服,又有壹個被看重的演員,真的為這部劇增色不少。這部劇最大程度的為觀眾呈現了壹場視覺盛宴,劇中人物的服飾被最大程度的還原和貼合審美享受,是現在的中國國旗禮服、旗袍、夾克無法比擬的。宮殿的視覺效果反映了兩千多年前漢宮的歷史景象。此外,精致的漢服造型、貨真價實的首飾、大氣的背景相結合,讓該劇在異彩紛呈中透露出非常濃郁的古典氣息。

劇中,漢高祖劉英,芙蓉認為他不是壹個遊手好閑的人,不是壹個整天大大咧咧的酸溜溜的人,更不是壹個虛無縹緲的兒子。劇中的韓是壹個至情至性的人,可謂癡情而不失。在呂後的“聽政”下,有他的無奈和無奈。後來,他化名竇長君,作為竇的弟弟保護她。竇娥冤盯著始皇帝的書房時,劉英淡然的說,哥哥還記得那壹年,哥哥在吹風,姐姐在跳舞。有些東西真的可以成為壹輩子的寶藏,讓它們變得珍貴的秘訣在於時間。最後,為了平定七國之亂,保護——竇最寵愛的兒子在群臣和竇面前自殺了。他用自己的血解決了竇後的燃眉之急,他又淡然壹笑,問妳如何保住大漢江山。當然最大的看點還是他和親人的感情糾葛,他的愛恨情仇。既體現了作為壹代王者的勤政愛民,又詮釋了即使不能在壹起也要終生在壹起的價值。

朝廷奪權,政權起伏。這部劇除了讓觀眾和讀者了解後宮鬥爭,還普及了很多軍事、政治、軍事謀略。比如呂氏家族主政,他們的子女被派到各個分封國做細致的工作。呂後是如何維護漢朝政權的,眾多分封王又是如何爭奪政權的?面對政治鬥爭,在如此嚴峻的生存條件下生存是多麽的艱難。我們的美女如何壹步壹步的改造和武裝自己,讓自己不至於過早的成為倒黴蛋,壹定要用壹些手段和招數。

其實世界上唯壹能困住女人的就是愛情。在大結局時,方藝的病情越來越嚴重。劉智要求出兵攻打匈奴,方藝把虎符交給他,要他養精蓄銳,等待時機。亞夫和方藝面對面坐著,進行了壹次推心置腹的談話。王皓走過來,讓方藝去看看進宮的新家人。漪羅進屋去看衛子夫,像年輕時壹樣,過去的壹幕幕浮現在她的眼前...衛子夫的出現是後宮中的又壹個傳奇,新的美人計又將上演。

在木槿看來,文學作品和影視劇都是在歷史的基礎上加工打磨出來的,不能把文學等同於歷史。涉及的橋段幾乎與史實不符,屬於戲說題材。

但是,對於公元前的史實,如果完全還原,就會變成紀錄片,為什麽不看呢?才子佳人,英雄土匪,永遠活在作家筆下,活在人民心中。

就像作者佟華的《大墨妖》被改編拍成《風中奇緣》壹樣,人物名字改了好幾次,作者自己也回復說,小說重在人物的故事和喜怒哀樂,而不是嚴肅的歷史題材。楚在《史記》元末二十年以來的《後人年譜八》中加註:“廣在世時,曾寫道:“吾弟,驃騎,去軍中立功,病逝,被封為桓王,再無前途。我願與山共居東方舞陽城3500戶。“這是史書上對霍去病死亡的唯壹記載。試想壹下,壹個正值青春年華、事業蒸蒸日上的壹代名將,是如何無緣無故病死的。沒人能給我們答案。這部小說給讀者壹個好的結局。他假死,和愛人在深山老林過著幸福的生活。可以考慮壹下。漢武帝怕是必然的,所以不是病死那麽簡單。我覺得觀眾更容易接受非官方的答案。

對於歷史學家來說,也許他們會雙手抱壁,怒發沖冠,然後大喊:歷史怎麽可以這麽篡改?這是對這位未被匈奴滅的年輕將軍的侮辱。

但是,啊,我們要想壹想,歷史不就是壹個會打扮的小姑娘嗎?朱君學的歷史並不都是有文字記載的歷史,孰真孰假眾說紛紜。也許,世界上,應該有這樣壹個奇怪的精靈奇怪的女孩來陪伴這樣壹個英雄般的男孩——霍去病!珍惜通化這樣的人才,給霍去病安排壹個童話般的家。個人覺得很棒。

自然,現實中的竇太後是中華帝國最後壹個依附於“黃老思想”的統治者。在她的影響下,西漢政權得以延續劉邦定下的“民生休息”、“無為而治”的精神。把漢朝推向了繁榮的巔峰。她以沛公的身份尋求傳承膠東經驗,她享受著天津飯的名氣,留在了韓慶。在她的時代,她繼承了漢高祖的豐功偉績,激發了漢武帝的榮光。試想壹下,這麽奇怪的女生,他怎麽會毫無心機的被別人欺負呢?聰明人往往比傻瓜聰明。這樣壹個集美貌與智慧於壹身的女人,註定擁有不平凡的壹生。但影視作品還是過分美化了男女主人公的愛恨糾葛,《竇房結》中不可避免地出現了善良、善良、無害的聖母瑪利亞形象。女主角做過的壞事都是別人陷害的。她總是無緣無故地拿著槍撒謊。有了女主角光環的加持,總會有人來解救她。男女都可以為她犧牲,盡力幫助她。竇的命真的是懸了。

芙蓉說:看劇跟劇要站在理性的角度,不要在被劇中人物情節吸引的同時陷入是非不分的境地。朝代更叠又如何?隨著幕布的落下,美女依然對著春風微笑。風雅依舊,歷史也不過如此重演。不如笑著看壹段優美的舞蹈,如蝶舞壹般。

?(嘻嘻,是騙人的,就當笑話看吧。)