誠然，吳用性格惡劣，殺人放火無所不用其極，但他能像李悝jy那樣殘忍嗎？李悝jy能有真情實感，為什麽吳用不能有？
評價壹個人的人品，不僅要用自己的價值觀，還要考慮歷史進程(毫無疑問)和這個人所處的位置。按照水滸世界的主流價值觀，或者換句話說，按照明朝的主流價值觀，對梁山好漢賣人肉包子、賣板刀面、隨便砍斷圍觀群眾的行為的評價，和現代人是壹樣的，這肯定是錯誤的。古典曾經阻止李悝jy殺害無辜的人，然後被忽視。但是在壹些問題上，明朝人的價值觀和現代人不壹樣。熱衷於出名並不是黑點。有多少文官武將不熱衷功名？
比如宋武殺的人裏面，潘金蓮和西門慶，按照明朝和現在的主流價值觀應該是殺的，因為他們有武大郎的血債。張勇、張都監和蔣門神密謀殺害宋武，被宋武所殺，這也是現代人所能接受的。宋武又殺了他的仆人，這是現代人所不能接受的。水滸評書這麽多改編，讓丫鬟、馬夫參與到陷害宋武的情節中，讓宋武的被害能被現代人接受。
但是按照明朝的價值觀，殺全家真的不算什麽。《三國演義》中，關羽斬了車胄之後，張飛做的第壹件事就是殺了車胄全家。在壹些藝術作品中，關羽和張飛為了“做大事”和“避重就輕”，互相殘殺全家，可以直接拍恐怖片。還有著名的吳起、劉安、等被殺的妻子。殺自己的家人不算什麽，更別說殺別人的家人了。
當然，殺害自己的家人在明朝也是駭人聽聞的，只有兇殘的土匪才能做到。明朝不要求男女老少殺光敵人全家是很常見的。軍閥爭霸是這樣，土匪搶劫是這樣，官兵剿匪也是這樣。普通人從小生活在這樣的環境中，並不認為這是壹件多麽令人震驚的事情。我們現在說某地有多少人被土匪殺害，多少家庭被仇殺，這是極其恐怖的新聞，但是明朝的人已經習慣了。我們現代中國人對饑荒、瘟疫、土匪、戰爭、家破人亡缺乏直接的了解，但在明朝，這些都是經常發生的，甚至是作為很多人生活的壹部分。路上發現屍體是近代的大案，也是明朝的衛生問題。相比之下，古人的心比我們現代人要硬得多。
潘巧雲和裴如海，按照現代主流觀點，當然是被批判的，但他們的罪行不會消亡。按照明朝的法律，他們不會被判死刑。但是，人民的價值觀對殺害他們沒有反感，甚至法律也應該相應地遷就他們。丈夫將奸夫捉奸在床，怒而殺之，是不會付出代價的。當然，楊雄在僻靜的地方殺人是另壹回事，而且仍然是違法的。但在當時的文化氛圍下，輿論同情的是楊雄而不是潘巧雲，這樣的言論直到現在依然存在。
吳用陷害朱仝、盧俊義的所作所為，大明府慘案，按現代觀念自然是十惡不赦。但是，在元末明初的霸權時代，這是很平常的事情。雖然是不道德的，但在當時並不會讓人震驚。像對付、許寧、小讓、金大堅的時候，冒充妳去犯罪，燒妳的房子或者綁妳的票逼妳造反，已經是土匪中的規矩了。吳用逼朱仝上山，宋江逼秦明入夥。但也是老百姓常見的犯罪活動，震撼程度可能還不如現代人遇到壹個路霸。當時幾乎沒有軍隊可以隨意搶劫殺人。後期梁山軍中除了李悝jy之外的其他人，在沒有必要或者命令的情況下，能夠克制自己的爪牙，不濫殺無辜，在當時是很大的成就。
現代人的價值觀其實是從宋江和吳用的價值觀演變而來的。人總是更關心自己親近的人，而不願關心與自己無關的人的生活。我們現代人和吳用的區別在於關心的範圍更廣，但本質是壹樣的。吳用的計謀傷害了李穎、盧俊義和蕭炎的兒子，但卻給了林沖、劉唐、三阮、嚴順、王贏和李悝更多的生存機會。在很多梁山好漢眼裏，只有兩種人:兄弟和糧食。宋江和吳用關心的只是極少數人，所以他們似乎覺得自己人品低下。這是因為我們站在了他們不關心的普通公民的立場上。如果我們站在華容道、戴宗等人的立場，就會覺得姜、吳用等人是無可挑剔的。正義從來都是由立場決定的。
食人族抓壹個外地人剝皮吃肉，對他們來說也是正義的，因為對他們來說，除了自己人，誰都可以吃。他們看“文明人”的戰爭，會想“不吃肉為什麽要殺那麽多人？多麽野蠻！”明清時期，人們的關註點很狹隘。在鄉下打仗，鄰村的人都可能被打死，更不用說完全不相幹的陌生人了。
代入明朝的價值觀和梁山的立場，其實吳用的人品並沒有那麽差，他的每壹招最後都讓梁山更加強大。甚至對於關勝、胡、淩震這些被俘的將領，宋江、吳用也特別幫忙，因為按照那個時代的正常規則，把他們拉出來斬首是合情合理的。對於不想當土匪的人來說，吳用是極不道德的，但對於只有梁山這條出路的人來說，吳用的做法是很道德的，因為他犧牲“外人”來保證“自己人”的利益，這不過是現代那些把維生素片當保健品賣的人的權力的加強版。這些現代的法律騙子，騙別人的錢讓自己發財，而吳用卻要別人的命讓自己和弟弟活著。兩者本質上是壹樣的，吳用的水平更高。
誠然，吳用陰險狠毒，對宋江的忠誠也是如此。罪犯對自己的親友也是有感情的。即使他們像李悝jy壹樣殘忍，我母親死了，寶詠死了，宋江也要死了，他也會發自內心地感到難過，這比知道自己要死了還要難過壹百倍。罪犯也可以有理想，也可以有幻滅的絕望，這並不矛盾。不管他的理想是什麽，這些感覺都是壹樣的。很多被現代人譽為“偉人”、“英雄”的“偉人”，也許有著比吳用更深遠更深刻的理想，但說到實現理想的手段，誰也不要嘲笑誰。