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以自行車共享為主題寫作800

最近身邊有很多小黃車,充值99元,騎壹小時1元。這大大方便了我們的生活。以下是我為妳整理的800篇關於自行車共享的隨筆,希望對妳有所幫助。

以自行車共享為題寫作8001讓品質之花裝點原野。

詩人但丁曾說:“道德往往可以填補智慧的缺陷,但智慧永遠無法填補智慧的缺陷。”當今社會,聰明的人比比皆是,但中國傳統文化的精髓——道德修養卻被時代的步伐踐踏了。從成都街頭發生的“單車事件”可以窺壹斑而知全豹。

眾所周知,自行車共享是共享經濟的壹種新形式,其目的是為了方便人們出行的最後壹公裏。它的實施完全靠人的自身素質,卻導致了壹系列令人苦惱的問題。例如,自行車被偷了,它們被到處亂放。有些人甚至開玩笑說,“以中國人目前的素質,我們玩不起自行車共享。”近年來,諸如素質低下和缺乏公共道德的評論已經成為中國人的蛆蟲。我們真的玩不起自行車共享嗎?中國人的素質真的這麽低嗎?

地球的容量是有限的,所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。壹個人最重要的是他的品質。相信很多人都聽說過這樣的故事:有壹次在壹家大公司面試,考官在門口放了壹把掉落的掃帚,最後他作為唯壹壹個不具備所有資格的年輕人被錄取,但他是唯壹壹個路過時舉起掃帚的人。舉掃帚並不是什麽驚人之舉,但足以體現這位大學生良好的個人品質。試想壹下,如果他沒有像很多競爭對手壹樣舉起掃帚,那麽他會是很多被拒絕的人之壹,永遠不會錯過這個大公司。但是,他憑借自己的優秀品質脫穎而出。這難道沒有讓我們看到素質在壹個人身上的巨大作用嗎?

我們應該培養道德,提高素質。自行車共享當然是可行的,因為它客觀上方便了人們的生活,促進了人們的進步。低素質和無序根本不應該出現在今天的文明社會,眾所周知的禮讓才是新壹代應該遵循的標準。要提高個人修養,做壹個合格的公民,摒棄私利,加強自律能力。更重要的是,我們應該用知識來改變這種悲慘的局面,用現實大聲回應那些諷刺者:“自行車共享我們玩得起,共享經濟我們玩得起。”

想象壹下,在壹條繁忙的街道邊,剛放學的孩子正在攙扶年邁的奶奶過馬路;生機勃勃的校園裏,意氣風發的學生見到老師都主動和老師打招呼;在壹個和諧美好的社會裏,每個人都秉承著“送人玫瑰,手留余香”的優質原則。這不就是我大中國應該有的樣子嗎?

讓我們攜起手來,壹起擺脫素質低下的魔咒;讓我們在心中種下壹顆品質的種子,讓道德的彩虹染紅藍天,讓共享的花朵裝點原野,芬芳四溢,歷久彌新。

以自行車共享為題,寫8002走“最後壹公裏”

俗話說,行百裏者半九十,餘者十裏。看似簡單,實則難於上青天。由此可見,中國離全面建成小康社會不遠了,還有三年時間,脫貧攻堅已經到了關鍵階段。但是,如何走好這關鍵的“最後壹公裏”,“自行車共享的悲慘發展恰恰給出了最滿意的答案,就像壹張滿是十字的試卷,折射出當代中國發展的根本瓶頸和弊端。

自行車共享原本為實現城市最後壹公裏提供了保障,不料卻暴露了國民素質的急劇下降。偷車,亂停亂放,各種陌生面孔;有些人更是冷嘲熱諷,這說明中國人思想道德文明嚴重缺失。以前中國禮儀之邦的名號是震驚千古的,現在富強的理念已經沒有了。我為之痛心,哀悼,哀悼。是什麽讓今天的中外強大而空心?

誠然,在這個物欲橫流的現代社會,社會主義核心價值觀的引導尤為重要。思想是社會發展進步的時代先鋒和文明先導。沒有儒家思想的控制,為什麽中國幾千年來都固守傳統?如果沒有啟蒙運動的洪流,西方蠻夷之地如何閃耀現代文明的曙光?沒有正確思想的指導,國家就會解體,民族就會不復存在。中華民族之所以能吃苦耐勞,永不泯滅,是因為思想的力量。身體可以毀滅,但心靈可以無形地永生。中國的“最後壹公裏”離不開中國每個人的努力,離不開中國所有人的凝聚。凝聚力靠的是思想之光,文明之力。

其實思想問題的背後其實是發展的不平衡。隨著科技和政治經濟的快速發展,如何讓思想文化的變革不再滯後,讓硬件和軟件齊頭並進,建設五位壹體的兩型社會,是現階段中國發展面臨的最大問題。只有解決了這個問題,中國才能獲得可持續發展的不竭動力;否則,短板導致的悲劇只會上演,自行車共享就是最好的例子。科技進步產品的惡性利用,不但不會促進經濟發展,反而會造成社會失序,浪費國家資源,增加社會不穩定因素。自行車雖小,投射到全社會,卻極有可能是蝴蝶拍動翅膀的前兆。

作為新世紀的天之驕子和國家的希望,我們應該肩負起實現中華民族偉大復興的‘中國夢’的歷史責任,扛起思想的大旗,爭做時代的先聲,把中國人民從泥濘的泥潭中解救出來,帶領中國走向‘最後壹公裏’的偉大征程!

以自行車共享為題作文8003從自行車共享看國民素質

時間也許會帶走妳的容顏和不成熟,但現在更可怕的是,它會攻擊我們的國民素質。

作為世界四大文明古國之壹,中華民族有著五千多年的悠久歷史,自古以來就是禮儀之邦。說到中國古代,孔子是不可或缺的。在我看來,他不僅是儒家思想的創始人,也是中國古代人素質的典型代表。孔子說:“仁就是愛,仁包含了善良、關心、理解、責任等壹切美德。”他在提高自己素質的同時,也在提高自己對別人的教育目標。他不僅要把學生培養成“大人”,更要培養成“君子”。君子要把禮與仁、言傳身教完美統壹,既有獨善其身的修養,又有濟世之功。

這壹切都啟示我們要有社會責任感和善良。作為中學生,我們可能無法完全體現這些思想和行為,但從小事做起是我們力所能及的。

隨著經濟的不斷發展和科技的進步,各種惠民工程越來越多,自行車共享就是其中之壹。最近,自行車共享和國民素質成了網絡熱搜。壹些網民評論說,“自行車共享已經成為國民素質的壹面鏡子”。最初,政府建設自行車共享項目是為了方便人們的出行,倡導全民低碳出行。六年級自行車共享的作文是800字。然而,壹幕又壹幕令人不寒而栗的畫面出現在公眾面前,許多自行車共享被扔進河裏,隨意扔在路邊。這壹系列不良行為是“禮儀之邦”的正確體現嗎?

從國家和民族到家庭和個人,只有良好的素質才能讓我們不斷發展,我們每個人從小就在學習。當我們年輕的時候,在學習基本知識的同時,我們被教導要誠實和友好。當我們長大後,更重要的是我們要把學到的好品質運用到生活中去。只有每個人的素質都提高了,整個國家才能提高。如果壹味的按照自己的想法做事,不考慮別人的感受和利益,那麽大家都會這樣,又怎麽提高國民素質呢?

讓我們來看看壹屆世界杯。當所有觀眾都結束後,外國觀眾留下的依然是幹凈整潔的座位,而中國觀眾留下的卻是數不清的垃圾。也許這些觀眾在看世界杯的時候是心潮澎湃,但是他們沒有為別人著想的想法。他們不會想到烈日下的垃圾清掃工,更不會想到這種行為會給中國的國際形象帶來什麽損害。

時間是神奇的,它可以改變壹個人,所以我認為它也可以改變中國公民素質低的社會現象。

“從我做起,從我們做起。”壹句微不足道的話也有它的魅力。前進的道路就在我們腳下。即使我們不能改變終點,但我們可以決定前進的方向。