七八句，“及壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺已來又去”，呼應前兩句，說“回眸，回眸，觸盡端”，在吃喝跳舞中體會到世事無常，覺得好夢方醒，盛宴散場。出現在舞臺上，有種提前結束的感覺，那種激動早就包含了小索。
朱的《漁父的驕傲》裏說:“讓我們壹醉方休，現在我們以他的眼淚為樂。”但是今天早上知道他的年份的時候，我當時就已經惘然了。拜倫深有體會這種感受，他說:“入世，就要交朋友，也要交錢。男人和女人愛享樂，試圖獲得地位，甚至貪婪財富和商品。當妳處於繁華的最高境界，內心最幸福的時候，妳會覺得妳的樂趣中夾雜著疑惑和悲傷。為什麽？”無異於為“當時壹片惆悵”做了註解。
錢先生對《錦瑟》全篇解讀詳細，考證多。詳見上海三聯書店覃逸路434-438頁。個人覺得錢老師講的很好，所以抄了這壹段。
再貼壹張王碧江先生對錦瑟詩的解讀。王必江先生是南京大學中文系三老之壹，詩歌造詣頗高。
《錦瑟》這首詩，終於是古今人都無法理解的第壹首詩，或者說錦瑟是令狐青衣；或喪；東坡把中間四句配上“宜怨宜和”二字，就更可笑了！袁壹山和王漁洋都感嘆解決人的問題難。早年，我決定不深究這首詩。義山的詩在他將近50歲的時候傷害了自己，這是顯而易見的。為什麽會看到？織錦是有文采的東西看；希瑟，有東西能被聽到。五十弦是五十歲或近五十歲的數字，“花年”二字與錦瑟壹模壹樣。所以第壹個說:
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
在這裏，“思中國”二字是全詩的眼睛。如下圖:
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
這兩句話最讓人摸不著頭腦，原意是:莊生是蝴蝶，蝴蝶是莊生，杜鵑是望帝，望帝是杜鵑。別盯著看。他的意思是:以我的才華，不應該這麽狂妄。他在想這到底是不是命運？還是人為的？所以借用莊生夢蝶的寓言，他真的專註於壹個玄機。第四句說自己內心的悲傷無法發泄，只好掛空言自己去看，於是借用了王迪靈魂變成布谷鳥的神話。這句話的重點是壹個詞。下面繼續說:
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
“海月”比喻清朝。“藍田漸暖”比喻壹個人的誌向。“珍珠裏有淚”，還說自己溺在下壹代，要自殘。“玉生煙”，意為文章受關註。朱昱很自負。他用“滄海”來回應“莊勝”，用“藍田”來回應“王迪”，更為緊湊。戴樹倫曾說:“詩人的境界，如壹片溫暖的藍田，在視線之內，不可置於兩眼之間。”戴是義山的前輩，說:“義山之句，以此為據。”(《困學的故事》)更是證明。最後說:
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
而處於這種情況的人，也就是後四句中“回憶”的人，也就是回憶過去的中國歲月的人，對應的是第二句。“能”字和“氣”字是壹樣的。唐詩中用“可”字代替“氣”字，不只是在《依山》。最後壹句，我說不僅直到今天我都覺得好難過，過去任何時候我都被自己的失望壓倒！反過來，意味著更多的無盡。如果妳仔細看，為什麽不呢？這是我先說的兩個例子，深沈陰郁的詩要淺顯地看，復雜的詩要用虛詞看。