據《新唐書》記載，陸羽，字鴻漸，福州竟陵人。不知道是生來就有的，還是據說和尚贏了水岸和牲畜。既然是長篇，我從易那裏學來的，我從簡那裏漸次得到，說“鴻漸生於陸上，其羽可為器。”它以魯的名字命名。
小時候老師教他寫劇本，他回答說:“妳壹個鮮弟，又沒有繼承人，怎麽孝順？”老師生氣了，憋糞難除，讓他放牛三十年，羽毛跳水用竹子畫牛背。我看不懂張衡的《杜南賦》，但如果它變成獨奏會，老師會把它抓起來，讓它變得粗糙。背單詞的時候，他很疑惑有沒有遺風，但是以後他沒有這樣做，師傅狠狠的抽了壹鞭子，因為他嘆了壹口氣，“歲月流逝，我卻不認識這本書！”泣不成聲，因為死亡，以高人壹等的身份躲起來，作出千言萬語的幽默。天寶年間，州土生土長，吏部羽樂師，太守裏奇，見異思遷，賜書而往霍門山。長得醜，口吃，愛爭論。如果妳對別人好，如果妳在自己，如果妳見過別人，妳就會尷尬。朋友在家，他打算做點什麽，人家懷疑他生氣了。有了人，雨雪虎狼不避。元初更隱居苕溪，自稱桑翁，閉門著書。或獨行野中，吟詩撞木，佩不滿意，或含淚而歸，故稱今日解語。久拜太子羽文學，遷太常寺，未上任。貞元末，卒。
羽愛茶，寫過三部經典，說茶的來歷、方法、設備都特別備，世人都知道怎麽喝茶。喝茶的時候，以陶玉的模樣，就會被供奉為茶神。熊總是有的，因為羽毛理論，他們對茶做出了巨大的貢獻。古代醫家李繼清到江南傳道授業解惑，第二次來到淮河。知道熊波擅長泡茶，他叫他，在熊波舉起杯子之前，慶忌又舉起了杯子。江南有羽薦者，召之，披之以野服，帶之以器械。慶忌毫不客氣，羽毛慚愧，就寫了《論毀茶》。之後，茶開始流行，到了進入朝鮮的時候，開始帶動馬史的茶。