據《新唐書》記載,陸羽,字鴻漸,福州竟陵人。不知道是生來就有的,還是據說和尚贏了水岸和牲畜。既然是長篇,我從易那裏學來的,我從簡那裏漸次得到,說“鴻漸生於陸上,其羽可為器。”它以魯的名字命名。
小時候老師教他寫劇本,他回答說:“妳壹個鮮弟,又沒有繼承人,怎麽孝順?”老師生氣了,憋糞難除,讓他放牛三十年,羽毛跳水用竹子畫牛背。我看不懂張衡的《杜南賦》,但如果它變成獨奏會,老師會把它抓起來,讓它變得粗糙。背單詞的時候,他很疑惑有沒有遺風,但是以後他沒有這樣做,師傅狠狠的抽了壹鞭子,因為他嘆了壹口氣,“歲月流逝,我卻不認識這本書!”泣不成聲,因為死亡,以高人壹等的身份躲起來,作出千言萬語的幽默。天寶年間,州土生土長,吏部羽樂師,太守裏奇,見異思遷,賜書而往霍門山。長得醜,口吃,愛爭論。如果妳對別人好,如果妳在自己,如果妳見過別人,妳就會尷尬。朋友在家,他打算做點什麽,人家懷疑他生氣了。有了人,雨雪虎狼不避。元初更隱居苕溪,自稱桑翁,閉門著書。或獨行野中,吟詩撞木,佩不滿意,或含淚而歸,故稱今日解語。久拜太子羽文學,遷太常寺,未上任。貞元末,卒。
羽愛茶,寫過三部經典,說茶的來歷、方法、設備都特別備,世人都知道怎麽喝茶。喝茶的時候,以陶玉的模樣,就會被供奉為茶神。熊總是有的,因為羽毛理論,他們對茶做出了巨大的貢獻。古代醫家李繼清到江南傳道授業解惑,第二次來到淮河。知道熊波擅長泡茶,他叫他,在熊波舉起杯子之前,慶忌又舉起了杯子。江南有羽薦者,召之,披之以野服,帶之以器械。慶忌毫不客氣,羽毛慚愧,就寫了《論毀茶》。之後,茶開始流行,到了進入朝鮮的時候,開始帶動馬史的茶。