賈母要給寶釵過生日，鳳姐和賈璉商量要比林黛玉優越。
鳳姐說老太太最喜歡的高官長得像個人，寶釵笑而不語，寶玉不敢言，湘雲說長得像黛玉。湘雲、黛玉、寶玉為這件事鬧矛盾，寶玉想他們在娛樂上還沒有妥協，將來還要什麽？襲人勸寶玉“隨和”，寶玉說他是“來來往往裸身不經心”。鋼筆占了壹把，我填了壹份寄生草，洋洋自得。寶釵說她是寶玉發瘋的罪魁禍首。
元妃送來燈籠扇猜，寶釵猜對了，卻裝作很難猜。賈母見歡喜，也命人做燈謎猜。賈說“荔枝”(離開枝頭)讓賈政猜。賈政看出了姐妹倆不祥的玄機，他心裏難過。
在這壹輪中，“聽曲文寶和吳語禪機”是《紅樓夢》中的重要篇章，集中體現了寶釵的人格、才華和關系。
第壹，性格:
1賈寶玉:我不能什麽都做。寶玉對女孩子很上心。雖然他最喜歡黛玉，但他還是想在每個女孩身上都賣得好。可惜姐妹們各有各的脾氣，寶玉計較壹件事又失去壹件事，難以周全。
2.林黛玉:敏感多疑。湘雲說她像個小演員。她不高興，認為每個人都取笑他。寶玉暗示湘雲不要說，黛玉還是不高興，以為寶玉瞧不起湘雲，好像湘雲經不起玩笑。反正不管寶玉做什麽，黛玉都不開心。
3.薛寶釵:善於投人所好。賈母提議給寶釵祝壽，看重的是寶釵的穩重和體諒。寶釵也特別好說話。賈讓她訂戲，她壹次次甩不掉。她知道賈最喜歡熱鬧之後，就點了兩個特別熱鬧的戲，劉二當的衣服和山門，賈自然很高興。撇開別的不說，薛寶釵的性格特點，以及為人處世，在現代社會的人際交往中也是很受歡迎的。
但是，在這個時候，我不得不提到壹個性格鮮明的女人:
湘雲:坦白說。鳳姐說，那小戲子長得像個人，大家看他像黛玉，也沒說什麽。只有湘雲張嘴說了出來，引起了小小的波瀾。寶玉暗示她不要說，湘雲更不領情。她喜歡什麽就說什麽，性格直爽，不擇手段。很難想象壹個小時候父母雙亡的女人。在這樣的社會裏，歲月的煙塵並沒有湮滅她天真的本性，她依然保持著這種天真單純的性格，壹下子就吸引了讀者。
第二，在送愛入禪這壹環節，寶黛對寶玉談禪的態度明顯不同，三人關系看得很清楚。
1.看寶玉談禪的動機；
黛玉看了，方知是寶玉壹時生氣所作。她不覺得有趣，就對襲人說:“這是個小玩意兒，也沒什麽要緊的。”之後便攜的時候回房間。
寶釵看了，笑道:“這人覺悟了。都是我的錯。都是我昨天彈的壹首曲子引起的。這些道教禪宗機器是最靈活的。明天，我會認真地講這些瘋狂的話，而我保存了這個意義，都來自於我的歌，我成了罪魁禍首。”他壹邊說，壹邊把它撕成碎片，
顯然，黛玉對寶玉參禪的本質有了更透徹的認識，知道寶玉參禪的前因後果。是因為青梅竹馬，兩情相悅的黛玉對寶玉的理解。寶釵的笑話，顯然是對寶玉的禪定壹無所知。
2.對寶玉沈思的態度:
黛玉同情寶玉參禪。在此之前，他們還有寶坻在19討論禪的細節。而受傳統教育影響的寶釵，卻是排外的，認為這些可以更有流動性。
3，由於理解和態度不同，對歌和詩的處理也不同。
黛玉和湘雲回房觀看。第二天和寶釵壹起看的。且追問寶玉，我問妳:最貴的是‘寶’，最牢的是‘玉’。妳的價格是多少？妳的優勢是什麽？想把寶玉帶出禪境，發現寶玉答不上來，便說:“妳的上雲，‘無雲證，以境為據’，固然好，但依我看，也不盡善盡美。我再續兩句。”寶玉還是不答。黛玉道:“不要再談禪了。”她想把寶玉從禪裏拉出來。
寶釵把它撕成碎片，遞給丫鬟們說:“快燒了。”壹邊勸寶玉不要參與禪定，她看似勸阻，實則缺乏行動。寶玉沒說話，道:“只是這前面還沒有完全說完。妳放不下嗎？”她只是把自己當成壹個旁觀者。
另壹方面，此行寶玉因情參禪，言語中有“寄生草”，從寶釵口中讀出:“英雄淚，離處士家。感謝慈悲在蓮花臺下剃度。沒有邊緣法可以瞬間分離。裸體的人來來去去，毫不在意。我能在哪裏要求壹卷香煙和雨傘？我的任何壹只鞋都壞了！寶玉聽了，竟拍手稱快，畫圈圈地，大受稱贊。可見這個禪是寶玉非常認可的，也說明寶玉對人生有壹定的領悟。折磨寶玉多情靈魂的，是現實生活中的情感悲劇。他的博愛和博愛給他帶來了無盡的煩惱，焦慮，無力回天。或許這面禪鏡可以脫離苦難，最終選擇出家。
這篇評論看似閑筆，實則蘊含深意，實際上是為寶玉出家埋下伏筆。