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拜占庭如何繼承羅馬帝國的政治傳統

雖然拜占庭的文化和語言多為希臘語,但拜占庭視自己為羅馬人,這與東羅馬的羅馬人並不矛盾。他們的語言是希臘語,許多世紀以來他們的文化都是希臘語,但是到了7世紀,他們的官方語言是拉丁語。他們周圍的國家(東方的波斯帝國和阿拉伯帝國,西方的歐洲國家,北方的俄羅斯)都稱他們為羅馬人。如果有人稱他們為“希臘人”,那是對他們的侮辱,因為“希臘人”就是“原始人”的意思。這個帝國直到17世紀才被稱為拜占庭帝國。

羅馬帝國的很多政治傳統也被拜占庭繼承,比如元老院和共治皇帝政策,大大削弱了皇權,軍事上采用羅馬軍區制。這種軍區劃分簡化了龐大帝國的軍事管理,同時也使軍區領導人掌握了軍權,造成了拜占庭政治的不穩定,所以拜占庭皇帝傳位不超過四代。成功的皇帝可以通過中央集權使帝國強大,平庸的皇帝則會滅亡。所以阿諾德·湯因比說,“拜占庭只是對短命制度的崇拜。”

問題二:羅馬帝國建立後,平民與貴族的矛盾日益尖銳。在平民鬥爭的壓力下,羅馬貴族被迫同意制定《十二銅表法》,這是羅馬成文法發展的起點。古羅馬最重要法典的編纂完成於查士丁尼統治時期。登基之初就開始組織大規模的法典編纂活動,其成果被後人稱為“查士丁尼民法大全”。他編纂的《查士丁尼法典》(又譯《各國法律全集》)是歐洲歷史上第壹部系統完整的法典,也是大多數歐洲國家法律發展的基礎。它被視為奴隸制國家法律的典範,但這並不意味著羅馬法典只適用於奴隸制。作為法的精神,它適用於各種社會和不同的歷史時代,對後世西方國家的法律思想產生了重大影響。