當鐘勇五歲的時候，他從來沒有見過書寫工具，突然他哭著要它們。我父親對此感到驚訝，於是向鄰居家借了過來。他立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。
這首詩的內容是贍養父母，團結同宗的人，傳到全鎮士人中觀賞。從此，有人請他寫壹首詩，他壹下子就能寫完。這首詩的文采和真實性值得欣賞。
同郡的人都被他驚呆了，漸漸邀請他父親來做客。壹些人要求鐘勇用金錢和禮物寫詩。他的父親認為這是有利可圖的，他每天帶著方仲永去拜訪同壹個縣的人，阻止他學習。
我早就聽說了。在明道時代，我跟隨我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了方仲永。他十二三歲。
讓他寫詩，已經和他之前聽到的不相稱了。七年後，我從揚州回來，去舅舅家詢問方仲永的情況。舅舅說:“他可以完全消失，就像普通人壹樣。”
王先生說:的知識和理解能力是天生的。他的天賦遠遠高於壹般有天賦的人。
因為沒有得到後天的教育，他最終成為了壹個普通人。由於他生來聰明，如此聰明，他仍然想成為壹個沒有後天教育的普通人。所以，那些不是天生聰明，現在普通的人，如果不接受後天的教育，恐怕也不可能普通。2.《木蘭詩》織壹首接壹首，木蘭在門口織。
織布機停了，織布機也不響了，只有姑娘在嘆氣。這樣嘆氣問姑娘妳在想什麽？(木蘭回答)姑娘，我什麽都沒錯過。
昨晚看到征兵文件，得知國王正在大量征兵。有那麽多卷征兵文件，每壹卷上都有他父親的名字。我父親沒有成年的兒子，木蘭也沒有哥哥。我願意從現在起代替父親去買馬鞍和馬匹並申請。
在東市場買馬，在西市場買馬鞍和馬鞍下的坐墊，在南市場買嚼子和韁繩，在北市場買長鞭。早上，我告別了父母，上路了。晚上，我在黃河邊露營。我聽不到父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河奔騰的聲音。
早上，我告別黃河，上路了。晚上，我到達了黑山。我聽不到父母呼喚我的女兒，只能聽到燕山胡兵裏馬的鳴叫。行軍萬裏到戰場，翻越關隘，翻山越嶺，快如飛越。
北方的寒風中，傳來了戰鬥的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。經過無數次戰鬥，士兵們在十年後取得了勝利。
當他勝利歸來，他出現在皇帝面前，皇帝坐在宮殿裏。被授予功勛稱號的木蘭是最高的，得了千余金。
天子問木蘭想要什麽。木蘭不想做像商那樣的官員。她想騎上千裏馬，用它的腳把我送回老家。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外接她；姐姐聽說姐姐回來了，就在門前盛裝打扮。哥哥聽說姐姐回來了，忙著磨刀，殺豬殺羊。
打開我閨房東邊的門，坐在我閨房西邊的床上，脫下我的戰袍，穿上我從前少女的衣服，把我的頭發整理得像窗前的烏雲壹樣柔軟，對著鏡子在我的額頭上貼壹朵黃花。當我出去見我的戰友時，他們都很驚訝。他們都說我們壹起旅行了十二年，連木蘭是個姑娘都不知道。
公兔喜歡撓腳，母兔眼睛總是瞇著。當它們挨著在地上跑的時候，怎麽分辨誰是公誰是母？3.《孫權勸學》起初，吳王孫權對大將說:“現在妳身居要職，權力很大，妳要進壹步學習！”呂蒙以軍營事務多為由拒絕了。孫權說:“我要妳學經，成為博學之士嗎？只是妳要廣泛學習知識，不必深究。
妳說妳要處理很多事情，哪個能和我比？經常看書，覺得收獲很大。”呂蒙又開始學習。
東吳名將魯肅路過此地，找楊和商議天下大事，魯肅聽了的意見，非常驚訝地說:“妳現在的城府和謀略，已經不是當年的可比了！”呂蒙說:“對於有野心的人，在分開幾天後，妳應該擦亮妳的眼睛，重新審視他的才能。哥們，怎麽這麽晚才見事變！”然後魯肅拜訪了夢露的母親，與夢露成為朋友，然後離開。4.《口腔醫學》北京有個擅長腹語的人。
壹天，正好有壹個盛大的宴會招待客人。在客廳的東北角，放置了壹個八英尺高的窗簾。腹語者坐在簾子裏面，只有壹張桌子，壹把椅子，壹把扇子和壹塊木頭。客人們壹起坐在窗簾前。
過了壹會兒，只聽到幕布裏面傳來壹聲醒木的拍手聲，全場安靜下來。沒有人敢大聲說話。聽到遠處巷子深處的狗叫聲，壹個女人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，丈夫在說夢話。
過了壹會兒，孩子醒了，大哭起來。丈夫也醒了。
女人拍著孩子餵，孩子還是抱著奶頭哭。那個女人拍拍孩子，哼著歌哄他睡覺。另壹個大孩子醒了，壹直說個不停。
這時，女人用手拍孩子的聲音，嘴裏哄孩子的哼聲，孩子用奶頭哭的聲音，大壹點的孩子剛睡醒的聲音，老公對大壹點的孩子大聲呵斥的聲音，都同時出來了，各種聲音表演的惟妙惟肖。觀眾中沒有壹個人不伸長脖子，瞇著眼睛，微笑著，暗暗贊賞這場表演，認為它非常精彩。
沒多久，丈夫的鼾聲響起，女人慢慢地拍著孩子，慢慢地停了下來。依稀聽到老鼠聽電纜的聲音，鍋碗瓢盆等器皿傾斜打翻的聲音，還有睡夢中女人的咳嗽聲。
2.文言文七篇，傷了金庸人方仲永，世所修。
鐘永勝五年來對書籍和工具壹無所知，忽然為之哭泣；而父親則不同，他借鑒了它。即四首詩都是手書，以自己的名字命名。他們的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。
自然是指物作詩，其文理可觀。彜族人很奇怪，有點他們的父親；或者用錢去求。
父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。我聽了很久了。
在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。
又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。說:“大家都走了！”王子說:“鐘勇的理解也是天意。
也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。
他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。“木蘭詩唧唧唧唧，木蘭當戶織。我聽不到織布機的聲音，但我聽到女人的嘆息。
問壹個女人她是怎麽想的，她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。
昨晚看到的軍事哨所，汗多的是士兵。兵書共十二卷，卷內有領主的名字。
爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥，她願意做鞍馬，從此就給他簽字。東買馬，西買鞍，南買韁繩，北買鞭子。
和父母告別的時候，我在黃昏的黃河邊。我沒有聽到父母呼喚女聲，但我聽到黃河水花四濺。當我告別黃河，黃昏時我去了黑山，但我沒有聽到我的父母呼喚女性的聲音，但我聽到燕山胡琦啁啾。
萬裏去榮姬，山在飛。新月氣息透金，寒光照鐵衣。
將軍戰死沙場，壯士十年歸。回見天子，天子坐於堂中。
政策12轉，獎勵前100。可汗問他要什麽，木蘭不需要尚舒朗；我願意不遠千裏送兒子回老家。
我爸媽聽說女方，就出去幫郭(江，第壹聲)；阿姐(子，第三聲)聽說妹妹要來，打理紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東亭門，坐我西亭床，脫我戰時袍，穿我舊衣，當窗總管(賓，四聲)，對鏡貼花。
出去見火伴，都是又驚又忙:壹起闖蕩了十二年，竟然不知道木蘭是個姑娘。公兔腳亂，母兔眼迷離；當兩只兔子並排走的時候，我能分辨出我是公的還是母的嗎？孫權勸說之初，孫權對夢露說:“妳當管事的壹定要學！”呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。
權曰:“汝欲以經學為博士之惡乎？但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得大有裨益。”
夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大驚曰:“汝乃人才，非武下僧也！”呂蒙說:“正直的人又看了幾天，妳看這麽晚的東西，也知道多晚了。”拜蒙的母親蘇穗交了朋友，離開了腹語。北京有腹語者。
賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。
過了壹會兒，可是聞到屏障的味道，滿腦子都是沈默，沒人敢哇。聽到遠處巷子裏的狗叫聲，壹個女人醒來，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。
過了壹會兒，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。
女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。
當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿座的客人都沒有長脖子，昂著頭仔細聽著，微笑著，默默地贊美著，認為這太棒了。
過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。有壹個微弱的聲音的聲音老鼠的sosso，盆和容器翻倒，女人在她的夢裏咳嗽。
客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。突然，壹個大個子喊了壹聲“著火了”，丈夫喊了壹聲，女人也喊了壹聲。
兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。
中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。
人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。
突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
誇父白天從誇父去日本/開車離開(1)進入日本(2)。渴，欲飲，飲於河，魏三；河，營養/缺乏，北飲/大澤④。
⑤、渴死之前。棄/其⑦杖，化為/鄧林⑧。
誇父與太陽賽跑，以趕上落日。他非常渴。如果他想喝水，他就去黃河和渭水喝水。當黃河和渭水的水不夠他喝的時候，他去北方的大湖喝水。
在他到達之前，他在路上渴死了。誇父扔掉手杖，把它變成了壹片桃林。
孔子東遊，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。壹個兒子說:“太陽初升時我離人很近，太陽在中國時我離人很遠。”
還有壹個孩子覺得太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人比較近。壹個小孩說:“太陽剛出來的時候，汽車的車罩大如正午，盤子壹般小，這是離大不遠的原因嗎？”？"壹個兒子說，"它在壹天的開始時從倉(cāng)出來是涼爽的，就像在壹天的中間探索湯壹樣。這不是近熱遠涼嗎？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
阿宰回家晚了，擔子裏的肉都吃光了，只剩下骨頭。途中，兩只狼行進了很遠。
消滅恐懼，把它扔向骨頭。狼有骨頭停，狼還從。
重新投票後，後狼停了，前狼又來了。骨頭筋疲力盡。
而兩只狼的組合也是壹樣的。屠很尷尬，他害怕被敵人攻擊。
谷野有壹片麥田，田主賺得盆滿缽滿，滿山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。
狼群不敢上前，互相虎視眈眈。小時候壹只狼走了，前面坐著壹只狗。
時間久了，眼睛好像廢了，很閑。屠暴起，壹刀砍狼頭，數刀殺之。
方想走，但轉身向薪後壹看，壹個狼洞就在其中，意在地道中以攻其後。身體半進去，尾巴只露出來。
屠戮之後，他斷股而死。是大灰狼在開悟前睡著了，把它蓋起來引誘敵人。
狼也害怕，但是瞬間被殺了兩次。野獸的幾何圖形是什麽？別笑了。
3.七年級下期所有文言文及翻譯文:
Shāng zhòng yǒng)鐘勇意識的失落作者:王安石選自《臨川先生文集》，方仲永，晉西人，受李實培養。鐘永勝五年來對書籍和工具壹無所知，忽然為之哭泣；而父親則不同，他借鑒了它。即四首詩都是手書，以自己的名字命名。他們的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。彜族人很奇怪，有點他們的父親；或者用錢去求。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。說:“大家都走了！”王子說:“鐘勇的理解也是天意。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今天我老公不收天，就修理大家，不收。難道只是為了大家？”
方仲永是金溪縣的壹個平民，世代務農。當鐘勇五歲的時候，他從來不知道書寫工具。
有壹天我突然為這些事哭了。我父親對此很驚訝，就從鄰居家借給他了。鐘勇立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。此詩重在支持父母與同宗人搞好關系，傳至全鎮士人觀看此詩。從那時起，他被分配寫壹首詩，鐘勇立即完成了它。詩的文采和真實值得壹看。同郡的人對此感到驚訝，漸漸邀請他的父親來做客；有人用錢請鐘勇為鐘勇的詩寫詩。他的父親對此感到有利可圖，每天他拉著鐘勇去拜訪同壹個縣的人，卻不讓他學習。
我早就聽說了。在明道時代，我跟隨我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了鐘勇。他十二三歲。讓他寫詩，寫出來的詩也比不上他以前的名氣。七年後，我從揚州回來，又去了舅舅家，詢問方仲永的情況。我回答:“完全和普通人壹樣。”
王先生說:的理解和智慧是與生俱來的。他的天賦遠遠高於壹般有天賦的人。他最終成為了壹個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。壹個天生聰明，像他這麽聰明的人，沒有經過後天的教育，就變成了普通人；那麽，現在那些不是天生聰明，沒有接受後天教育的普通人，能成為普通人嗎？
明道:宋仁宗的年號。祖先；這裏指的是王安石的亡父。開悟:獲得智慧。受天:先天，受才:優於有才之人；優於有才能的人；被人接受:指後天教育達不到要求。
4.七年級下冊學習文言文。
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
邱毅是全國最好的圍棋手。讓邱毅教兩個人下圍棋。其中壹個全神貫註，只要是邱毅說的，他都認真聽，認真琢磨，認真理解；表面上，另壹個人也在聽邱毅的教導，但在他心裏，他認為天鵝來了，想著如何用弓箭把它射下來。雖然他們壹起學圍棋，但後者不如前者。他的智力不如別人嗎？回答:不是這樣的。
[翻譯]
孔子東遊時，看見兩個孩子在爭論，就問他們在爭論什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候遠，中午的時候近。”
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，有馬車的車頂那麽大。”等到中午，它有壹個盤子那麽大，不是很遠嗎(看起來)
小而近(看起來)大嗎？"
(另)壹個孩子說:“太陽剛出來就涼快，到了中午就像進了澡堂。那不是越近越好嗎？”
越熱，越遠。天氣變冷了嗎？"
孔子無法決定(誰對誰錯)。兩個孩子嘲笑孔子說:“誰說妳有學問了？”
5.七年級語文下冊(期中)中“兒”和“之”的用法：文言文中“兒”字的用法是與“兒”字並列的。
從語法上看，“兒”連接前後兩個動賓結構是無差別的，不存在遞進和轉折關系。“舍生取義”解釋為舍生擇德。
下面是“和”的用法總結！而(1)第二人稱代詞，(2)壹般在某處作定語，母親站在這裏。(2)副詞，翻譯為“就，就”。
但是妳什麽時候會幸福呢？(3)連詞的並列關系壹般不翻譯。螃蟹跪六下，捏兩下。
遞進關系，翻譯為“和”或“與”。君子博學，而能參天救己。
接管關系，翻譯成“JIU”、“傑”也好。我們渴望歸來，卻在水上大聲送它。
轉折關系，譯為“但是”或“但是”。綠色，來自藍色，綠色就是藍色。
假設關系，翻譯過來就是“如果”或者“如果”。知死時的幾何分離是什麽？⑥修飾關系，連接狀語和中心詞，可以翻譯成“地”，也可以不翻譯。
我整天都在想，不如壹會兒就學會。因果關系，翻譯過來就是“因此”。
我也很遺憾不能和老公壹起去旅遊。8表比喻，譯為“喜歡”。
軍隊大吃壹驚，情況不妙。本文用25個“兒”字表示並列、接受、修飾、轉折等關系。思考下列句子中“兒”的用法，理解它們各自的聲調，探索“兒”的輕重讀法。
(1)，太守和客人來這裏喝酒...而年是最高的(遞進，重讀) (二)，若夫...巖洞(事業，輕讀書)(3)，背對背，黃昏歸來(裝飾，輕讀書)(4)，溪深魚肥(並列)(《馬碩》)2。名字是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。
(《醉亭序》)3。因為它的疆域太清晰了，妳不能久留，但要記住它。(《小史·池塘紀》)4。聽到水聲，如唱響了鈴聲，讓妳心情愉悅。
(《小史·池塘紀》)5。把屏幕拿下來看看。就是壹人壹桌壹椅壹扇壹尺。(《口技》)6。看看它，再看看它。
(《曹劌之辯》)分析上面的例子可以看出，當“之”用在動詞之後時，“之”的用法是代詞，是它前面的動詞的賓語。二、“之”作為動詞的用法，請看下面的例子:1，我想要的南海呢？(《勸學》)2。去揚州途中再會孟浩然(《去揚州途中再會孟浩然》)3。送別杜副都督赴蜀赴任。
(陳涉家族)從上面的例子，我們知道“之”做動詞是有規律可循的。動詞“之”後面通常跟壹個地點名詞，如例句中的“南海”、“廣陵”、“周樹”和“朗上”。前面有人名或人稱代詞，如例中的“我”、“孟浩然”、“杜少甫”。雖然在例4中沒有直接的名字，但很明顯，陳涉從例中被省略了。
整句應該是“有人去某處”。第三，“之”作為助詞的用法比較復雜。初中大致有三種:1和作為結構助詞“的”的“之”。
如:①看到壹個小東西，壹定要仔細審視它的質感，所以時不時會覺得有趣。(《童趣》)2以老年之力，不可滅山壹毛。像泥土和石頭是什麽？(《愚公藝山》)三關關雉鳩，在河洲。
(《關羽》)4大小獄，雖不可察，必有情。(《曹劌論辯》)⑤失子的意圖只是為了殺死大臣。
(《失傳》)6我要以五百裏之地安逸安陵，安陵君可以答應我！從上面的例子分析可以看出，當“之”後的詞是名詞(如“趣”、“周”、“獄”、“意”、“地”)或名詞短語(如“毛”)時，“之”作結構助詞。2.“之”用在主語和謂語之間，不翻譯。
如:①很尷尬，妳不受益！(《愚公·藝山》)2徐公不如君子美。(《鄒忌諷刺齊王哈布爾》)③孩子不是魚，卻知魚之樂？(《莊子·惠子遊浩良》)(4)隨心所欲取天下，攻親族。
(《得道多助，得道少助》)5先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。從這些例子可以看出，當“之”用在名詞或代詞(主語)和動詞或形容詞(謂語)之間時，“之”是不翻譯的。
3.“之”起調節音節的作用，不翻譯。這種用法在初中很少見，比如:①時間長了，眼神好像也淡了，很閑。
(《狼》)2在耕田的田埂上，我惋惜了很久。(陳涉家)3456可見，這種“之”常用於時間副詞後，調整音節，不作翻譯。
用作代詞時，分為幾種情況:(1)可以代替人、物、物。代是第三人稱。
翻譯成“他”(他們)和“它”(他們)。做壹個賓語或者兼職語，而不是主語。
比如寫“世說”使之持久。(《世說》，充當賓語。)
讓它發生。(“鼓勵學習”是事物的替代品，是兼職用語。)
人不是生來就知道的。(《世說》，代物，為物。)
(2)指示代詞，表示近指。可以翻譯成“this”，通常用作復數定語。
如:第二種政策。(《廉頗藺相如傳》)2。用作助詞，也有幾種情況:(1)結構助詞，定語的標誌。
用在定語和中心詞(名詞)之間，可以翻譯成“的”，有的不能翻譯。比如說，如果能以吳越的群眾與中國抗衡。
(《赤壁之戰》)道的存在也是師的存在(《世說》)(2)結構助詞和補語的標誌。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可以翻譯成“的”。
比如古人的天地觀、山川觀、草木觀、鳥獸觀，往往有所收獲，無壹例外地尋求思維的深度。(遊寶蟾)③結構助詞，介詞賓語的象征。
翻譯時用在高級賓語之後，動詞謂語或介詞之前。
6.七年級上冊二文言文人教版語文七年級上冊二文言文原文，譯5《上》原文:金希敏、史立功。
鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。
他的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。
城裏人都很驚訝，對父親稍微好壹點，或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。
做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。七年後，我從揚州回到舅舅家，問他:“人都走了。”
王子說:“鐘勇的理解也是天意。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。
如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。金溪村民方仲永祖祖輩輩都在務農。
鐘勇五歲的時候，從來沒有見過書寫工具，(有壹天)他突然為這些東西哭了。他的父親對此感到驚訝，並向他的鄰居借了。他立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。
他的詩旨在贍養父母，團結同宗的人，傳於全鎮士人欣賞他的詩。從那以後，有人請他寫壹首詩，他馬上就寫了。這首詩的文采和真實性都有可取之處。
同郡的人都覺得他的才華奇特，漸漸邀請他的父親來做客。有人讓他用錢寫詩。他的父親使它有利可圖，每天他帶著鐘勇去拜訪縣裏的人，不讓他學習。
我早就聽說了。在明道的日子裏，我和我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了鐘勇。他十二三歲，請他寫詩，跟我以前聽過的比不了。
七年後，我從揚州回到家，去舅舅家詢問鐘勇的情況。(大叔)說:“完全和普通人壹樣。”王先生說:“的理解和智慧是天生的。
他的天賦遠高於壹般有天賦的人，最終因為沒有得到後天的教育而成為了壹個普通人。他和他壹樣，天生聰明伶俐，沒有經過後天的教育就成了壹個普通人。現在那些不是天生聰明，是普通人，不接受後天教育的人，能成為普通人嗎？(指比常人差)15《孫權勸學》原文:壹開始，權說說:“妳管事就要學！“呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。
全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得大有裨益。”
夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大驚曰:“汝乃人才，非武下僧也！”呂蒙說:“正直的人又看了幾天，妳看這麽晚的東西，也知道多晚了。”魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
起初，孫權對呂蒙說:“妳現在掌權了，不能不讀書！”呂蒙以許多軍事事務為由請求原諒。孫權說:“我要妳學經學，成為教授經學的學者嗎？妳只要大致看壹下，了解壹下歷史就行了。
妳說軍務繁忙，能跟我比嗎？我經常看書，我覺得很有益。”於是呂蒙開始學習。
魯肅來到潯陽，和夢露商量了壹番，驚訝地說:“妳現在的才華和謀略已經不是吳縣的阿蒙了！”呂蒙說:“對於雄心勃勃的人來說，在分開幾天後，他們應該用新的眼光看待它。大哥怎麽這麽晚才認事！”就這樣，魯肅遇到了夢露的母親，和夢露成了朋友，然後離開了。20《口技》原文:北京有擅長口技的人。
賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。
片刻功夫，只聽得屏風裏面傳來威克伍德壹拍的聲音，整個屋子靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。聽到遠處巷子裏的狗叫聲，壹個女人醒來，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。
過了壹會兒，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。
女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。
當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿座的客人都沒有長脖子，昂著頭仔細聽著，微笑著，默默地贊美著，認為這太棒了。
過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。有壹個微弱的聲音的聲音老鼠的sosso，盆和容器翻倒，女人在她的夢裏咳嗽。
客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。突然，壹個男人喊“著火了”，丈夫喊，女人喊。
兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。
中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。
人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。
突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
北京有個擅長腹語的人。為了迎接宴會上的貴賓，在大廳的東北角設置了壹個八英尺長的屏障。腹語者坐在屏障裏，有壹張桌子，壹把椅子，壹個風扇和壹個叫醒電話。
客人們圍坐在壹起。過了壹會兒，只聽到結界內傳來壹聲覺醒木的拍手聲。臺下鴉雀無聲，沒人敢大聲說話。
聽到遠處巷子深處的狗叫聲，壹個女人被驚醒，打了個哈欠，伸了個懶腰，丈夫在說夢話。然後，孩子醒了，大聲哭了起來。
丈夫也醒了。女方撫摸孩子餵奶，孩子抱著乳頭哭。女人壹邊拍著孩子，壹邊哼著歌哄他睡覺。
另壹個大孩子醒了，壹直說個不停。這時，女人用手拍孩子的聲音，嘴裏哼著孩子，孩子拿著奶頭哭，大孩子剛睡醒的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，都是同時發生的。
觀眾中沒有壹個客人不伸長脖子，歪著頭微笑。