來源:先秦韓非《鄭人買鞋》。鄭國人想買鞋，先要坐在腳上。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
白話解讀:
有壹個阿正人想買鞋。他首先量了量自己的腳，然後把它們放在座位上。他去市場的時候，忘了帶量好的尺碼。
我拿到了鞋子，但是我說:“我忘記量尺寸了。”回家拿量好的尺寸就行了。等他回到市場的時候，市場已經散了，最後鄭國人也買不到鞋了。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試？”他說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
擴展信息文章的啟示:
這個鄭國人只相信自己腳的大小，而不相信自己的腳。他不僅鬧了個大笑話，連鞋子都買不起，成了笑柄。現實生活中，買鞋的人只相信腳的大小，不相信關於腳的東西。他們只知道墨守成規，不知道變通。沒腦子的人不壹定有吧？但是這樣的人確實存在，而且不多。
有些人說話、做事、思考問題只從書本出發，不從現實出發。他相信書上寫的東西，但不相信書上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有書上的才是真理，沒有寫出來的才不是真理。這樣，思維當然會僵化，行動也容易碰壁。
這篇文章的寓意:
這個故事告訴人們，處理事情要靈活應變，不要墨守成規，不要墨守成規，要註重客觀現實，為人處事要從實際出發。
關於作者:
韓非(約公元前280-233)，又名韓非子，新鄭(今河南省新鄭市)人。戰國時期傑出的思想家、哲學家、散文家，法家代表人物。韓煥輝，王之子，儒家學者荀子的學生，秦國宰相李斯的弟弟。
韓非是戰國時期韓國的貴族。他出生於公元前280年左右戰國末期韓國的首都新鄭(今河南省鄭州市新鄭市鄭韓古城)？。當時，六國正在打仗。為了躲避霍亂，韓非壹家不得不逃到駐馬店的壹個村子裏。
作為壹個貴族子弟，韓非決心要幹壹番大事業，振興家業，讓韓國富強起來。所以他小小年紀就獨自環遊世界，努力學習沿途各國的思想。
韓非有嚴重的口吃，但他是壹個優秀的作家，文筆流暢。韓非擅長“學刑之名”，“其屬黃老”。李斯和秦湘都是荀子的學生。
韓非文章出眾，連李斯都自嘆不如。韓非把他的理論追溯到黃老的道家技術，他對老子的《道德經》有相當的研究。《韓非子》包括《解老》和《余老》，集中表達了韓非的哲學觀點。
韓非的書傳到了秦國，秦王非常賞識韓非的才華。不久，由於秦國攻打朝鮮，汪涵不得不利用韓非，派他去秦國。公元前233年，韓非子被韓國國王派往秦國。秦王很喜歡韓非，但還沒決定要不要留住他。而文采出眾的韓非，卻得到了秦王嬴政的賞識，備受器重。
由於李斯提出滅六國、壹統天下的計劃，而且首要目標是韓國，但韓國之子韓非與李斯政見不合(韓非主張保韓滅趙)，阻礙了秦國的統壹，所以李斯向秦王求情。
韓非和李四政見不同。韓非要保全朝鮮，李四要滅朝鮮。因為壹切都是韓非子做的，而且李斯以前是同學，李斯知道壹切都是韓非子做的，擔心嬴政會被韓非子做的壹切所欺騙，所以去找嬴政說明利害。
他說:“韓非來不是因為他認為他能留住韓，而是因為他看重韓國的利益。”他在辯論中的花言巧語，掩蓋了陰謀詭計，就是要利用秦，看著為陛下做壹些對韓有利的事情。