王小波
中國的人文知識分子有壹種以天下為己任的使命感，總覺得應該拿出點什麽讓老百姓信以為真。這種想法的奇怪之處在於，他們不僅想成為牧師和神學家，還想成為神。可惜人信什麽，信多少都不重要，很遺憾。還有壹條不遺憾，但卻是致命的:妳自己就是個老百姓；所以做不好就自己吃。中國的知識分子從來不懂這壹節，所以經常自殘。這方面我有個例子。我只想形象地解釋壹下什麽叫自己吃屎。沒有別的寓意:我有壹個叔叔，文革前是壹個工讀學校的校長，壹直拿《二十四孝》當教課書。這個學生毛骨悚然，他認為這是他自己的方式。突然有壹天，“文革”來了，學生們把他趕到冰面上，說:我們查清楚了，妳爸爸今天病了，想吃魚——脫下衣服，趴下來給我們演示怎麽躺在冰面上求魚——而我叔叔倒在病根上，身體完全毀了。當然學生都是混蛋，但是我舅舅也後悔自己太惡心了。不說那些惡心的故事就會挨打，但是學生們想不出這麽獨特的羞辱他的方式。他寧願頭上有壹根皮帶，但是他怎樣才能得到它呢...我總是講笑話安慰他:妳不跟他們講“削股治親”，就說是不幸中的大幸，不然學生削妳豈不更慘？但他並不覺得好笑。今天聽到二十四孝，渾身起雞皮疙瘩。
作為壹個知識分子，我對信仰的看法是，生活在世界上的人都會形成自己的信仰。對我自己來說，學習自然科學，閱讀文學作品，閱讀人文方面的書籍，甚至旅行和戀愛，都有助於形成我的信仰，建構我的價值觀。壹門知識或壹本書，如果不影響我的價值觀，就不值得學習或閱讀。有壹個公開的秘密，任何壹個知識分子，只要做出了成績，都會形成自己的哲學，自己的信仰。不斷學習，不斷追求，才是人生最有趣的事。如果妳想把這個有趣的東西從妳的生活中移除，妳還不如閹了我...妳有壹個美好的信念，我尊重它，但我不那麽願意把它強加給我。所以，必須有壹個放之四海而皆準的信念。
感受:
作者王小波用生動的形象和事例說明了知識分子的不幸。比如在談到“自己吃屎”的時候，作者舉了壹個自己叔叔的例子。這位學者以二十四孝教育他的學生。文革來了，學生們讓他躺在冰面上討鯉魚來實踐二十四孝之壹。結果這位大叔自己也病倒了，這就成了搬起石頭砸自己的腳。講道理幽默又犀利。作者也結合自己的想法和現實提出了自己的看法。比如善意的解釋。