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什麽是文言文(作文)

壹、註重積累,夯實基礎

新課程標準指出,語文課程要“引導學生正確理解和使用祖國的語文,豐富語言積累,培養語感,發展思維”。生活是語文學習的源泉。“100字新事物”的訓練,讓語言積累、語感培養、思維發展直接來源於生活。要求學生用100字左右的篇幅記錄當天發生在身邊的新聞,或當天聽到的、讀到的、看到的,使語言簡潔流暢。寫日記和寫幾百字的新東西有本質區別。我們不想長,不想多,只求完美,把更多的精力放在“怎麽寫”上。

閱讀是壹種特殊的生活。剪報訓練要求學生每天剪報,從文章的主題、內容、情感出發,或者從文章的寫作方法出發,在文章中加入評論、經歷、聯想。這種訓練不僅拓寬了學生的閱讀範圍,增加了閱讀量,而且為學生自主選擇閱讀材料、自主寫作提供了有利條件和廣闊空間,落實了“無筆墨,不讀書”的閱讀習慣。剪報和讀後感是有本質區別的。後者側重於“感覺”,而剪報則重視學生的評價能力,不僅表現在對寫作內容的“感覺”,還表現在對寫作內容、過程、方法的“評價”,從而欣賞文章的成功,建立自己的作文標準。

兩門課程交替進行,讓學生直接或間接地從生活中吸收營養,也解決了“寫什麽”的問題。

第二,新聞指南容易上手

筆者認為作文訓練要經歷三個階段:掌握作文特點——掌握寫作方法——通過不斷的練習提高作文能力。因此,在設計的作文訓練序列(新聞寫作訓練——想象訓練——思維訓練——語言優化訓練——調研作文訓練)中,“新聞寫作訓練”重在讓學生掌握作文特點和寫作方法,而想象、思維、語言優化和調研。

作文要講真話、實話、實話,不能說假話、空話、套話,但是從小學到高中都需要老師不斷重復。《新聞導讀》以簡單規範的結構(壹般為倒金字塔)和易於掌握的新聞(新聞)寫作訓練,幫助學生快速闖入作文王國,牢牢把握作文內容和情感的真實和新穎,使語言簡潔精煉,從此成為壹種習慣。

新聞寫作中對真實性的嚴格要求,可以規範學生用典型事例寫出真情實感;對新聞價值的嚴格要求,可以規範學生寫新意,進而培養創新精神;準確、簡潔、生動的新聞寫作語言要求,為改變學生華而不實的“學生口音”提供了訓練機會;觀察和思考新聞寫作過程,以便真實生動地寫出新聞,對培養學生的寫作興趣和動機很有幫助;散文式的交流和補充性的文學作品,也為中學生學習文學語言找到了壹片新天地。

語言是學生在潛移默化中積累的,其他人包括老師都幫不上忙,所以註重想象力和思維能力的訓練就成了最有效的作文教學內容,訓練語言優化會在學生積累了壹定的語言量後進行。郭沫若曾說:“從不可能中求方法,在有法之後求方法。”與普通的快速作文法相比,“新聞帶路”的作文訓練序列通過想象、思維、語言優化訓練,尋求思維的廣度和深度以及語言的準確性,快速化解新聞的標準模式,不造成模式化的後果。

第三,給這個工具壹個四步的書面形式

筆者認為,寫作是壹個“發散思維——收斂思維——線性思維”的雙重轉化過程。即從寫作目標出發,充分發揮觀察和感受的能力,從生活和心靈上聯系各種知識和事物,就是“發散思維”;選材、提煉思路、構思、策劃文章,是壹個不斷整理已有材料和觀點的“聚思”過程;語言的“線性”特征(不同的詞和短語不能同時表達)是在作者頭腦中的東西變成詞的時候體現出來的。

基於此,筆者設計了4X積木思維作文法。其基本步驟是:項)-玄)-謝)-修。這種方法符合新課標指出的“要抓住選材、立意、起草、加工等環節,讓學生在寫作實踐中學會寫作”。

腦圖是英國托尼·巴贊博士開發的壹種全新的思維方法。它的要點是把主題詞寫在中央;寫下任何相關論點,從中心點分支,不同類別分別分支,繼續連接。4X積木式思維作文法,以腦圖為作文工具,幫助學生思考。步驟“思維”本質上是發散思維。通過拓展聯想引導線索,豐富內容,以壹個事物為觸發點聯系熟悉的生活和知識領域,引導學生按照相似聯想、比較聯想、密切聯想三種聯想方式聯想事物,使文章內容全面豐富。引導學生把發散性思維和連續性思維結合起來,使文章深刻。“精選”改善腦圖的步驟,本質上是“聚思維”,要求學生按照“符合題目要求、正確或合理、新穎獨到、有利於發揮優勢”的原則,考慮寫與不寫、細寫與略讀、先寫後分內容。現代腦科學研究表明,大腦左半球負責處理線性信息,右半球負責處理視覺、結構和層次信息。腦圖的引入,避免了傳統作文提綱的線性缺點,使作文選文、立意、立意的過程發散或收斂,更符合個人思維習慣,有利於調動兩個半球的協調性,提高寫作效率。“寫”的步驟是語言的“線性”表達,強調壹氣呵成。“修改”這壹步教學生如何修改,強調閱讀作文,讓學生借助語感和語法修辭常識跟著單詞走。

四、先練後導目標指導學習

仍然廣泛使用的原有作文教學模式(指導→寫作→批改→講評),學生失去了主體地位,教師的指導代替了學生的思考。“新聞引領”系列作文訓練體系采用“先練後導”的教學模式,但省略了“先導後寫”的環節。其教學過程如下:

教師:提出並引導學生闡明問題的含義。

生:構思並勾畫腦圖確定內容“先練習”

學生:我是初學者,簡單檢查壹下。

教師:根據事實引導和討論評價標準。

學生:根據指導和評價標準修改“後指導”。

學生:互評互改,展示精彩段落。

“實踐第壹”尊重學生寫作的個性和實用性,保證學生思維形式和內容的獨立性,想到什麽就寫什麽;同時也是教師現場備課的過程,對不同學生的不同情況進行引導和總結,及時形成信息反饋,做到心中有數,改變引導的盲目性。“後導”集導、改、評於壹體,讓學生及時看到自己思維的特點,根據實際情況修改作文。

“先練後導”的教學模式體現了“以目標導學,以評價促寫作”的理念。師生討論的“評價標準”具有教學目標功能,體現在課堂上對學生作文的修改上:學生根據評價標準和教師的指導修改作文,爭取得到好的評價,從而獲得強化刺激,最終掌握作文的評價標準。

問:

我要的是壹篇以“文言文體驗”為主題的作文。請給我找幾篇這樣的範文,急需!!!!!!謝謝!!!!!

回答:

文言文“轉折點”高考滿分作文

嘗壹嘗說:鷹禿鷲屬,原屬同壹科,叫獵鷹,天天在野外捕獵。每年遇到幹旱,植被都會枯萎。

麅子兔爭死,獵鷹群疲。或搏擊長空,遷徙鴻蒙系統,謀山巔;或折翼羽,塵,偏。

在腐爛的屍體中。前者以雄鷹為榮,後者以禿鷲為恥。

我聽到這裏說:大旱之年,也是獵鷹家族的轉折點。這個時候,妳的誌向不壹樣,妳的未來也就不壹樣了。歸屬條件

什麽,正合妳意。

天地萬物,奧地利的轉折點不僅於此,茫茫乾坤,何處無。妳見過大石頭裏流的清泉嗎?

?今春之交也。選擇隱退者,掩於石蔭,藏於林中,卻不名於世,久腐不愈;選擇前進的人不會遇到任何障礙。

恐懼,旋轉和擊中壹百萬次,但它變成了壹個深谷,停了船。妳看到風擋住懸崖了嗎?這個風向的轉變也是

。選擇躲避的,散在山外,壹會兒看不見,壹會兒消失;選擇前進,就要磨幾千億年才有收獲。

紅色沙漠和飛沙遮天。但是,事物的形態取決於轉折點。

另壹方面,在歷史的長河中,除了轉身,別無選擇。百裏之舉,孫帥之仕,皆從其無休無止。

逆境的痛苦。但誌在必得卻不易的石阡之心,被折磨卻不氣餒,在沈重的屈辱下毅然選擇了生活,最終。

絕唱的歷史和無韻的風騷讓後世文人嘆息。還有就是吳侯的誌向,繼承先帝之德,盡心盡力報效國家。

劍指中原,生生不息。雖然計劃是為了街亭,但我不會選擇撤退,然後我會四次出發,我會最終名滿天下,我會贏得永恒。

嘆氣。

從這個角度來說,轉的人多半是被困住了。有誌氣,不放棄的人,才能變成優秀的人。徘徊在每壹個小小的挫折。

而那些歸來的,在千年之間無法計數,而留下名字的,卻不在那裏!

可知會有落入塵泥的人,選擇死亡的人,選擇奮起的人,收獲足夠;猿爬上懸崖,

必有失手斷臂者,失心者必死,奮鬥者得神功。人們會在風暴中跌倒,選擇和平生活的人會找到它。

住在山洞裏,閉塞無知壹輩子;如果妳選擇傲然挺立,妳會默默前行,等待彩虹如畫,然後爬上平坦的路,沐清風。不

為了爭米,陶謙選擇退役,放棄榮耀,於是“回Xi”被千古傳誦;刀槍不入,文天祥

選擇死而棄官,是燃燒的眼睛,燃燒的心。

魚雨在感嘆:轉到哪裏,去哪裏,每個人都有自己的意願,不能強加;然而,它在四海傳播正義,在世界傳播。

後人,不畏艱難險阻,誌在怒的人,非他們莫屬!

問:

不是寫文言文,是寫文言文的體驗~ ~ (* _ *)...嘻嘻。

回答:

-題字

有句老話:“有福必有禍,有禍必有福。”鞏固好運氣是天地之仁,壹切以自然為基礎。非人類可以隨心所欲地四處活動,只有唯心主義才能欺騙自己,幻想是建立在淫穢的基礎上的。不以成敗論英雄,不以功過論得失。

得失應歸於心。善有善報,惡有惡報,每個人都會死,除非上天毀滅他們!是困在他的心裏,孤獨,使它死去。

這是什麽?物盡其用,人盡其用,才是“小”。比骷髏還大,在宇宙中遊泳。彈著鋼琴,在草地上遊泳,沒有工作的負擔,是多麽幸福。柴門犬吠,搗衣聲,無此亂耳,何等閑散。我不為五鬥米屈身。天賜良機,物有所值!

過去,聖人歸來。人不忍則憂,回去不改其樂。吃喝就夠了。此舉亦是聖人之舉。安慰自己的內心,丟掉外表,獲得理智,才是聖人。

能知足的人不會窮。忍氣吞聲者,天不可咒。如果妳什麽都不能要求,天堂就不會便宜。能變形的,天上不會生病。不能貪生,天道不死。能安於現狀的人,不可能困。能出人才者,不能獨善其身。能為世界後代樹立榜樣的人,是不能被否定的。如果妳做不到這壹點,上天會給妳的。妳想要什麽?

忠實盡職是心。治國理政,叫做學習。安全會變,就是人才。天道、緯度之後,稱為文。紀月色風,名曰度。萬物壹體,這叫仁。請問閣下,妳能從中學到什麽?恐怕也就壹兩個吧。而且還!這個世界是不確定的,妳可以用心去做。君子愚不可及,恥於此“七尺”之身!海闊憑魚躍,天高任鳥飛。除非是君子,否則無法衡量。妳不可能有這種氣節,除非妳是個君子。明珠藏光媚己,玉山含輝,君子不可能有此意。月到梧桐,風到柳梢,妳不可能有這種心思,除非妳是君子。

往事不可諫,生者猶可追。今人對傅的流傳嗤之以鼻,並不覺得前賢怕後人。人生在世幾十年,卻是富貴浮雲。如果妳得到了妳的野心,它將永遠持續下去。大心臟,讓世間萬物。掏空自己的心,在人間做好人。靜下心來談談這個世界。潛入他們的內心,觀察這個世界的原則。擺正心態,應對世界的變化。

君子不為“無”而扭曲,不為“小利”而扭曲。而是要無欲無求,達到人與自然和諧的大局面!

沒錯!