諸葛亮家史之謎諸葛亮坎坷的童年
世人對諸葛亮偉大才能的認識，大多來源於劉備請他出山後發生的事情。那麽諸葛亮27歲出櫃前的成長經歷是怎樣的呢？那就要從他的祖先說起了。諸葛亮出生於東漢末年徐州瑯琊縣楊渡。楊渡就是今天的沂南縣。他的祖先也是偉大的人物，即跟隨陳勝和光武起義的將軍鸚哥。那麽，諸葛亮的祖宗姓葛為什麽要改姓諸葛呢？原來，諸葛家族的祖先鸚哥是秦朝末年農民起義軍首領陳勝的將軍。屢立戰功，後被陳勝所殺。漢文帝即位，追其反秦貢獻，封其孫為瑯琊郡。幾代之後，家族從壹個縣遷到另壹個縣，才發現已經有壹個姓葛的家族了，而且還是壹個大家族。因為諸葛亮的祖先來自各個郡縣，所以楊渡的人都稱他們為“諸葛”。時間久了，“諸葛”就成了姓氏，這也是事實。
諸葛亮的童年，恰逢中原黃巾起義。後來曹操“挾天子以令諸侯。”那時，軍閥政權已經形成。看到這裏，諸葛亮的叔叔諸葛玄覺得自己的家鄉再也待不下去了。這時，袁術任命他為揚州張羽郡太守，於是他帶著諸葛亮和他的妹妹、弟弟到張羽那裏就職。
諸葛亮十五歲。諸葛亮的兄弟諸葛瑾在他的家鄉呆了壹段時間。後來他待不下去了，就投靠了江東和孫權，最終成為吳東的重要大臣。諸葛亮跟著他的叔叔諸葛玄去了張羽的辦公室，可是禍不單行。諸葛被袁術任命為張璇玉太守。東漢朝廷不承認，又派了壹個叫朱浩的人去做張羽縣令。這個朱浩不是壹盞省油的燈。他沒有像諸葛玄那樣只是帶著家眷上任，而是向當時的揚州刺史劉友借兵馬，武力奪權。沒辦法，諸葛亮的弟弟妹妹剛離開家鄉，要跟著叔叔去外地。最後，
襄陽位於今天的湖北省襄樊市，漢水河畔，水陸交通極為便利。劉表上臺後，襄陽是荊州刺史所在地，也就是今天的省會。荊州在當時是壹個非常穩定的地區，經濟條件很好。北方很多名人都來這裏避亂，所以荊州的文化也很發達。諸葛亮跟隨叔父諸葛玄來到荊州後，生活終於安定下來。不出壹兩年，他的兩個姐姐也結婚了。
叔叔諸葛玄憑借與劉表的關系和諸葛家族的顯赫地位，找到了他的兩個侄女，兩人都是當地的世家子弟。諸葛亮的妹妹嫁給了蒯家的蒯。蒯氏家族在當時的荊州舉足輕重。其中，蒯良和蒯越是劉表的心腹，為劉表平定荊州立下了汗馬功勞。蒯本人也被劉表任命為方陵縣令，地位非同壹般。
諸葛亮的二姐嫁得好，丈夫是襄陽名人龐德公的兒子龐善民。龐德公在荊州地區學識淵博，聲名顯赫，德高望重。龐善民也是荊州有名的秀才，很有才華。後來在魏國做了黃門官，龐氏也是荊州名門。
古代婚姻，男女都是天造地設。顯然，如果僅僅依靠諸葛家族的名氣和地位，是很難與蒯、龐抗衡的。諸葛玄和劉表的私人關系無疑對他們婚姻的成功起了至關重要的作用。
諸葛亮壹家去襄陽兩年後，諸葛亮十七歲的時候，他的叔叔諸葛玄病死了。此時諸葛亮的兩個姐姐都嫁出去了，只剩下他的弟弟諸葛俊和他。叔父死後，諸葛亮的兄弟們不能壹直靠劉表生活，諸葛亮就帶著弟弟住進了曹祿在隆中的住處。那是諸葛亮在《出師表》那壹年說的:“縱情南陽，亂世自救，不求聞達為諸侯”。
諸葛亮的墾荒戰爭
“在南洋務農”這句話引起了壹兩千年的爭論。至於諸葛亮出山前是在河南南陽修行還是在湖北襄陽修行，目前還沒有定論。當時諸葛亮隱居在離襄陽城不遠的隆中。現在這個隆中也是豫鄂爭奪諸葛亮的僻靜之地。諸葛亮是南陽人還是襄陽人？其實諸葛亮居住的這個地方在當時是屬於南陽的，所以可以稱之為南陽諸葛呂。但是地理位置離襄陽很近，只有二十裏，所以襄陽人說隆中就是襄陽也是有道理的。
事實上，早在三國時期諸葛亮去世後，在他生活和戰鬥過的地方，很快就建立起了專門獻給諸葛亮的私人和官方紀念建築。南陽作為諸葛亮“奮發圖強”的地方，自然為他建了壹座守德念功的廟。這就是南陽著名的諸葛陸，又稱武侯祠。同樣，襄陽隆中也早些時候為他修建了壹些紀念建築。此後，南陽和襄陽展開了持久戰。
南陽人說，諸葛亮自己也說過，“我是平民，在南陽打拼。”這不是真的。此外，西晉時李星寫的《祭諸葛亮丞相》，也證實了諸葛亮在漢水以北的南陽耕種。據元明清史書記載，諸葛亮在漢水以北南陽務農是公認的。
襄陽人也說，諸葛亮說的南陽，不是今天的南陽。襄陽在東漢時隸屬南陽郡。而且有《漢書·春秋》Xi赤神所作為證:“諸葛亮家在南陽鄧縣，距襄陽二十裏，在隆中赫赫有名。”
諸葛亮在哪裏潛心務農？無論是襄陽還是南陽，不都是洶湧澎湃的漢水哺育了他，造就了他嗎？其實這個問題沒什麽好爭論的。
叔叔去世後，諸葛亮把更多的心思投入到了學習上。除了廣泛閱讀，他還經常出去學習，結交朋友，開闊視野。
這期間，對諸葛亮影響最大的有兩個人。他們可以說是諸葛亮的良師益友。首先是諸葛亮二姐的嶽父龐德公。前面說過，龐德公是荊州有名有勢的人，龐家也是襄陽有名的世家。荊州牧官劉表多次請他出山，都被他拒絕。最後劉表實在忍不住了，親自去求援勸說。結果他白跑了壹趟。
龐德公重視才能和知識，卻輕視名利。諸葛亮和龐德公本來就是親戚關系。他們經常去龐德公家，向他請教。每次去都是“壹個人鉆到床下”，很恭敬。龐德公壹開始並沒有阻止。時間長了，在教諸葛亮的過程中，逐漸全面了解了這個年輕人的學識和誌向，認為他將來會是個有用的人才，於是給了他壹個稱號，俗稱“臥龍”。龐德公有壹個侄子，龐統，也是壹位傑出的學者。龐德公稱他為“鳳雛”。這就是《三國演義》中“龍符與鳳雛，二人得壹，故能安天下”的由來。而“臥龍”這個名字就流傳下來了。
第二個影響諸葛亮的人是“水鏡老師”司馬徽。司馬徽是潁川人，從北方來到荊州，與龐德公成了好朋友。司馬徽在當時也是壹個名人。很多年輕人跟他學習，他有點像大學教授。這樣的大學者指日可待。諸葛亮怎麽可能放得下？他經常去司馬徽求教，努力學習，學習進步很快。司馬徽也很重視這個年輕人。劉備的草堂之行日後之所以會成為佳話，很大程度上要歸功於司馬徽對諸葛亮的推薦。
諸葛亮的政治婚姻
襄陽有句順口溜:“不做老婆，做醜女”，意思是“不要選諸葛亮那樣的老婆，娶黃那樣的醜女就好了”。史書形容諸葛亮“才華橫溢，欺軟怕硬，八尺長，大有面子”。總之，他很帥！他怎麽能娶壹個醜陋的女孩？
鎮南名人黃主動找上門來。和龐德公壹樣，黃也是荊州人。這個人性格開朗，知識淵博。諸葛亮多次向他求教，黃也很看好諸葛亮。壹天，黃主動向諸葛亮求婚，說:“她是壹個黃頭發黑頭發的醜姑娘。”也就是說我有壹個女兒，長得醜，頭發黃，皮膚黑。人雖然醜，但從見識上來說，並不比諸葛亮差。諸葛亮欣然同意。諸葛亮壹點頭，黃立刻派人把女兒用車送去結婚。
其實，黃所謂的“醜女”應該是壹種自嘲的說法。比起諸葛亮的長相，黃小姐的黃頭發黑皮膚肯定差很多。壹個英俊的男人娶了壹個不漂亮的女人。自然會被傳為笑話，甚至是笑話。消息傳來傳去，越傳越糟。
諸葛亮因為“相貌不重要”而選擇黃的女兒，也是站不住腳的。不可否認，黃筆下的才女出身名門，當然比不上壹般女子，只在女子中。古代強調“女子無才便是德”，很少有女子會讀書寫字。總的來說，大部分女性“知書達理”是不尋常的。所以，黃說女兒的見識可以和諸葛亮媲美。應該說女兒的見識是女人中最好的，而不是說女兒真的有諸葛亮的見識和智慧。
既然諸葛亮的擇偶標準不是“重才輕貌”，那是什麽呢？實際上，諸葛亮的婚姻是完全的政治婚姻。黃的妻子是荊州名門蔡儀的女兒。蔡氏家族在荊州很有影響力。蔡瑁的另壹個女兒嫁給了荊州的牧師劉表，蔡瑁的兒子蔡瑁是劉表最信任和依賴的將軍。蔡氏家族在荊州有很大的政治背景，是名門望族。有了這樣的政治資本，就算黃的女兒真的很醜，還怕嫁不出去嗎？更重要的是，它沒那麽醜，而且很聰明。這是壹個標準的家庭。
黃選擇諸葛亮作為他的女婿。除了外貌和學識，他還看重諸葛在荊州的政治勢力。諸葛亮的姐姐嫁給了蒯家，二姐嫁給了龐德公的兒子龐善民。蒯和龐是荊州最受歡迎的名字，他們扮演著重要的角色。這次聯姻壹旦成功，似乎就是黃氏家族和諸葛家族的聯姻。事實上，荊州的四大著名家族，即蒯、蔡、龐和黃，已經成為親戚，包括劉表家族和北方的諸葛家族。用現在的話說，那就是“強強聯合”。
而且這次聯姻很可能不只是黃壹個人的想法，而是幾個大家族都同意或者需要的結果。諸葛亮雖然才華橫溢，但在當時還是壹個名不見經傳的書生。他要想出人頭地，必須依靠家庭背景和婚姻背景。嫁入荊州大戶人家是諸葛亮的夢想。因此，諸葛亮與黃的婚姻是壹場徹頭徹尾的政治婚姻。