歷史沿革望奎縣駐地，原名“雙龍城”。開荒之初，“蔔奎(省會齊齊哈爾)因縣高，隱約可見。”1908年(清光緒三十四年)，雙龍城改為望奎鎮，屬海倫府管轄。民國成立後，屬海倫縣管轄。1916年春，經黑龍江巡撫公署批準，海倫縣南部三島五龍溝以南地區劃出，設立望奎行署。行政官嚴於同年9月20日到望奎“設局開關防”。1965438+2008年2月11，責令將望奎管理局改為望奎縣，列為二類縣。它屬於穗蘭路。1929年2月，撤銷道制，直屬於黑龍江省管轄。東北淪陷後，壹開始劃歸黑龍江省，1934到65438+2月劃歸濱江省。1939年6月劃歸新成立的北安省管轄。1945“93”抗日戰爭勝利後，劃歸黑龍江省管轄。194 7年2月歸黑龍江省第三專區管轄，同年9月歸黑龍江省管轄。3月1956劃歸綏化特區管轄，8月1958改為松花江特區管轄。1965年6月，松花江地區更名為綏化地區，望奎縣隸屬綏化地區。1992，望奎縣位於黑龍江省中部，松嫩平原北部。東部和東南部毗鄰綏化市，南部毗鄰蘭西縣，西部以通肯河為界，北部以海倫市為界。全縣總面積2299平方公裏。縣* * *轄19個鄉鎮。1992年末，全縣總人口45.6萬人，其中非農業人口81萬人；滿族、蒙古族、回族等少數民族人口約占7%。縣政府駐地望奎鎮。幾周前，它還很謹慎；戰國是騙術之地，漢朝是汙穢之地；扶余的疆域在三國時期。隋唐屬黑水；廖出生在女真的領地；金屬北京會寧政府管轄；元為遊泳紅便士；明是奴，是奴；前清是清政府明令禁止的圍場，因為它位於海倫以南。它屬於海倫之家的管轄範圍；光緒二十三年(1897)開始對外開放，填海情況與海倫相同。按荒地可稱為通肯段，俗稱蘇拉廢，井放後又命名為景子廢(又名吳敬梓)。光緒二十五年(1899)通墾副都統衙門成立，民國五年(6549)海倫拉十三萬余環，劃歸郡縣管轄。民國十八年(1929)為黑龍江省轄二等縣。偽滿洲國大同元年(1932)，宣布省廳官制，東北設立為五省。望奎當時隸屬黑龍江省，是壹個B級縣。康德元年(1934)十二月，地方行政機構改革，東北分為十四省，望奎歸濱江省管轄。康德六年(1938)六月，進行第二次地方行政機構改革，在原有十六省的基礎上增加東安、北安兩省，望奎歸北安省管轄。1936年6月5日(1947)東北新省區計劃公布，將偽省合並為九省，望奎縣也劃歸黑龍江省管轄，延續至今。望奎的皮影戲藝術精致細膩，音調高亢委婉。黑龍江省望奎縣的皮影戲藝術正以其獨特的魅力感染著人們。在電影、電視等現代藝術比美的今天，人們仍然對這門古老的藝術有著特殊的感情，贏得了許多人的喜愛。這種燦爛的民間藝術早已深入人心。據記載，皮影戲藝術始於西漢，距今已有265，438+000多年的歷史。相傳漢武帝思念死去的皇帝後，有侍從教人晚上模仿皇後的姿勢，用燈光照窗簾上的人物。武帝非常感動。這就是皮影戲藝術的雛形，到了宋代，這種藝術已經廣為流傳，到了明清時期，皮影戲藝術已經遠播中東、中南亞和歐洲。在中國，河北省灤州享有很高的知名度，清代灤州驢皮影戲傳入東北。王魁的皮影戲可以追溯到清朝同治年間，1865左右就有皮影戲人的活動。藝人的主要唱腔是《外》東北影。在土地改革運動中，皮影戲藝術成為黨的宣傳工作之壹。他們結合當時的政治形勢，自編自演了《初曉子》、《別出亂子》、《壹把槍》等劇目，主要宣傳黨的方針政策和新婚姻法，使人們在欣賞藝術的過程中受到潛移默化的影響和教育，20世紀50年代是王魁皮影戲藝術發展的大眾化時期，也是黑龍江皮影戲江北派形成的關鍵時期。擅長創作的皮影戲藝人張繼德、最擅長伴奏的趙幹城、黑龍江省第壹位女皮影戲藝人趙雅琴，以聲音飽滿、吐字清晰、感情細膩而著稱。她的主唱《花木蘭參軍》《東風吹開技術花》已經在電臺播出多次。多才多藝的皮影戲藝術家關行久參加了1958在京舉行的全國木偶皮影戲表演，並受到周恩來總理的親切接見。1960年，參加在京召開的全國文藝工作會議，在中南海受到毛澤東主席等國家領導人接見並合影留念。延續千年的皮影戲藝術不斷發展，形成了獨特的音樂藝術、精巧的雕刻藝術和高超的表演藝術，其中在人物造型方面，栩栩如生的皮影戲人物不僅是皮影戲中的“演員”，也是精美的工藝品，在國際上也享有“雕刻精美”的美譽。通過自由擺動三個操縱標簽，使電影制作人的各種動作變得生動逼真的行為藝術，真可謂“三尺為臺，十指相靠，妙趣橫生，有時明月之下，壹顰壹笑自掌中來”。“文革”期間，王魁的皮影戲藝術相對低迷，無人問津。皮影戲演員被視為“四書五經”的傳播者，飽受批判和遊街，許多皮影戲演員被放火焚燒。20世紀70年代末至80年代初，王魁的皮影戲藝術進入了最繁榮的階段。當時，皮影戲藝術是農村的主要文學形式。在長期的廣泛傳播中，已經深入人心，征服了觀眾。農村的文化生活需要它，人們需要它來欣賞藝術之美。因此，在“文革”結束後，群眾對他們喜歡的皮影戲藝術有壹種“久別重逢”的強烈感覺。隨著黨的重視群眾文化工作和積極支持民間藝術的政策，皮影戲藝術如雨後春筍般發展起來，充滿了活力。不僅電影制片廠遍布城鄉，壹些“反對派”的小電影箱也如雨後春筍般在鄉村出現，縣城的電影箱最多時發展到22個。他們的表演如《楊家將》、《嶽飛傳》、《禿尾巴老李》、《深港螺旋》等都很受歡迎。尤其是《禿尾巴老李》連演30天，場場爆滿，成為望奎皮影戲的保留劇目。王魁的“第四代”皮影戲藝人表演的劇目《三邀樊梨花》、《紅月亮蛾之夢》等多次被電臺、電視臺現場錄制。《三邀樊梨花》在中央電視臺壹、二期播出，故事片《王魁皮影戲》參加國際民間藝術節，與世界各國進行同類藝術交流。望奎皮影戲這門古老的藝術歷經風風雨雨，尤其是經歷了十年“文革”的浩劫之後，更是遭到了極大的破壞，人才、劇目、觀眾斷絕。目前隊伍老化，沒有接班人，演出也很少進行，基本處於停辦狀態。這壹民間藝術瑰寶正面臨枯竭和流失的危險。為了延續、保護和發展這壹民間藝術，望奎縣正在采取措施，使這壹古老的民間藝術獲得新的活力。縣委書記盛偉表示，要廣泛收集流散在民間的傳統皮影戲和皮影，特別是挖掘即將失傳的優秀皮影戲和皮影，為傳承和發揚皮影戲藝術提供充分的資料..努力培養和造就壹支具有良好文化素養和創作才華的青年創作群體和表演群體，培養和建立壹支群眾喜聞樂見、具有強大生命力的皮影戲隊伍。同時，讓這項古老的藝術走出望奎，走向世界，讓更多的人了解望奎皮影戲，喜歡望奎皮影戲，熱愛望奎皮影戲，讓這項文化藝術瑰寶永遠傳承下去。
記得領養