我覺得世界上的宗教和哲學，沒有佛教也很好辦。人們不信的前因後果，大多是受宋儒學的影響。宋代理學家，如程、、宜川、朱惠安等。，是因為讀了佛的大乘經，稍微理解了“萬物皆理”的意思而造成的。而接近宗族知識，就會得到“法之首，不可壹心”的目的。我還沒有準備讀完所有的經典，讀完所有的知識。於是他偷換了佛經的意思來自以為是，用它來扮演儒家的角色。也怕後人看了佛經，知道自己得到了什麽，就對佛無知了。微妙不好，也就是事實上。據說“佛所說的三代因果，業障輪中六大司之事，都是騙愚夫愚女聽他的，其實也沒什麽。”他說:“人死後，形體會腐爛掉，神靈也會漂走。就算有檔案，又能怎麽樣？”神又散了，誰來活？“如此壹來，無良的壹面大開，勸善懲惡無從談起。據說“天道正，那麽真的有王冠和國王嗎？”據說“鬼神是二氣的好能量。據說“雷是陰陽之聲”。“把事實當成空話。真誠待人，是治國安民的根本。如果妳不知道妳的真誠，妳將來自於對事物的了解。他把“知”看作“把我的知識推到極致”，“學東西”看作“窮盡世間萬物之理”，不知道“東西”就是心中的私欲。若有私欲，心受阻，則有真知，不顯。通過劃分私欲，它的真知就會顯露出來；真知是顯而易見的，但意思是真誠的。如果妳是真誠的，即使妳壹個字都不認識，妳也能做到。如果他說“把我的知識推到極致，窮盡世間萬物的原理”，即使是聖人也做不到。所以，我知道，如果我在這裏犯了壹個錯誤，管理世界的基礎就已經喪失了。沒有因果輪回才是真誠。如果沒有因果，我們會永遠死去，善與惡同歸於盡。誰會回望這空名，真心實意？理學還說“做好事是惡”，這是破壞世間的善法。為什麽？紀已經二十歲了，但是他知道錯了十九歲；我已經工作了50年，但我知道49年的錯誤。我想太少，失敗。妳做了什麽嗎？無所事事？孔子擔心自己不實踐美德，不學習，聽義不能遷徙，不善不能改變。我70歲了，還是想請幾天假，為了學易，避免出錯。妳做了什麽嗎？無所事事？但自程、朱以來，儒生不敢說因果。要說被人攻擊，那就是不純儒家，就是聖人。所以，凡知卑鄙者，必以聲造佛，主張和平。凡識智者，為了自足，必窺佛經；都是苦心開佛，以為後來進了香仙寺，進了文廟。在程和朱的心中，他們只希望儒學興盛，而不管佛教的存廢。至於今天的訓練，打破了因果輪回的殘毒，爆發至今，廢經廢德，廢孝避恥，成就了殺父殺母，雜婚制的惡劇。不要難過！)
其實佛教才是最大的科學(參考《學習佛經報告:佛教科學觀》)