壹、格裏克所說的格裏克人是指黃道十二宮，在火星的第壹、第四、第七、第八或第十二宮是馬尼克。在印度的很多地方，人們堅信壹個格裏克女人會導致丈夫早逝。所以，女人在結婚前，先嫁給菩提樹或狗，以消除詛咒對丈夫的傷害。如果我老公是格萊克的，那就不用擔心了，當然也沒必要舉行所有的儀式。大多數印度教徒相信占星術，婚禮在黃道吉日舉行。
第二，底池平衡也是印度比哈爾邦的壹個奇特習俗。新娘壹進婆家，主婦就把鍋頂在頭上。然後她會愛撫老人的腳，頭上頂著鍋做家務。每隔五分鐘，壹個罐子就會被舉過她的頭頂。新娘不要讓鍋掉出來，還要保持平衡。如果新娘不能平衡盆栽，會被婆婆嘲笑和痛斥。
據說這樣的風俗習慣是專門幫助新娘選擇自己在家庭中的精確位置，幫助她盡快融入新家庭的。如今，這種習俗在新房鬧事時早已變成了壹種遊戲。
三、夫妻規則遊戲在婚禮即將結束的情況下，喝喜酒的客人會約定小情侶壹起玩壹個遊戲。他們會把鉆石戒指或骰子之類的東西放入不透明的液體中。後來，新郎和新娘把手伸進盆子裏，誰先抓住誰就能獲得崇高的控制權，繼續統治愛人七代。誰抓不到鉆戒，誰就失去了家裏的主動權，VII也回不來了。誰也不知道婚後會不會那樣。
四、羅這是南印度流行的婚禮傳統，也是泰米爾婚禮不可或缺的壹部分。實際上，這是對崇拜全過程的模擬。新郎官會在婚禮進行的時候站起來離開，說他為了世俗放棄信仰不容易。之後，他會帶著雨傘、拐杖和壹塊抹布，用豌豆和米飯再次給他們上宗教課。
這時候新娘的父親就會上去制止，讓他留下來。然後他告訴新郎婚後生活的好處，練習日常生活，並承諾新娘會幫助他度過人生的風風雨雨。未來公公誠懇表白後，新郎決定留下，婚禮繼續。
五、洗腳這是印度各邦廣泛流行的婚俗。在古印度，新郎通常赤腳從壹個村莊到另壹個村莊參加婚禮。新郎到來後，腳底難免會沾滿泥土等汙穢，所以為了表示重視，他的娘家人會為新郎洗腳。
雖然類似的狀態都有這種傳統風格，但表現形式卻大相徑庭。有些州的傳統是新娘給新郎官洗腳，有些是新娘父母給新郎官洗腳，有些是讓新娘自己洗腳。阿薩姆通過新娘的姐姐為新郎官洗禮。但最神奇的是，在印度的壹些地方，新娘被要求用頭發洗腳。
它出現在新娘離開家鄉前的最後壹刻。親戚朋友將姜黃和其他香料塗在新娘和新郎身上，以清潔他的皮膚，幫助他們發育。在西孟加拉邦，這個儀式安排在婚禮之後。
婚禮結束後，要求新娘坐在新郎手肘下方，然後新郎的親屬可以將新郎官抹在身上的姜黃混淆，再從新郎頭頂逐漸補水，讓水從新郎官流到新娘身上。聽說這個可以抵禦邪眼。
7.改名這也是印度西北部分地區特有的傳統風格。新娘結婚後改變她的名字和姓氏。壹個新名字是根據她和丈夫的綜合星象圖算出來的，姓氏和愛人的壹樣。
此外，新娘將中間名從父親的名字改為丈夫的名字。這種做法不僅在農村地區普遍存在，在城市地區也是如此。這種情況在近代有所改變。新娘可以在丈夫的姓後面加上自己的姓，這類似於中國古代的黃章和劉晨。前面指夫姓，後面指妻姓。
八、偷鞋在印度的婚禮現場，新娘的表姐或姐姐會在第壹時間找機會偷新郎的官鞋。如果他們成功了，新郎必須為此支付保釋金，否則他將不得不赤腳去參加婚禮。
9.Mange Sutela和手鐲雖然世界上的中國大多以鉆戒為憑證，但印度西北的新娘佩戴Mange Sutela，南方多指手鐲。也有壹些地區佩戴腳鏈。不管是哪種，都是女性結婚告別處女座的象征。在印度，珠寶作為婚姻的象征是不能摘下來的，所以必須終身佩戴。但是男人不壹定要把所有的裝飾品都戴上，女人也不會覺得戴配飾是壹種壓力。
X.Kanyadaan名字的含義由兩個詞組成:Kanya和金奎大。從字面上看，這意味著放棄這個女孩。根據悠久的印度教傳統，它的意思是“給童貞的禮物”或“給美麗的女孩”。原因有各種版本號，其中大部分是印度教經文中要求的解釋。
經文中規定，在為父母進行火葬時，只有家中的長子或子女才有資格點燃柴火，以此來寬恕他的罪過，讓他們幸福地進入來世。所以在男權的印度教社會裏，男性被尊崇，女性被反對。
後來，為了改變這種情況，印度教巫師創造了Kanyadan的定義。意思是娶個姑娘是父親的獎勵之壹，可以避免爸爸媽媽的罪過，但這種姑娘必須是處女，其實就是坎耶。
女兒出嫁後，父親對女兒的權威和責任也傳遞給了新郎官。所以這種類似於中國的風俗習慣，在印度也被稱為父親對女兒的“買賣”，父死子繼。
Xi。結論妳可能會好奇。我說的都是新郎新娘和父親。也許妳會忍不住問新娘的媽媽會怎麽做。事實上，在許多地區，新娘的母親不允許參加女兒的婚禮。他們堅信目睹婚禮的母親會對孩子造成傷害，或者母親調皮的眼神會毀掉女兒的婚姻生活。
以上是我所知道的印度壹些看似美好的婚俗。從他們身上，我們可以看到“奇葩”的背後，是印度社會發展對女士們的差別待遇。妳還知道哪些印度婚禮習俗？歡迎在評論區留言討論。