《祈求上帝開恩》是壹部非常好的作品，做了最基本的喜劇細節，而在這個基本細節的背後，電影做了很好的延伸和延展。
《祈求上帝開恩》講述了壹個精神病院的醫生帶領四個病人去看壹場足球賽的故事。在此期間，該醫生因被襲擊入院，其余4名患者開始在紐約街頭尋找自己的醫生。然而，他們是病人，他們不能用正常的邏輯做壹些事情。最後，搜索過程顯示出憤世嫉俗的壹面。
這四個病人都有自己鮮明的特點，根植於這些特點，本片的劇情設定也非常合理。病態的亨利是四個人中唯壹正常的人，心思非常縝密。他從頭到尾策劃了壹個尋找自己主治醫生的計劃，最終贏得了與警方的戰鬥。傑克是個極其整潔的人，他曾經對亨利有意見，但他在關鍵時刻能夠幫助亨利。
另外兩個患者，壹個有救世主情懷的基督教自閉癥電視觀眾，憑借自身的性格特點，很好地完成了創作者的情節設定，這是觀眾最終認可這部電影的最關鍵點。然而，這個最關鍵的點在幾十年後逐漸被埋沒了。
我們在當代所認為的喜劇已經被逐漸縮小了。誇張的表演和生硬的最後嘩眾取寵逐漸成為喜劇表演者或創作者遵循的金科玉律。似乎只有以悲劇為核心的喜劇才是喜劇，其他的喜劇已經不算喜劇了。這是壹個大笑話。這個笑話的背後，是我們戲劇從業者對喜劇的狹隘理解。他們真的在談論喜劇嗎？我不這麽認為。
喜劇從來就不是壹個值得大家嚴格遵守的固定模式。只能說喜劇植根於我們的生活，壹切貼近生活的喜劇最終都會收獲觀眾，同時也能衍生出更多的喜劇形式。這樣的喜劇形式最終會豐富喜劇本身的內容，這是我們需要知道和了解的，因為只有這樣，我們的創作庫才能真正獲得壹定的儲備，從而更好地創作作品。
然而，當我們以狹隘的眼光看待喜劇這壹創作載體時，我們收獲了什麽？自然不是喜劇的全部創作基礎，因為我們自身的認知問題，喜劇的路會越走越窄，最終形成壹種局面，就是我們認為的喜劇必然以悲劇告終。如果我們不這樣做，那麽喜劇就失敗了，或者說喜劇最後壹定是煽情的。如果我們不這樣做，那麽喜劇就會失敗。但是看多了這樣的作品，我們很容易發現，每壹部試圖這樣做的喜劇，最終都會離觀眾越來越遠，所以會越來越失敗。
沒有辦法吸引觀眾的喜劇，說了也沒用，因為創作者從壹開始就把重點放在了悲劇和感人上。當創作者將這樣壹個核心點根植於劇本的框架中，只會得到遺憾，因為這兩個核心點並不是戲劇最基本的組成部分，所以整個作品會偏向於壹般的故事片而非喜劇。“求神憐憫”是怎麽做到的？
它不把自己和這樣的創作思路捆綁在壹起，而是根據角色的不同設定，創造壹個核心故事的笑話，這是創作的基礎和核心。只有根據不同的人物塑造不同的故事來適應劇情，到最後，我們才是抒情的，在悲劇核心的時候，我們只是總結前面的故事，這樣整部電影就很流暢了。
《向上帝求饒》的最終走向也是人文關懷，但這是和上壹部比較的結果，而不是提前預判。麻煩的是，我們很多創作者喜歡預測結局，然後從結局來推斷。這是壹部喜劇，但充滿了悲傷。但是這被很多人奉為標桿，很尷尬。拓寬我們的創作視野，或許我們的喜劇類型會更豐富，觀眾會更喜歡，創作者也會進步。