1，日幹“三圍”都是忌神的人八字中的日幹“三圍”，指的是日支、月幹、時幹。因為它能直接影響主的日常生活，所以在命理學中常被稱為“金三角”。它們構成了日主的壹個內部環境和小氣候，與太陽的興衰密切相關。如果壹個人的星座運勢和內環境有病，那就叫內病。
其中最嚴重的是日支有病，是八字中的大忌，沒有救；或者說，太陽幹燥，被嫉妒包圍，說明日本主人先天素質不高，內環境不好，生活狀況很不好。即使是在大運環境的幹預下有所改善，生活也有壹定的改善機會；但往往因為已經出貨而戛然而止。
或者說，因為神的禁忌，它無處不在，喜歡用的神自然作用有限。原因是這樣的命理結構註定無法形成合力。比如妳要避忌，就得沖，但妳要避忌，就得撞西神或者用神。雖然消除了障礙，但是喜歡用的神也會降低實力。
如果新年的運氣來了避神，生死結合會增加避神的力量；混合會降低愛用的強度，而混合會絆倒愛用；除非是禁忌，這很少見。
比如幹制造業:基斯、貴由、吉海、耿武。此弱身用火土，木閑。韋辛很幸運，但他視力不好，也找不到工作。
因為，這年頭，天幹物近，地不能富；大運未合財星，流年午時三火，解除了大運未合財星的作用；而且這個三方會議喜歡用，不可能進入日常幹測；戊戌變法，沒有懲罰，克的財政實力劇增。吳和土結合的力量更大。所以順利考上了公職。
2.和社會現實壹樣，在內部環境中受到上帝極大傷害的人並不是孤立存在的，而是外部環境強大的結果。比如作為內部環境，有個神喜歡用。這個喜歡用的神是命中的依靠力量，最怕遇到嚴重的沖擊。
比如幹制造業的:集貿、丁貿、貴由、茅毅。這個八字最大的特點就是酉金的日支大損。如果妳聽話，這種性格很好；反之，就很不好。
不幸的是，男性的服從程度本來就很低，命運之主就出生在四川，也就是王瑾的所在地。這就更難理解了。因為，水生於春中，水生於年中，春林連綿，不剛不柔；直接坐下來扶水，難免不跟。最喜歡用的肯定是庚欣，但是這個月木易司令，年，月，時都旺，內部空間環境受到了很大的破壞。
所以命主固執，無心，不努力學習，學習成績很差；雖然父母寄予了很大的期望，花費了大量的心血和金錢，但是他們倔強的本性很難改變，學習始終沒有進步。同時，父母財富極低。父親務農，入獄十年，母親務農，常年患病。原因是八字不聽話，丁火月工很生氣，酉金日常支撐嚴重受損，沒用。
大家都說這個寶寶沒辦法。他學不好，別人再怎麽幫他也無濟於事。不報恩他又能怎麽樣？
另壹個例子是幹制的:壬子、壬子、桂味和毛毅。我這個八字裏很旺。我先是用上帝支持沒有土壤的日本，但是這個土壤很難發揮作用。因為，去年朱接近河科的時候，鑫茂被誘導擺脫了很多疾病。原因是他喜歡用戰，而西神已經破了神的第壹用，模式水平不高。
3、命中離太陽近的神，能幫忙的，或者變成厭惡神的人。八字中有神，這個神在日主身邊，特別是這個神在日支，作用可以及時發揮。就位。但如果這壹天用神幫助，變成了避神的通道，即使此行處於用神階段，也往往是喜憂參半，運勢相互依存，無法幫助。
如八字中印度比中國旺，日支坐官星或七殺。但是如果在月或時看到官星，這個官殺是可以印出來的。即使是在官殺階段，也往往是福禍參半。當然這種命，八字中的中印星比劫更旺，更慘；如果比搶王，印星，官殺相對好壹點，但是局幫印星的渠道再好不過。
再比如:太陽弱，吃傷是病；日支坐健旺劫；這比搶劫有用多了。所以，就算運氣比劫財好，也不過是溫飽問題；如果妳很有錢，那就更難了。當然，如果局印圍繞太陽，運行處於旺期，即使印星弱，也仍可期待富貴。
4.八字中神不做功，做功的人和神反方向打神，所以要用神。所謂“用”，就是主動與神在壹起。除了用神之外，不能太軟弱，就是不能被束縛，不能不知所措，不能呈現與神高水平的活動組合。例如，如果妳擊中目標，妳會看到諸如申思、毛旭和毛申之類的東西。相反，子思、烏海和尤因的組合活躍度較低。