孔融有什麽值得敬佩的地方？為什麽？向上帝求助

孔融讓梨的故事傳頌千年，其謙遜被視為中華民族的傳統美德。這個故事故事性不強，但很有教育意義。小時候不懂，就聽了。現在我有壹個女兒，她女兒是故事迷。有壹次我把這個故事讀給她聽，越想越沒味道。反而成了對女兒不讓梨的教育。我沒有仔細看過孔融讓梨故事的原始出處。請給我壹些建議。考證不是我的本意。不過根據孔融後來的所作所為，很符合孔融的性格。(孔融裏的陳壽沒怎麽寫，只留了個名字。)說壹歲看不起小，三歲看不起大，也不是沒有道理。孔融做梨的故事值得玩味。首先，孔融真的想吃小梨嗎？有壹個笑話:有個學校做了壹個關於孔融為什麽讓梨的調查，得到的答案都是:這是壹個壞梨，孔融因為腸胃不適不能吃，想出名。除了以上原因，孔融肯定是想吃大梨的，但為什麽選了小梨呢？我們當然無法知道他是怎麽想的，孔融給出的理由也不是因為太小吃不了大梨。事實是，他沒有按照自己的真實意願去選擇，而是從道德層面做出了“正確”的選擇，而這個選擇的結果是孔融的父親很高興；其次，孔融把大梨給了弟弟。孔融當時四歲(按照現在的算法其實只有三歲)。孔融的弟弟多大了？我不知道這麽小的人能不能吃這麽大的梨。至於吃了之後是不是掉了，更不可能知道是不是拉肚子(梨性寒涼，暴食傷脾胃)。我們來分析壹下，就能看出我為什麽說這個故事符合孔融的性格。首先，孔融並不是真的想要小梨，而是道德要求他這麽做的。孔融做北海知府的時候做了什麽？“崇學——秀儒”“國無子孫，四方亡者皆葬為棺”。而孔融為什麽會得罪曹操，導致這個“漢賊”反目成仇？“又是自然？爽，頗推人生之意，辱毛。在太祖禁止釀酒的那壹天，他融化成趙:“──人是沖著酒德來的，姚不喝幾千分鐘也成不了聖人。".孔融在北海的時候，天下大亂，漢朝衰落，國內外戰亂不斷。孔融不稱霸天下的野心沒有錯，但至少妳老人家讓自己的子民過上了太平日子，而孔融沒有。他忙著以身作則，告訴大家要做壹個有德之人，重要的是活人先把死人收拾了再走，不管肚子裏有沒有飯吃，也不管生命有沒有保障。有“餓死是小事，不名譽是大事”的趨勢。建安元年孔融為何投靠曹操？第壹，當然也是水土不服，無處可住；第二，當然是針對漢獻帝。妳看，我還想著道德。最後孔融在曹操手裏還是不老實，尤其是孔融知道漢朝復興的希望不可能在曹操手裏，幹脆和曹操過不去。建安十二年，曹操為了應付缺糧，整頓軍紀，禁酒，但是孔融說了很多道理。簡而言之，酒不是問題，但人才是問題。曹操當時還沒有完全和他翻臉，甚至還寫了回信。強制的道德感給了孔融大量的追隨者，但也讓孔融無處容身，最終被斬首。其次，給小弟壹個大梨，他吃不吃都說明這個人不會審時度勢，不會管理。”而他任用的那些好奇而取異的人，都是對人才的無知，“他在郡八年，只免身”，“那是天下初開之時，曹、袁未分大權，見多識廣，對時事壹無所知”。可以說孔融不會中文寫作，武俠也不會。這樣的人，在和平年代，寫詩作文，也算是壹個娛樂大眾的好人，但是在天下大亂的時候，他們真的無處容身。在曹操還沒有完全站穩腳跟的時候，當然需要孔融這樣的人來裝點門面，但是當他“無憂無慮”的時候，就開始原形畢露了。我們來看看曹操《求才令》中的孔融。當然，曹操重視道德，但也需要德才兼備，否則寧願要有才能的人，也不要有德的人。這個人老是幹預政令，天天搬弄是非。真讓人受不了。於是，等著孔融只有死的結果，而且死得很不光彩，又偏偏為這個最崇尚道德的人敲“不道德”的廁所，真是氣死我了。其實就算孔融壹直發表反對曹操的言論，以孔融的才華也不可能引起什麽風波。如果曹操殺了他，除了顯示自己的德行，真的看不出有什麽好處。孔融的地位相當於壹個自由知識分子，命運最可憐，壹如既往。我說了很多，讓梨的後果當時看起來很美好，後來看起來很糟糕。壹個孩子不先做出誠實的選擇，再去刻意討好別人，是很難受的。也許謙遜不是壹種美德，但誠實是最重要的美德。