這個實驗發生在古埃及。為了更好地證明古埃及文明是世界上最早的文明，王菩薩滿懷自信地把兩個嬰兒放在壹起，交給兩個牧民，做了這個殘酷的“取語實驗”。期間除了給寶寶換尿布的時間，不允許任何人進來，餵奶過程中不允許發出任何噪音，包括睡覺時有人陪伴。
就是這樣兩個寶寶日復壹日的喝羊奶粉，壹起互相玩耍。殊不知，兩個嬰兒居然張嘴說話，真是不可思議。妳明白第壹句話是什麽嗎？
令人驚訝的是，他們說的是“Belas”，而這樣的詞的概念不是古埃及語，而是希伯來語，概念是吐司。菩薩王得知信息後，又惱又喜。他很懊惱自己說的第壹句話不是古埃及語，但令他欣喜的是，他想確認的實驗成功了，然後菩薩王馬上把歷史悠久的文明行為交給了希伯來文明行為。
說到這，我很佩服國王的聰明和決心。如果我在那裏，我會把它翻譯成中文給他聽。想到這裏，我其實很激動。
出生沒多久的寶寶不比小貓小狗好多少，小狗生下來就會叫。寒蟬菩薩王做的這個“取語實驗”引起了古羅馬國王腓特烈二世的興趣，也做了類似的實驗。這個實驗的目的是為了更好地反駁實驗中嬰兒說的第壹句話不是“Belas”，進壹步證明希伯來文明行為不是第壹次文明行為。按照壹天壹個往復的方式殘酷踩踏餵食，結果實驗中的這群寶寶並沒有創造出新的語言，反而讓孩子最終喪失了基本的生存技能。
這些實驗被“印度三哥”得知後，壹直不信的“印度三哥”阿克巴·盛迪在自家院子裏建了壹個“獨立”的房子，名為“優雅屋”，然後在裏面養了很多孩子，模仿古埃及的方法。這個疏忽大意的國王，真的不想談他，甚至忘了這件事，我的小男孩，直到四年前。他沒有得到他想要的。可愛的孩子們只能張著嘴。在四年的時間裏，他們立即剝奪了孩子們的語言功能。這些孩子可能在以後的塑形中得到修復。
無論是在印度、古埃及還是古羅馬，實驗的整個過程都是不合理的，整體步驟都有很多缺點。實驗目標和總數沒有其他參考，實驗沒有得到理想化的結果，不能隨便判斷。
在之前的很多實驗中，他們中的壹些人似乎真的有了新的語言和新的交流方式。按照某個姿勢或者某個表情，放在壹起的寶寶們似乎達成了新的共識，但是並不能說明這個實驗的真實可信度。這件事妳怎麽看？