在封建社會，只要是大壹統的朝代，皇帝的廟號壹般遵循“先人有功德，先人有德”的原則。而且在大多數封建王朝中，只有上壹代或兩代人才稱為“祖”，後壹代才稱為“宗”。但是有壹個朝代例外，那就是清朝。
後嗣皇帝為死去的老皇帝舉行葬禮，這在任何朝代都不例外。然而，雍正帝為康熙皇帝的葬禮服務的超高標準和意義是非凡的。根本原因還在於雍正帝登基時的特殊背景。
當時不僅有八王雲逸等強大的在野黨，還有壹些對新君主不信任的將軍大臣。在整個葬禮過程中，反對派要麽看笑話，要麽找機會制造麻煩，以便給雍正帝壹個不孝的壞名聲。
因此，在不減少勞役的情況下為康熙皇帝舉行葬禮，是雍正帝和八王子保持政局穩定的重要舉措。康熙帝去世當晚，雍正帝“痛哭良久”，親自為康熙帝更衣。
然後以皇帝的身份，命七皇子雲祐鎮守長春園，十二皇子雲祐回京先設靈堂，命十六皇子雲祿和弘聖太子鎮守皇宮紫禁城，十三皇子雲香和龍克多負責長春園到紫禁城沿途的守衛。他自己帶著扶著康熙皇帝遺體的玉皇大帝回宮。
第二天，雍正帝在幹青宮為康熙皇帝舉行了盛大的葬禮。為了表示對先帝的孝心，他特意命令諸王貝勒和文武大臣進入幹青門，王妃公主進入幹青宮瞻仰康熙帝遺容。他自己捶胸頓足，嚎啕大哭，做了壹個極其悲傷的手勢。
康熙皇帝的自貢被停放在幹青宮20天，然後轉移到景山壽皇殿。在此期間，雍正帝頒布了壹系列的詔令，聲稱他不住在廟裏，不走正門，開完會後不放心坐著喝茶。他還想打破守喪27天的舊制度，改為守喪100天。
實際上，第三天，王公大臣們就邀請朝廷恢復27日發布衣服的舊制度，因為軍務和各種祭祀禮品不能“長久”，不得不發布。大臣們為此來回演奏了三次，雍正帝也跟著做了。和其他皇帝壹樣，27日之後還是被放了出來。
後面的環節更重要，是討論如何為康熙皇帝決定謚號和廟號。是時候讓雍正帝再次抓住表演的機會，進壹步展示他“純孝”的名聲了。於是雍正帝詔以康熙皇帝的廟號為聖父。