我聽說常茹病得很重，很想念它。老大死了，東南就高雅了，妳能錯過嗎？
我哥的命令極其醜陋，無法形容。遇官則奴，等路人則妓，待錢谷則老[1]，告民則寶山女[2]。壹天之內，乍暖還寒，乍陰還陽，人間邪異有趣，讓全身都嘗到了。苦！有毒！
我弟弟秋天想住在吳[3]。雖然過了吳，但還得坐在官邸讀詩。不允許我和侯子去虎丘[4]。
妳最近壹直在旅行嗎？茂源的主人雖然沒錢給客人[5]，但還是有酒喝，有茶喝，有水壹夜遊太湖，有石頭爬洞庭[6]，不寂寞。怎麽樣？
註意事項:
【1】倉老任:管理官倉的老官員。
【2】寶山女子:媒人。
[3]哥哥:袁中道，作者的哥哥。吳:吳縣，今江蘇蘇州。
[4]虎丘山:蘇州的壹個景點。
[5]茂源:稱蘇州。出自左思《五度賦》:“沛常州之茂源”。
[6]洞庭壹石:指太湖洞庭山。
本文選自袁宏道《吉劍教》卷五。這是作者寫給他的朋友邱(姓譚，字)的壹封信。寫於萬歷二十三年(1595)，作者任吳縣令不久。文章開頭以調侃的口吻問候了朋友的病情，然後用四種方式傾吐了自己在吳縣做令的經歷，表達了對官場“極其醜惡的姿態”的厭惡，令人想起嵇康所說的“為官必忍之七”。結尾邀請朋友去吳縣遊玩，就像是在冒充吳縣山水的主人，也表達了作者對山水的興趣。全文可以說是直抒胸臆的佳作，如果對朋友直言不諱，毫無隱瞞的話。
秋譯(節選)
壹般的東西如果是真的就可以是珍貴的，但是如果是真的，我的臉不可能和妳的壹樣，又怎麽可能和古人的壹樣呢？唐朝有自己的詩，和《文選》裏的不壹定壹樣。初唐、盛唐、中唐、晚唐各有各的詩，與初唐、盛唐的詩不壹定相同。李白、杜甫、王維、岑參、錢起、劉長卿，甚至元稹、白居易、魯同、鄭谷都有自己的風格，不必和李白、杜甫的詩壹模壹樣。趙宋也是如此。陳師道、歐陽修、蘇軾、黃庭堅是不是抄了唐朝的壹個字？是不是又有壹個字是互相抄襲的？至於他們寫不出唐詩那樣的詩，那是因為時代的變遷，就像唐人寫不出文選那樣的詩，文選的詩人也寫不出漢魏那樣的詩。當今士大夫要天下詩人學唐詩，又指責宋詩與唐詩不同。既然宋詩不像唐詩，為什麽不怪唐詩，因為不像玄詩，因為玄詩不像漢魏詩，因為漢魏詩不像《詩經》三百首，因為《詩經》三百首不像(古)結繩、觀鳥圖案？如果真的是這樣(無休止的指責)，還不如只有壹張白紙(什麽都沒有)，詩史道學就灰飛煙滅了。詩歌的命運是壹代壹代遞減的，所以古詩詞的命運是沈重的，而今天卻是無力的。詩的奇、美、巧無處不在，壹代比壹代更盛，所以古詩詞有說不完的情感，今天的詩詞有寫不完的各種風景。這樣看來，為什麽古詩詞壹定要高級，今天的詩詞壹定要低級呢？不知道這個道理的人(我上面說的)千萬不要讀秋郎的詩，秋郎也沒必要把自己的詩讀給他聽。
2.秋東渡翻譯文言文，在慧泉詩後認識了。
袁宏道
麻城山的長女余由，帶著惠山泉(湖北黃岡)三十壇的團契精神，東遊吳輝。大女兒先回來，吩咐仆人拿回去。仆人們討厭它，他們靠在河邊。直到河水倒灌，山泉水才滿。我不知道，但是我非常抱歉。第二天，我邀請了城裏所有的好東西來試水。壹切好事如期而至，壹行人坐在齋裏，其樂融融。拿瓷甌，捧壹點，遞過去，再喝。嗅著玩著經書，我開始咀嚼吞咽，喉嚨裏發出咯咯的聲音。但他看著對方，嘆了口氣，“水好美！如果妳不快樂，我們這輩子為什麽要喝這種水？”他們都嘆了口氣，走了。半個月後，仆人們互相爭執，交換私事。長子女大，追其仆。喝盡了好東西的人都羞於嘆息。
我也是被弟弟小修小補，求壹東指點。我取了惠山和中冷泉兩尊雕像，以弘劍舒泉的名字記住了它們。壹個多月後，我到家了，字跡被擦掉了。余對說，“惠山是誰？為什麽會冷？”我不知道。嘗壹嘗，就分不清了。互相照應，開懷大笑。
可是，惠山比寒地好，何況江？我來吳以來，嘗過不少水，也能分辨出來。我年輕的時候看過這本書，因為回憶過去，所以沒有絕對的低落感。此事類似東坡和楊梅肉，書中富貴少年。
我的朋友邱，麻城人，東遊壹帶，車上裝了30壇惠山泉水，往團風去了。邱先回去了，吩咐奴婢去提水回來。奴婢討厭這沈重的水，立刻把它倒進了河裏。當他到達逆流的河邊時，他用山泉水裝滿了毯子。常茹不知道，但他非常吹噓。第二天，他邀請侍女來擡它。邱拿出壇子和瓷碗，裝了壹點水，壹個個遞過去，然後喝了下去。好事者聞了聞，擺弄了半天，才慢慢喝了下去，喉嚨裏發出咕咕的聲音。於是他看著對方稱贊道:“誰這麽善良！要不是儒生的儒雅，我們怎麽會有機會喝這水？”大家羨慕嫉妒恨，紛紛離開。半個月後，那幾個奴隸發生了爭執，互相暴露了對方原來隱藏的東西。邱聽後非常生氣，趕走了仆人。那些喝了水的人不得不感到羞愧和哀嘆。
對了，之前東遊的小弟小修也帶回了惠山和中間涼泉兩個祭壇，用紅色的便簽做了標記。他回家壹個多月後，便利貼上的字全被擦掉了。我問弟弟:“那是輝山，是中冷？”弟弟分不清，嘗了嘗水，分不清好壞，只好相對而笑。
不過惠山泉水其實比冷泉水好，更別說倒灌到河裏的水了。我在武帝當官以來，唱過不少水，已經能分辨出來了。無意中看到了這本小冊子，於是想起了往事，不覺得自己要笑倒了。這件事就跟蘇東坡說河陽好豬肉的笑話差不多，寫下來讓小孩子笑話。
3.秋和秋的譯著
(明)袁宏道
原文:
我聽說常茹病得很重，很想念它。老大死了，東南就高雅了，妳能錯過嗎？
我哥的命令極其醜陋，無法形容。遇官則奴，等路人則妓，待錢谷則老[1]，告民則寶山女[2]。壹天之內，乍暖還寒，乍陰還陽，人間邪異有趣，讓全身都嘗到了。苦！有毒！
我弟弟秋天想住在吳[3]。雖然過了吳，但還得坐在官邸讀詩。不允許我和侯子去虎丘[4]。
妳最近壹直在旅行嗎？茂源的主人雖然沒錢給客人[5]，但還是有酒喝，有茶喝，有水壹夜遊太湖，有石頭爬洞庭[6]，不寂寞。怎麽樣？
註意事項:
【1】倉老任:管理官倉的老官員。
[3]哥哥:袁中道，作者的哥哥。吳:吳縣，今江蘇蘇州。
[4]虎丘山:蘇州的壹個景點。
[5]茂源:稱蘇州。出自左思《五度賦》:“沛常州之茂源”。
[6]洞庭壹石:指太湖洞庭山。
翻譯:
我聽說常茹病得很重，我非常擔心。如果沒有老大，江南就沒有有教養的人。我能不在乎嗎？我當縣長的時候，醜到無法形容。遇到級別更高的官員，妳就卑躬屈膝，像妓院裏的妓女壹樣歡迎過去的官員，像倉庫裏的舊吏壹樣管錢管糧，像媒人壹樣用油嘴滑舌勸誡人。壹日之內，氣溫多變，陰陽不定，經歷了世間種種不好的經歷。太難受了，太害人了！
弟袁中道欲秋過吳縣。即使過了吳縣，他也只能冷清地坐在衙門的書房裏，而不是像過去帶著姓侯的朋友去虎丘遊玩時那樣。
最近有沒有興趣出來玩？作為蘇州的主人，雖然沒錢給客人，但還有酒喝，有茶品，有壹勺水在太湖玩，有壹塊石頭在洞庭山上爬，不至於太寂寞太無聊。妳說什麽？
4.翻譯邱的書和邱的書(明)袁宏道和邱的書(明)袁宏道聽說病得很重，錯過了。
老大死了，東南就高雅了，妳能錯過嗎？我哥的命令極其醜陋，無法形容。遇官則奴，等路人則妓，待錢谷則老[1]，告民則寶山女[2]。
壹天之內，乍暖還寒，乍陰還陽，人間邪異有趣，讓全身都嘗到了。苦！有毒！我弟弟秋天想住在吳[3]。
雖然過了吳，但還得坐在官邸讀詩。不允許我和侯子去虎丘[4]。妳最近壹直在旅行嗎？茂源的主人雖然沒錢給客人[5]，但還是有酒喝，有茶喝，有水壹夜遊太湖，有石頭爬洞庭[6]，不寂寞。
怎麽樣？註:【1】倉老人:管理官倉的老官員。【2】寶山女子:媒人。
[3]哥哥:袁中道，作者的哥哥。吳:吳縣，今江蘇蘇州。
[4]虎丘山:蘇州的壹個景點。[5]茂源:稱蘇州。
出自左思《五度賦》:“沛常州之茂源”。[6]洞庭壹石:指太湖洞庭山。
本文選自袁宏道《吉劍教》卷五。這是作者寫給他的朋友邱(姓譚，字)的壹封信。寫於萬歷二十三年(1595)，作者任吳縣令不久。文章開頭以調侃的口吻問候了朋友的病情，然後用四種方式傾吐了自己在吳縣做令的經歷，表達了對官場“極其醜惡的姿態”的厭惡，令人想起嵇康所說的“為官必忍之七”。
結尾邀請朋友去吳縣遊玩，就像是在冒充吳縣山水的主人，也表達了作者對山水的興趣。全文可以說是直抒胸臆的佳作，如果對朋友直言不諱，毫無隱瞞的話。
壹般來說，東西如果是真的就可以是珍貴的，但是如果是真的，我的臉不可能和妳的壹樣，怎麽可能和古人的壹樣呢？唐朝有自己的詩，和《文選》裏的不壹定壹樣。初唐、盛唐、中唐、晚唐各有各的詩，與初唐、盛唐的詩不壹定相同。
李白、杜甫、王維、岑參、錢起、劉長卿，甚至元稹、白居易、魯同、鄭谷都有自己的風格，不必和李白、杜甫的詩壹模壹樣。趙宋也是如此。陳師道、歐陽修、蘇軾、黃庭堅是不是抄了唐朝的壹個字？是不是又有壹個字是互相抄襲的？至於他們寫不出唐詩那樣的詩，那是因為時代的變遷，就像唐人寫不出文選那樣的詩，文選的詩人也寫不出漢魏那樣的詩。
當今士大夫要天下詩人學唐詩，又指責宋詩與唐詩不同。既然宋詩不像唐詩，為什麽不怪唐詩，因為不像玄詩，因為玄詩不像漢魏詩，因為漢魏詩不像《詩經》三百首，因為《詩經》三百首不像(古)結繩、觀鳥圖案？如果真的是這樣(無休止的指責)，還不如只有壹張白紙(什麽都沒有)，詩史道學就灰飛煙滅了。
詩歌的命運是壹代壹代遞減的，所以古詩詞的命運是沈重的，而今天卻是無力的。詩的奇、美、巧無處不在，壹代比壹代更盛，所以古詩詞有說不完的情感，今天的詩詞有寫不完的各種風景。
這樣看來，為什麽古詩詞壹定要高級，今天的詩詞壹定要低級呢？不知道這個道理的人(我上面說的)千萬不要讀秋郎的詩，秋郎也沒必要把自己的詩讀給他聽。