留在余慶
留在余慶，留在余慶，突然遇到壹個恩人；幸運的母親，幸運的母親，積累陰功。勸生濟貧。不要像我這個殘忍的大叔，愛財忘骨肉的漢奸！是乘除加減，上面有天空。
[描述]
這首曲子是賈寫的。《留在》這首歌的名字是指賈的母親王熙鳳曾經幫助劉姥姥，做了好事，因此得到了回報——劉姥姥把從火坑裏救了出來。上壹代人留下的祝福叫做余慶。《義坤文言文》:“有好人家，必有余慶。”留在余慶類似於“積陰功”的意思，是壹種因緣。
[註釋]
1.留在余慶——第壹代人留下的祝福叫做余慶。《義坤文言文》:“有好人家，必有余慶。”留學余慶，類似於“積陰功”的意思，是對因緣的迷信。母親，是“母親”的方言稱呼。
2.狠叔狠弟——不知道曹雪芹原計劃中的“兄奸”指的是誰？寫了巧姐之後，被王人(狠叔)、賈環、賈蕓(奸臣兄弟)賣了，但可以肯定的是，賈蕓並不是曹雪芹原計劃中的“奸臣兄弟”。第二十四回，胖批判說後半段有“雲哥勇闖尼姑庵”(蒼井本)的事，還說“此人以後若敗在榮府，必有所作為”。賈環既不是“叔叔”，也不是“哥哥”，而是巧姐的叔叔。
3.乘除加減——指的是上天的賞罰壹點都不討好，依然是“善有善報，惡有惡報”。
[欣賞]
賈家的醜聞曝光後，王熙鳳被判有罪，女兒賈被狠心的舅舅和哥哥欺騙出賣，住進了燕化巷。賈璉夫妻，父女，“家亡民散。”後來，巧姐幸運地被她的恩人劉姥姥救了出來。這些遺失手稿中的情節，在“審判”筆記中已經有所提及。那麽，小說中描寫巧姐的命運有什麽特殊意義呢？我們認為它極有可能在經歷了長期的貧困之後，表現出曹雪芹思想中的壹些新的親民因素。
作者描寫劉姥姥這壹形象的真實意圖，並不是像小說中所聲稱的那樣，因為賈家有太多的事情要整理，所以把她作為引路人，也不是讓她進入鬧出許多笑話來給各位先生女士取樂，從而使文字豐富多彩。作者對這個人物的安排是經過深思熟慮的。小說在介紹劉姥姥家的時候，說了幾十遍(第六遍)“有點聯系”才是對的脈”。也就是說，劉姥姥家到後半段才真正成了賈家的親戚，因為是媳婦，他們是體面的親戚。”如果妳被打敗了，妳將失去妳的家庭。“在‘樹倒猢猻散’的情況下，賈家主人們之間的勾心鬥角已經發展成了血肉之軀。到那個時候，願意伸出援手的都是些被人看不起的小人物，比如賈蕓、小紅、薛倩。曾經被賈府嘲諷的劉姥姥，既是賈府興衰的見證者，也是真正能幫助賈府的人。要把被賣作妓女的巧姐從火坑裏救出來，無非是交錢求情，這對於劉姥姥來說並不容易。那麽，招壹個煙花女子做媳婦(況且巧姐也沒什麽出路)，更是在封建道德的巨大壓力下。在胖團看來:“老嫗有忍辱負重之心，所以有後來招大姐之事。“其實這正是壹個農村勞動婦女在關鍵時刻所表現出來的思想素質，遠遠高於表面上維護虛偽的封建道德的上層統治階級。
賈終於從壹個公爵門下的女兒，變成了壹個在“冷清鋪子”裏“紡線”的勞動婦女，就像寶玉在秦出殯路上見到的第二個姑娘壹樣。與前半生《十二個女人》的寄生生活相反，巧姐走上了壹條全新的自力更生的人生道路。於是，劉姥姥給巧姐取的名字，上面寫著“等妳死了，妳就走運了”，得到了驗證。曹雪芹思想的深度是封建時代小說家所不能及的。胖批判的思想和它有很大差距。他說:“評書的人怎麽能不心痛呢？”！獄廟相見之日，方知‘逆境成，逆境運’在千裏之外。唉，唉！之後就不看正文了。“看來他對這樣的‘成吉’和‘轉吉’還是有所保留的，所以不免‘傷悲’。續集就更不用說了，在他看來，女人不名譽還不如去死。既然成了煙花少女，就沒有“”了，靠招巧姐成了靠“兩畝良田”生活的卑微農婦，劉也不是什麽“恩人”。所以續書救了巧姐，最後還得嫁給壹個“家財百萬”的大地主(這個應該算在“厚命部”裏)，還讓“劉姥姥見了王夫人等人，再談將來如何升官，如何成家，如何繁衍子孫”，真是與曹雪芹的本意相去甚遠！
當然，曹雪芹筆下的劉姥姥也戴著封建階級精神奴役的沈重枷鎖，說王熙鳳可以“留在余慶”“積陰功”完全是階級偏見。宋崇尚“乘除加減，上有天”的迷信思想，更明顯是封建糟粕。這些無疑應該被消除。但也要看到作者“勸生濟貧”思想產生的實際生活基礎，與封建剝削階級習以為常的虛偽廉價的慈善說教相區別。
雖然也是正式版十二釵中的人物，但在曹雪芹原著的前八十回中，她只是壹個孩子，連壹句話都沒有，沒有任何依據可以解釋她的性格特征。
巧姐是王熙鳳的女兒，也是她唯壹的孩子。這個人，王熙鳳，用賈母的話說就是“霸王”。她是賈母長子的媳婦，公公是世襲的榮國公，娘家也是北京有名的富官世家。民間傳說“東海缺白玉床，龍王來邀金陵王”。特殊的生活環境造就了出類拔萃的王熙鳳。她聰明漂亮，潑辣能幹，善於逢迎，詭計多端，在賈家大權獨攬。她是壹個性格復雜的人。熱情的時候她可以是壹個孝順體貼的孫女，也可以是壹個體貼風趣的大姐姐。她兇的時候，是壹個人人尊敬的精明強幹的家庭主婦。當她貪婪惡毒的時候，她就是壹個無情的潑婦。她這輩子從來沒有怕過什麽，什麽都敢做，也不相信幽冥會做什麽。她壹直抱著滅敵的想法，從未想過為後人積累美德。但是這麽厲害的男人也有遺憾，就是沒有兒子。雖然她在賈家很有人緣，但是壹個女人沒有兒子，可能就意味著她最終會失去舊社會的地位，甚至繼承權。而有個兒子就是妳余生的保障。比如李紈，雖然年輕喪偶，但因為兒子賈蘭，依然過得很好。雖然她做的工作不多，但卻能拿到最高的工資，在哪裏都受到尊重。
結婚幾年，鳳姐對好色的丈夫管得很嚴，怕他和別的女人生個兒子來搶他的位置。於是，她毫不猶豫地把自己的丫鬟平兒給他作妾，以收買他的心，並殺死了他最寵愛的妃子，二姐尤。然而不幸的是，她和平兒都沒有生下兒子。隨著獨子的流產，她的身體每況愈下，越來越不可能有兒子了。所以，很自然地，她把唯壹的女兒當成了自己壹生的希望。
俗話說，“虎毒不食子。”鳳姐雖然兇狠狠毒，但還是很愛自己的獨生女。越是有能力的父母，越是不願意讓孩子受苦，受委屈。而膽小無能的父母養出來的孩子，成熟得更快，也更獨立能幹，所以能幹不能幹的特點永遠是返祖現象。Xi鳳把巧姐養大，肯定是被寵壞了。這個精明又疲憊的女強人，面對女兒的時候，可能只有真正發自內心的溫柔。女兒是她堅硬如石的心裏最柔軟最溫暖的地方。
然而，巧姐不是壹個讓人擔憂的孩子。書中出現的大多數巧姐都生病了，不是出水痘就是感冒，她的身體非常虛弱。鳳姐很擔心她。畢竟這是她唯壹的孩子。如果她活不長，就真的沒有希望了。她不僅擔心女兒的健康，也擔心她的未來。巧姐出生在農歷七月初七。中國人認為“七”是個不好的數字。農歷七月初七是“乞兒節”，是牛郎織女相會的日子。人們認為這壹天非常陰，因為所有的喜鵲都去天堂搭橋了，所以世界上沒有歡樂。大多數在這壹天出生的孩子，長大後會多壹些煩惱，少壹些快樂。所以，鳳姐也是擔心女兒的。
劉奶奶遊完大觀園，鳳姐抱著病中的女兒，開始商量女兒的命運。鳳姐希望劉姥姥給久違的女兒起個好名字。壹方面可以借劉姥姥過生日，另壹方面因為老劉窮，舊社會的人認為給窮人起名有利於孩子的健康成長。劉姥姥雖然只是個農婦，但生來就有些見識。他有時表現得像個“三八”，但有時又有點“半仙”的風範。他是壹個無知而愚蠢的大師。在問了孩子的生日後，她決定給她取名為巧姐，說這是壹種以毒攻毒的方法。劉姥姥還向鳳姐保證，這個名字會讓孩子長大後有福有禍，都是從“巧”字開始的。
這也是電影中有壹個非常溫馨的場景:兩個年齡、經歷、社會地位完全不同的女人，在為壹個註定要失敗的小女孩做打算，希望改善她的未來。每次讀到這裏，都會讓我想起童話故事。兩者的劇情很像。& lt睡美人>電影中的公主在繈褓中被邪惡的仙女詛咒——她將在16歲時被針刺致死。後來，壹位好心的仙女上前幫忙。雖然她無法破除邪仙的魔法，但她可以改良，就是將她刺死，長時間催眠，直到愛的力量將她喚醒。劉奶奶就像善良的仙女，後來她真的像仙女幫助公主壹樣幫助和保護了。她是巧姐生活的救星。
從判決來看，巧姐後來確實遇到了困難。賈府失陷，母親病死。父親可能在監獄裏或者已經死了。她被“愛財忘骨肉的殘忍叔伯兄弟”(可能是王人、賈蓉)賣入妓院，淪為妓女。巧姐已經體弱多病，被寵壞了。壹旦灰塵從燦爛的灌木叢中落下，她已經悲傷害怕，精神幾乎崩潰。她該如何找到與命運抗爭的方法？基本上壹直處於“人造刀，我是魚”的狀態。但機緣巧合，我遇到了劉奶奶。劉姥姥原是受了鳳姐和賈家的周濟，決定用噴水池來報恩。於是我毫不猶豫地花費了大量的人力物力去營救巧姐，並最終贖回了她。贖回後，無家可歸，劉奶奶又收留了她。她沒有拋棄自己的青樓經歷，忍辱負重，把她許配給了自己唯壹的孫子巴內爾。
名字的由來；
寶玉叫巧姐妞妞，說:“我看這小姑娘……”難道是因為早先壹本肥書上說巧姐是鳳姐的長女？參見趙剛《紅樓夢考證》第136頁。巧姐和大姐變成了壹個接壹個，於是高鶚把後四十個大姐換成了巧姐，這樣巧姐就大了，小了。
回到第八十回，巧姐抽搐，舊書裏她也是巧姐，還有無數個巧姐，絕不是筆誤。《第壹夜驚魂》被馬麗扭曲，每本書都被稱為“大姐姐”，是唯壹壹條屢經學校指正後漏網之魚。第101稿不是老稿，但老稿壹定永遠是“大姐”，否則程本的“大姐”從何而來？鳳姐被扭哭了壹場，先發了脾氣，然後哀嘆道:“我明日若死了，丟下這小邪障，不知如何是好！.....妳知道好與壞，只是愛我的孩子。”只有壹個孩子，上面提到的姐姐是另壹個長女，巧姐。壹頁有矛盾。
第八十回假設大姐嚇了壹跳，前期胖文案沒有廣泛流行。臨摹時，根據後來的胖抄，改成了巧姐。第101次不是老抄，肯定不是同壹個抄；只有壹個字“大姐”，整個稿子沒改。程家和程儀復習過兩次，都沒重視，還是大姐姐。下面的“把這個小惡拋在腦後”，只提到了二女兒，因為她太小了，她更不放心。但“妳知好壞，只愛我的孩子”，肯定是“只愛我的兩個孩子”，而“兩”字被程本或原文刪除了。突然在同壹個段落？突然，突然警覺，但很少可能。肯定沒有“二”字。
第壹百壹十三回是舊書。鳳姐叫巧姐去見劉姥姥，說:“妳的名字是他起的。”大姐被劉姥姥改名為巧姐——續書不是根據早期的胖書，寫的是鳳姐有兩個女兒。“大牛牛”只是壹個禮貌的稱呼，比如“師姐師姐”，但沒有“師姐二”。
沒有繼續寫下去的借口。但在原著中，鳳姐的兩個女兒合二為壹了。巧姐年齡矛盾，長得太慢，續集也跟著拍，把她當寶貝，有時還用大姐的名字。後來要被預測到才能賣，壹算她大概十歲左右。(這是根據周的年表，過了八十年，又是根據某個山人的批語。)第壹百壹十八次相親，加個解釋:“那巧姐畢竟是個孩子。”
當外國諸侯買了壹個妾，兩個朝臣看著巧姐。”我上下打量了壹番，又站了起來，拉著巧姐的手又看了壹遍。過了壹會兒，我就走了。”只要看看妳的手，而不是妳的腳，因為巧姐沒有綁她的腳。前八十回，賈母看尤二姐的腳，因為尤二姐腳小。
關於兩只小腳的兩節被程家本刪掉了，被後四十版的作者刪掉了，因為原續書作者關註滿文，認為他們的圈子裏不會有小腳。第七十回，晴雯的紅睡鞋也被刪了。壹百二十本的前面是壹個胖抄，所以無法斷定最後四十本剛出現的時候，關於腳的那三句話就被刪掉了。
程家本為什麽不能刪除？因為A不主張強調書中的人是滿族。“妞妞”原來改成了“妹子”，懷疑是個錯誤。本來書上明確說金陵是本地人，但壹般讀者的印象並不是到處都是人。自然是漢人的故事更受歡迎，A版改得很合理，也符合原著。下面“大牛牛”要改成“大姐”，應該是“大姐”。賈本很道家，巧姐是娘家姓，叔叔不會叫。在第118封賈政的信中，探春被稱為譚潔，即譚潔。那是他的父親。他沒變。寶玉仍稱巧姐為大姐，因為家裏的小女兒壹般都叫大姐。比如西門慶叫女兒大姐，或者“我大姐”，和別人的大姐不壹樣。