眾所周知，清代皇族是艾欣覺羅，艾欣是“金”，覺羅是“族”，但也奇怪的是，有些宗室子弟特別自稱“趙達”。這種情況不是發生在八旗衰落的民國時期，而是發生在繁榮的乾隆、嘉慶時期。
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從清朝到乾隆時期，滿族人入關百余年，對中國文化的耳聞目睹，很多已經成為生活習慣，甚至忘記了自己的壹些傳統習慣。特別是在姓名、姓氏、稱謂方面，很多人不再稱鰲拜、索尼、七八比龍等滿語名字，而是改成了小沈陽、鶴林、福海等漢字，已經越來越流行。
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更有甚者，有些人已經忘記了乾隆時“以名呼人，不以姓呼人”的舊習俗，按照自己的喜好，把中國姓氏放在名字前面。如寧古塔氏改姓劉、烏雅氏，滿語為“豬”時改姓朱。再如，尤覺羅(覺羅是新覺羅氏之愛，即所謂紅帶)因其詞名為“滿積善”，被乾隆皇帝大加斥責，親自將原名改為“積善”，據光緒《宗仁賦》第壹卷:
名字充滿吉祥的人，以人為姓。我把曼吉山的名字改成了吉山。嵇山是覺羅，很高貴。嵇山不尊覺羅，卻以曼為氏，以漢人命名，是什麽原因？像這種，宗仁府的王公王公要註意禁止，但今天並沒有禁止。王公是做什麽的？我怕現在還有這樣的人，我會關註宗仁府的諸侯們了解壹下，做出改變。這是嚴格禁止的。
皇帝親自下詔，向滿人說明滿洲姓什麽，滿洲名什麽，自己改名。即便如此，皇室也能看出民間時尚達到了什麽程度。但是，皇帝批評的東西不壹定管用。既然中國姓氏流行，就會有人效仿。如果不明顯，那就暗壹點吧。
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嘉慶年間，有壹個宗室——圖克坦，自稱“趙達”，到處炫耀。問他為什麽，他說姓趙是百家姓之首，既然宗室至上，姓趙是必然的。此外，許多皇室家族將姓氏改為黃，因為清朝規定，他們必須佩戴黃帶，以區別於其他人。嘉慶帝聽了，勃然大怒，寫了壹封信申斥他，送到宗室。凡是姓趙或姓黃的，都要“從重處罰”，他還把這個規定寫進了《大清法典案》。
雖然有兩代皇帝的嚴令，但收效甚微。因此，從現在開始，宗室的孩子們以互相稱呼中國綽號為樂，但不允許被稱為“趙達”。我們把它們叫做“趙二”，比如“八大棍趙二”、“母豬趙二”、“雞屎趙二”等等。正所謂“來電者習以為常，聽者坦然”。
到了乾隆年間，滿人中的漢風非常流行。既然時髦，就有很多人追捧，再嚴厲的懲罰也抵擋不住文化的吸引力。當然,“趙達”和“趙二”這樣的名字，是滿族人在追求中華文化的初期，由於文化內涵不清而產生的笑話，但隨著他們對中華文化的不斷精研，也在中華文化的基礎上寫出了更加精彩的篇章。