壹、老派，又稱“柔板”，以仁風鎮六合村和王家村秧歌為代表，特點是節奏緩慢，動作優雅，剛柔並濟，伴有鑼鼓，氣勢恢宏，非常耐聽耐看。這個學校最有技巧，最精致。頗有意思的是“頭傘”，裝扮成壹個老人。穿著這件長衫，胡須飄揚，壹手撐著傘，壹手拿著毛巾。頭傘慈善安詳，表演步伐從容穩健，動作灑脫。頭傘的角色既是演員又是指揮。表演中的壹對壹表演是整個鼓秧歌隊的信號。頭傘指向哪裏，團隊就調整到哪裏，全場就變了。頭傘可以說是觀眾的靈魂。在老校鼓秧歌的發展過程中，加入了女角表演。女角名為“花”，身著五顏六色的服飾，壹般會踩高蹺、跳躍、扭動，使場面更加豐富多彩、熱鬧非凡。《花兒》像蝴蝶壹樣扭動著觀眾，非常美麗奪目，引人入勝。這也是濟陽鼓子秧歌的壹大特色。此外，男青年扮演的“花傘”角色也很有特色。“花傘”角色裹著毛巾，戴著頭鏡或英雄流蘇，身著短打，英氣十足，精明幹練。演出充滿了活力和生機。高蹺的“花”角周圍不時表演各種舞蹈，展示各種技巧，壹個個表現親情，友好玩耍。增加了幾分純粹的生活情趣。
二、新派又稱快板鼓秧歌，以仁風鎮四家坊村秧歌為代表。這個學校的特點是節奏歡快，舞步矯健。如果把角色分為道具，有各種各樣的傘、鼓、棍、花，傘又分為黑傘和花傘。表演時，左手持傘，巧用手腕使傘旋轉舞動，右手持壹根牛骨，上面有幾個小鈴鐺。隨著舞步和隊形的變化，牛骨鈴響起，在鏗鏘的鑼鼓聲中呈現出不壹樣的伴奏聲。雖然鞋子、牛骨、壹個小酒杯這些道具的原意還不得而知，但至少可以說明鼓秧歌的道具都是就地取材的。表演過程中，手持的花扇和毛巾隨著舞步的變化不斷做出輕盈的動作。“梆子”是新鼓秧歌中最有特色的道具，表演者都是少年。表演時雙手持棒，有節奏地敲打，清脆的梆子聲有機和諧地穿插在鑼鼓的空拍中。屆時，“Bang”壹角將單獨表演。屆時，其他演員將全面相互扶持，上演“霹靂”。它非常扣人心弦，令人難忘。
以上兩個流派是濟陽鼓秧歌的兩個主要流派，表演套路各有不同。老派的表演套路，也就是慢板，有《迷宮》、《之字形胡同》、《車托》、《四內八外》。新派，快板，有十字街，陰陽轉，葫蘆鎮，石榴花，整花，金錘等表演。此外，新舊派的壹些套路還有“辮子”、“十字路口”等。
第三個流派是“小傘派”鼓秧歌，主要以小傘作為道具而得名。“小傘派”主要以曲笛鎮金利村和垛石鎮大廟裏村的秧歌為代表。這個學校的特點是打著小傘領舞，兩四個隊出現。舞蹈動作繁多，場景變化快。演員的服裝借鑒了傳統戲曲的人物形象，臉譜五花八門，服裝多變，幽默風趣。表演時滑稽動作多，觀眾常被逗笑，歡快活潑，滑稽幽默，這是小傘派與鼓、秧歌新老派的顯著區別。
濟陽鼓秧歌的三個流派也有壹些相似之處。比如鼓秧歌三派的表演中都有“小醜”，尤其是在正月十五的互演中。其次，舞蹈伴奏主要是鼓、鈸、鈸、手鑼。鼓為主導伴奏，鼓為牛皮鼓。它用重錘敲擊，聲音雄渾雄壯。鑼聲由低音鑼和高音鑼組成，銅音錯落有致，鑼鼓聲震天動地。妳還可以在十英裏外聞到它的聲音，看到它的風景。
無論是哪個流派的濟陽鼓秧歌，無論是慶祝豐收、慶祝新年，還是過元宵節，鏗鏘有力的鑼鼓和粗獷豪放的舞蹈，都把魯西北農民淳樸的民風和平原孩子淳樸熱烈的激情表現得淋漓盡致。