當然，被人叫外號，除了父母，最有可能是小的，別人想叫也不知道。
然而，當妳神聖而神秘的外號被別人公開叫出來，意味著什麽呢？
妳叫人和妳壹起炸了嗎？還是炸了？
南宋學者洪邁發現了問題:綽號在晉代是時髦的、時髦的！
洪邁在《容齋隨筆七卷》中說:唐代大書法家顏真卿寫《晉代始祖韓嫣碑》時曾有所感慨。
這是西晉李湛寫的碑文。嚴大師說:韓嫣當時是光祿大夫。當時有人寫道，王導(王羲之的叔叔王瑯琊)是皇帝的老師，地位顯赫，廖白向他跪拜是應該的。
但韓嫣反對道:“太子雖重，仍是我阿龍。”
顏真卿說他的遠祖是王導的嶽父，所以叫王導的小名亞倫。
唐人寫的《晉書》也記載了這件事，但沒有寫王導的綽號。
翻看《世說新語》，寫道:王導為丞相，官拜為俗。當時有個廷尉嘆道:“人說阿龍超，所以阿龍超了自己。”
嚴大師的情緒此時變成了洪邁的情緒:“公開叫三個外號，晉人的虛浮習氣原來如此！”
韓嫣公開叫出了王導的外號。這是因為長輩和老領導害怕年輕後生的傲慢和自滿嗎？
老首長大聲喊妳的小名，既靠老首長自重，也靠對方。頭兒，這是政治。妳必須是洋蔥才有資格。
權力畢竟是會上癮的毒品！
但是，洪邁確實從壹個不同的角度發現了:魏晉的人太愛給人起外號了！
看看晉人寫的書，真是！壹句話不認同，就叫別人的小名。
這是東晉政治家泗水之戰統帥謝安與侄兒、女兒討論詩歌的故事。
壹天，天氣寒冷，下著雪。謝安和晚輩對雪的隱喻。外甥胡二說:像是在空中撒了鹽，女兒說像是在風中飄的柳絮。
胡兒是謝浪的小名。
在《世說》中，他被不停地稱為“胡二”“胡二”。
壹個城市的長度是多少？不要那樣叫別人的綽號，好嗎？很尷尬。
胡爾，妳什麽意思？
用金人的話說，有兩層意思:壹是胡人子弟；二是小雜毛。
金朝永嘉五亂後，金人南渡，每次漢人北望中原，都是哀嘆。
壹方面覺得把人送到自己的國家很丟人，壹方面又關心中原，覺得氣憤。這是這種狀態下中原這個詞使用頻率最高的時候。
胡二的外號，從這個意義上來說，讓人聯想到太多人了。
胡爾不是壹個好名字，但它是壹種時尚。
永嘉是武昌太守陶侃，他的第十個兒子範濤是武城縣令。"陶虎女是吳承陵、胡女，範濤也是小的."
範濤·子陶澤是最著名的陶侃哲學家。歷任部長和秘書。
胡努，那也不是個好名字。
Lunu，江賢的小名。《晉書·安迪記》記載:仲愷，濟陽人。他的祖先和父親以正直著稱。
清末目錄學家、語言文字專家余嘉錫在《世說新語註》中解釋說，北宋黃庭堅曾考證女真為“女真”。“蓋以奴為小字，取其便宜易長。”
這就是老百姓所說的靠名氣養活。也是外號，也是民俗！
金代貴族謝安家有幾個後裔，包括胡奴、鳳奴、結奴、摩奴。
封、解、莫是魏晉南北朝時期胡民的主要稱謂。
唐·陸龜蒙曾考:“傑，謝玄的小名。最後是謝川的外號。”
在這個州的傳統文化體系中，名字原本是用來表明人的家世和出身的重要因素。
其實炫耀的是貴族的名字，但綽號壹定要接地氣，依附於民俗。
在《左傳》中，的綽號叫糜。蟄是壹種蠍子，壹種有五毒，生命力頑強的蟲子。
當然，鄭莊公的綽號是“生的”，因為她難產，她媽媽不喜歡，所以給她起了個名字“萊茹”。
周桓的公號，外號“黑肩”，金成功，外號“黑臀”，晉文公的外號“重耳”，沒有壹個好聽的。
那時，出生時的名字有男有女。男生女生都壹樣，都有壹個特別不好意思喊的外號。
漢高祖以後，呂雉的外號叫“娥聰”，是壹個老太婆，也是壹個漂亮的小老太太。漢武帝的祖母綽號“臧兒”，是古代對奴隸的稱呼。
而大唐的壽昌公主，外號“蟲娘”，其貌不揚。
在動蕩的年代，即使妳出生在帝王之家，也總是免不了驕橫跋扈。王子和孫子有壹個昵稱是可以接受的。
然而天下太平，貧寒之家的期望被遺忘，帝王心態與常人無異。
漢武帝逵的外號是豬。清代愛新覺羅常有這種豬狗的名字。
謚號古三代始於周朝，興於漢代，興於六朝。南朝170有24位皇帝，其中20位在正史中留下謚號，占大多數。
這種現象在歷代帝王中是絕無僅有的，由此可以推斷，在六朝時期，公開使用謚號是很流行的。
“送奴”是南朝宋武帝武帝的謚號，“佛”是北魏皇帝拓跋燾的謚號？
魏晉時期，壹個大家族開始了別號生活。
王瑯琊是該州最高級的士紳，是晉代四大名門之首王蕭。王家的外號當時就被狗仔隊曝光了。
洪邁筆下的王導，是書聖王羲之的叔叔，東晉宰相。他的大兒子王紹被昵稱為“大奴隸”。小兒子王輝，外號“小奴才”。
王導的孫子，王羲之堂侄王勛，綽號法虎，又名“阿紅”。王羲之的兒子王獻之，綽號“官奴”
王右軍的兒子和侄子，王鵬之和之，分別別號虎豚和虎犢。
在晉代的寺廟裏，謚號非常流行，皇帝們率先稱王小明。
皇上又寵愛齊賢王司馬攸，不會喊他的外號吧？但是皇帝不在乎那些勞工。
民眾也高呼朝廷官員的綽號。《晉書·第三十五傳》寫道:王荀與謝安有過節，謝死，荀吊死謝公。王獻之兄弟說:每個人都在看著妳！於是我徑直往前走，痛哭起來。法律保護，王迅的外號。
當時人們補了壹句話:“法律保護的還不錯，和尚難做兄弟。”米和尚是另壹個人的外號。
這個時候，名人的綽號真的讓老百姓玩了。多麽高貴的出身，難免低俗。
在這方面，洪邁似乎研究得並不深。清代學者程註意到《容齋隨筆》中關於金人虛名的這壹討論，認為洪邁“似有不考之意”
余嘉錫還認為，晉代人的綽號是隨意的、普通的，而不是嘩眾取寵的。
但是，外號真的不是每個人想喊就能喊出來的。
三國時，許由因為天生熟，胡亂喊外號，昏了頭。
《魏略》是這種狀態下第壹部黑曹操的書，是魏朝郎私人撰寫的當代史。
《魏略》說:許由，南陽人，幼時與袁紹、曹操為小摯友。
漢初平年間，官渡之戰前，徐麗勸袁紹不要與曹操為敵。袁不聽，棄暗投明，直奔曹操密報。
曹操打敗了袁紹，獲得了冀州，這都歸功於許由。然而，許由已經忘記了他的身份。
有壹次，許由喝醉了酒，大叫曹操的小名“阿姨”，並宣稱:“我不是冀州人。”曹操笑著回答說:“妳說得對！”但內心深處，我懷孕了
領導的外號也是輔導員隨便叫的？狡兔死，走狗烹，混淆價值的人就是這麽被殺的。
名字對中國人來說確實是身份，但綽號永遠是另壹回事。
這種狀態的古代嬰兒從生日起100天內就會“出名”，期間長輩要給孩子起外號。
“閆明”是壹個昵稱，這是談論貴族。
這個州的傳統非常重視名字。
同行不能隨便罵人，選名選詞是成人禮中的隆重儀式。
很多家庭都是先給孩子取壹個出生名，這樣在家庭和親近的人裏就可以叫了。
至於平民階層，命名儀式是怎樣的？平民童年綽號往往是成年人的名字。
關於生名，在《左傳》、《戰國策》等史書中有零星記載，但公開的謚號多為“人言”，即“俗話說”。
韓《西京雜記》卷二:詞稚，勤，無燭。鄰居家有蠟燭，余額是穿墻讀。“當時的人造語言說，‘妳不說‘詩’，匡定來了。’丁，恒小名也。"
魏晉時期，朝代叠代，預言狂飆。民間俗語包裹著各種政治利益，成就了“綽號”文章的傑作。
《三國誌·王靈傳》引用《魏略》的故事說:王靈謀擁戴楚王，是因為“有傳言:‘白馬在西南，騎之者為朱虎。’《王楚孝子註胡》。
當然，史書也不全是玄學，沒有理由大規模使用別人的綽號。有偉大的婚姻，社會習俗和更多相關的吹噓。
如洪邁所寫，王導是嚴家的女婿，這在魏晉史書中也比比皆是。
晉朝“士不娶”，大房裏有各種政治婚姻。翁婿和姐夫關系不夠鐵，沒有外號。
魏晉時期，人們互稱謚號，有點像到了唐代，人們互稱等級，門閥比實用更出彩。
稱呼對方的出生名是如此重要，以至於連在墓碑上寫墓誌銘的人也會寫上自己的昵稱。
在《陸瑾紀傳》中，吳註:“墓上說:‘嶽是樂平府郡長子，隨異姓。"
外號這麽重要，寫進墓碑，叫“異姓”？這在當時是壹種時尚，但在今天就像壹個笑話。
這是壹個美好的時代。高濤死了，在城市中繁榮，這壹切都顯示了他的國家的極點。
如何在如此極端的條件下，少獲得昵稱參與？昵稱，以其前所未有的完美詮釋了人類的社交屬性。