手稿如下:
總的來說，王靜安所說的三界應該是:1。在孤獨的困境中尋找方向；第二，確定目標，努力工作；第三，自然。
從宏觀的角度來看，這三種境界不僅是事業有成、大學問者所經歷的，生活中的很多事情也會經歷。
這種狀態是指當我們決定做壹件事情之前的壹種迷茫的心態。當我們開始做壹件事或者還沒開始做的時候，總會陷入迷茫，覺得這可能是壹件很難的事情，努力了也不壹定能成功，所以可能會退縮。或者找不到入門的方法，經常進退兩難。
靜安給的總結是“昨夜西風雕碧樹。獨在高樓，望天涯。”總結的很準確，包括鼓勵。無論學習還是事業，雖然昨夜西風雕碧樹，但我們也要有在高樓上“獨樹壹幟”的勇氣和在世界上“做最好”的氣魄。也就是說，無論我們在前進的道路上遇到什麽樣的困難，都要有與千夫所指共渡難關的精神。
荊軻刺秦王時，燕太子丹在沂水發送別歌，歌中說“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返。”我們需要的是這種壹去不復返的決心。
當我們還在為要不要下決心做自己喜歡的事情而發愁的時候，我們應該想想已經破釜沈舟的項羽和已經竭盡全力的勾踐。
這種境界特別適合做學問的人。在這裏，“伊人”不僅指美女和喜歡的對象，還指我們所學的東西。
文壇有句話叫“板凳會冷十年”，可見學習之難。十年磨壹劍，不是空穴來風。沒有時間的積累，做任何事情都是不可能的。我們習慣了這樣壹個真理:壹根繩子鋸木頭，壹滴水穿石。這是壹個自由和各種愛好發展的時代。可悲的是，現在很少有人安全的坐下來，壹輩子做壹件事。
古代有壹種學問叫家學。司馬遷繼承父親的遺誌編纂史記，粟實編纂東坡先生年譜完成父親的遺誌。有時候我們不得不感嘆古人的偉大精神，因為這不僅僅是壹代人的積累。
“我為伊消瘦，腰帶越來越寬，我不後悔。”
什麽時候壹個讀書人會變得憔悴，腰帶越來越寬，永遠不後悔？坐了十年冷板凳，成功也不遠了。我相信總有壹天我們會得到“金屋”和“顏如玉”。
有時候我們找硬的東西，找不到，但是當妳停止尋找，轉身，突然發現它就在妳身後。當然，這樣的情況要建立在妳前期主動尋找的基礎上。積累很多錢的人，也能積累很多錢。
就像王寫《登瓜州》時“在是綠的”這句話中的“綠”字，在改了很多字(如過、到、抵等)後，決定用綠。).
“在人群中找他，我突然回頭，那人就在那裏，燈光昏暗。”王換了個“綠”字，終於停了下來。他憑著大詩人的直覺，覺得這個詞和這首詩絕配，無可替代。這句名言註定要流傳千古。
經過痛苦的掙紮，撥開雲霧後，它終於轉危為安。我們爬到山頂，看到了最美的日出。這個成績是因為之前的努力。
這是壹個過程，是大學問者成大事的必經過程。開始看山是天真的看山看水，後來看山看水是迷茫的，後來看山看水是平靜的。“獨上高樓”是壹個明確的“變得憔悴”的目標。只有“腰帶越來越寬”之後，才能有燈光昏暗的地方的邀約。當我們回頭看時，伊拉克人已經在那裏了。這是壹種解脫，就像壹個農民花了幾個月終於嘗到了甜美的果實。
王靖安最後說:“但是，這樣解讀詞作的人，未必為顏和歐洲王公所允許。”他為什麽這麽說？因為這三個境界是由別人三個字各壹句拼湊而成的。這三種境界，脫離了原有的語境，就不再是詩人的本義了。因此，他說，他應該這樣做，因為原話是不允許的。
這是個笑話。王靜安的古典文學研究功底很深厚。就算那些大詩人知道自己的壹句話被組合後還能表達出如此深刻的人生哲理，恐怕他們也不認可，至少不會反對！？
最後，我們來看看這三個境界的起源。
壹，
《喜鵲踩》顏姝
門檻菊愁煙淚。簾輕寒，燕子飛去。明月不知離愁恨苦，斜照穿珠湖。
昨夜西風吹枯了綠樹。壹個人在高樓裏，可以看到世界末日。想送彩色文具和尺子。天空中壹片汪洋。
第二，
這裏有壹處更正，“腰帶漸寬我也不後悔，為伊憔悴。”其實是出自柳永，王靜安誤以為是歐陽修，但無傷大雅。
劉墉，梁祝
光靠危房就可以了。盼春愁，天昏地暗。在草的余暉裏，沒有人會倚欄無言。
打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
第三，
玉案中的辛棄疾
東方夜千樹開，繁星點點。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。
飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。