受儒家“節儉持家”思想的影響，中國古人是世界上少有的特別喜歡存錢的人，個個都喜歡做理財的奴隸。中國古人使用的保存保值方式比較簡單，壹般是儲存。但是儲存的手段和方法多種多樣。
儲存壹般分為窖儲和罐儲。
說到地窖貯藏，讀者可能會想到“此地無銀三百兩”的笑話，源於這種儲蓄方式，即把錢用壇壇罐罐直接埋在地下，隨葬品多為金銀。這種方式在中國古代被所有的富人和大亨所喜歡。在今天的考古發掘中，經常會出土囤積的文物，這是古代人保存和藏匿財寶的手段留下的。
文革期間(1970 10)，陜西Xi安出土了壹件大型窯址文物。當時，工人們在Xi南郊何家村長安興華廣場的底座上挖出了兩個小腹的“驢嘴壇”和壹個大銀壇子。打開後發現，這個壇子裏存放著金銀、玉器、金幣、銀項圈、銀餅等千余件珍貴物品。其中金銀器物多達265件，後為唐朝所葬。
無獨有偶，1982的正月初七，江蘇盱眙馬湖店村有壹萬農民，挖運河時也挖出了壹批寶藏。當時生產隊挖水渠都是壹塊壹塊的，姓萬的農民分的那塊地最難挖，但就是這個地方沒人願意挖，卻挖出了幾十斤的黃金財寶。最值錢的是壹只金毛獸，重18斤多，是目前國內發現的最重的金毛獸。金獸之下，是壹口精美的銅鍋。打開蓋子，裏面全是寶貝，有9個半金餅，15馬蹄金。
據考證，這件萬姓農民出土的寶物屬於西漢時期，應該不是隨葬品，因為附近沒有墓葬。應該是存放在當時人的窯子裏，但後人因為戰爭或者家庭變故，無法再取出這件寶物。
藏寶采用反盜墓的方法——好東西埋在糞堆下面。
中國古代沒有現代這樣的防盜保險櫃，所以中國古人把積蓄藏在窯裏的時候，會想盡辦法讓外人找不到。常識下，大家都會想到把寶藏埋在角落裏，藏在角落裏。其實這是小偷最容易猜到的。於是壹些富裕家庭想出了壹個招數，把錢和貴重物品埋在糞堆、茅廁這種普通人夠不著的臟地方。
中國國家博物館的鎮館之寶——商代青銅重量級人物武則天鼎，也是壹挖出來就在窯裏處理掉了，而選擇的藏匿地點是在武家的糞坑下面。
為了防盜，地窖貯藏壹般采用防盜墓、防盜寶的方法，真假、虛實，以迷惑盜賊。很多時候，隱藏的寶藏坑會被挖得很深，然後埋在裝滿寶藏的壇壇罐罐裏。在擺放寶物的時候，我們是很講究的。我們不能把它們放在壹起。相反，我們將它們從上到下分層放置。先放壹層，然後埋起來，再放壹遍，最多三四層。為什麽要深挖，層層放？這裏還有壹個原因，就是古代的人有存壹點錢，賺了錢再埋下壹層的習慣。這樣即使被偷了，小偷也往往只找到上層。
層與層之間經常堆放石板、磚塊，土層之間用糯米制成的汁液、石灰夯實密封，有時還混有碎石、瓦片，增加偷盜難度。坑壹般選在臥室和炕(床)下。也有選擇留院的。比如在醫院裏，他們經常在地面上做壹系列的偽裝，比如建茅廁、豬圈、廁所房等。
民國上海名醫陳存仁曾在家中目睹過這種窯藏。陳家分家時，據記載窯裏藏了二十筒銀子，最初只挖出了八筒。這到底是怎麽回事？被偷了嗎？擴大挖掘區域，四處挖掘，也沒有找到。後來有經驗的長輩提醒我再挖深壹點再試，果然挖出了埋在下層的12罐銀子。
有錢人家喜歡埋金銀財寶——古人買房有時要付錢給賣家“挖財”。
因為這種囤積積蓄的習慣，後人遇到拆遷往往“掘地三尺”，把家門前屋後的地下翻個底朝天。我們可以從古代房地產銷售的歷史資料中看到“挖財”的記錄。這筆錢是賣家加給買家的額外金額，作為未來可能挖到金銀財寶的預估補償。
沈括的《夢溪筆談·奇物》載有《無支出則無收獲》壹文，記載了壹個因買房而被要求“挖錢”的案例。當時洛陽很多有錢人家都有掘金的習慣。後人賣房會想到這壹點，有意找買家“挖財”。朝廷高官張觀買房時，賣家壹再要求“挖財”。最後，張觀在賣方交付房屋前支付了65，438+0，000元。當時，人們認為張觀付這筆錢太糟糕了。誰想到張觀買下後，竟然挖出了壹大筆寶藏。挖出的壹個石盒子裏有數百兩黃金，正好是在張觀買房子的全部費用。