《宋史》中趙昌的故事:“四個人(陳向宇、胡丹、顏東、梁浩)每天都會說起這件事。說:‘陳三哥，董夜半’。”據說在時期，陳向宇、胡丹、董燕燕、梁浩、趙等人誌同道合，形影不離，經常聚在趙家聊到深夜，卻不忍散去。當時人們戲稱為“陳三更”，董燕燕為“董夜半”。這就是“子夜”壹詞的由來。
白天說“鐘”。
古人把半夜叫做“子夜”、“子夜”，也是從古代的計時習慣而來。
古人計時，晝夜叫法不同。白天叫“鐘”，夜晚叫“表”或“鼓”。從古人留下的鐘樓鼓樓也可以看出這壹點。古代城鎮有鐘樓、鼓樓，早上要敲鐘報時，所以白天叫“幾點”。古人把夜晚分為五班，意思是除夕“壹夜連兩年，五班分兩年”。
守夜人敲梆子以點報時，故稱夜時為“更”；有些地方是用鼓來報時的，所以晚上的時間也叫“鼓”，所謂“幾個表日”或“幾個鼓日”都是這個意思。所謂“晨鐘暮鼓”也起源於此。
《紅樓夢》在大觀園元宵壹章中說:“不是前日二鼓，是八義‘觀燈’八戲；半夜賈母聽女君《鳳求鸞》；四更時分，鳳姐的笑話講完了，元宵節終於‘聾子放鞭炮——散了’。”這是“更”和“鼓”的用法最明顯的例子。
古人壹移相當於現在的19點到21點；二是21到23點；第三更是23: 00到65438+淩晨0:00；四是1到3點；現在是3點到5點。午夜時分，也是夜裏最冷的時候，於是老太太說:“被冷得濕透了，怪怪的。”。賈府的元宵節是四更，大概是淩晨三點。可見賈府的元宵節是很熱鬧的。
與宋朝有關
“半夜三更”能成為俗語，那我們就不得不說說宋代的夜生活了。
宋代的夜生活是自由和開放的，在唐代“午夜”是不可行的。因為在唐朝，城市生活實行宵禁。唐朝的宮廷禁衛令規定，每天晚上衙門的“日雕”用完時，要鳴“閉鼓”六百下；每天淩晨三點以後，“開鑼鼓”就會響四百下。任何人在“關門鼓”之後，“開門鼓”之前，無故走在城市的大街上，觸犯了“破夜”的法律，需要打二十個耳光。到了宋朝初年，這些法律都被廢除了，宵禁也完全解除了。宋人可以整夜過他們喜歡的夜生活。“梁園風月歌舞，酒如刀解愁。我記得壹個少年是多麽快樂，樊樓夜晚燈火通明。”這些都為“子夜”壹詞的誕生創造了良好的客觀條件。
還有，我們現在說時間是“什麽時間”的“點”，這也來源於古代的“多”。為了把時間劃分得更細，古人把耿毅分為五個“點”，壹個“點”大約就是現在的24分鐘。當然，這個“點”不代表“小”。這裏的“點”是壹種古老的樂器，形狀像壹個小銅鐘，中間凸起，兩邊有孔。看守人用繩子把“點”綁在手上，報時時用手正好打“點”。時間久了，“點”就成了時間單位。現在“點”這個詞也是從這裏來的。
從上面我們可以看出，每壹個漢語成語都有它自己的歷史背景。沒有宋代經濟的繁榮和夜生活的開放，就沒有今天的“子夜”。