關鍵詞:杜甫書法，瘦硬，開元創作
杜甫和李白在詩歌創作上可謂唐代文學的兩座高峰，但就書法而言，兩個流派各有側重。以《上階帖》為代表的李白，書法創作水平極高。雖然杜甫傳世的書法作品有《梁川魁下詩石刻》、《顧白興》等。明代陶在《會史》壹書中記載如下:“杜甫...為人虛懷若谷，不自省，故善論天下大事，其詩善講時事，以詩史聞名。”那些在凱裏工作的人沒有工作可做。“然而，他的書法創作大多為世人所忽視，杜甫在書法史上的地位主要是由他的題書詩決定的。他的書詩在中唐及以後產生了很大的影響。本文從書法理論和書法創作兩個方面論述了杜甫在書法史上的地位和貢獻。
1.書貴而薄而硬——唐代開元以前的書法主流杜甫，在他的論書詩中經常提到舒穗良和薛基，如《送太子至留夏州博華四十韻》？quot向魯學習，向薛能學習。《法坦洲》:“賈府才無之，官書無雙。”顏和薛二公的書法給我留下了深刻的印象。嚴穗良和薛季同為初唐“楷書四大家”，風格相近。書法史上曾有“買之可學，不失其節”之說。在嚴穗良的傳世作品中，《雁塔聖訓序》是其風格成熟的代表作。他的書法風格以瘦、勁為特征，是杜甫所謂“書貴薄硬”的典型代表。宋代學者東體的《廣傳書跋》稱“薄而強”，“薄而硬，通而靈”。清代王澍寫《河南大雁塔聖教序》:“論者謂此書如‘瑤臺蒼翠瑣，映春林，嬋娟佳人，羅綺所不能比。在河南，建立了吳趙壹，導致極端抗議，磕頭流血，躺在地上，說:“還給陛下”。它的脊椎骨和石頭有什麽區別？宜其筆法細如鐵絲，所謂‘唯其所如也’。解說員類似輕弱，不知大眾者也。”而薛琦的書法，王徐州在虛舟上的題跋，稱之為“纖細用筆，流轉用字，而非壹家。”“對他的大字，杜甫《觀薛季少寶書畫壁》贊曰:“少寶有古風，得陜西郊。對不起我的名氣，但我看到的是字畫。我去了子洲的東部，在涪江邊。畫藏紫羅蘭世界，書掛金榜。擡頭，不要虛脫，也不要下蹲。“憂郁”這個詞的意思是龍互相糾纏在壹起……”米芾的《海月名言》不以為然:“老杜寫的《薛浦寺》詩說，“‘惆悵’二字，謂龍相纏。今天要看石頭，卻把倒筆勾勒出來，筆如蒸餅，‘普’字就像壹個人握著兩個拳頭，伸開雙臂站著，又醜又難。從理論上來說，古代沒有真理。”“薛惠普寺，老杜以為‘龍纏’。今天，看到它的起源，就像拿著蒸糕，相信老杜燦不會寫字。“惆悵”三個字消失至今，但杜和米面對同壹本書卻得出了完全相反的結論。誰對誰錯？沙孟海的《海嶽名句劄記》評價說:“雪霽書法雖好，但比之更薄更硬。倒筆是唐代書法的方法之壹。後人可能稱之為‘藏筆’和‘還筆’，但米老不喜歡這種方法。“原因是米芾的批評主要是基於他自己的書法觀。米芾對二王筆法的理解和靈活運用，在書法史上並不多見，其出發點和角度自然不同於詩人兼書法家杜甫。但是，對於杜甫呢？quot薄而硬”，米芾非常贊成:“唐朝的官誥是齊、陸、徐蛟之體，很好。開元已來，因明帝字體肥俗，初有徐浩，為時君所好，此後新字亦肥。”新世紀的開始已經是過去式，不會再有了。顏真卿、張旭、徐浩、玄宗等是唐朝開元時期著名的書法家。由於玄宗對書法和政治地位的追求，包括徐浩在內的許多人把君主的偏愛作為推動事業的手段，全國各地形成了壹股以崇尚飽滿為特征的審美大潮。不僅僅是書法，其他藝術如雕塑、人物畫等等都有這個特點。杜甫身處其中，卻沒有清醒地認識到，人們審美取向的改變已經成為大勢所趨。他這才意識到崇尚肥大的書法風氣與貞觀時期大不相同。基於此，他非常欣賞開元以前以舒、薛為代表的瘦硬核書法風格。