然而，隨著國際交流的發展，陳真娶了壹個日本妻子，黃飛鴻開始向他的十三姨學習英語。作為日本武術大師，魯迅先是從武，後學醫，最後放棄醫學，投身文學。大家都在想，所謂的權力，真的是靠拳腳顯示出來的嗎？所謂的弱，真的是因為打架嗎？但是今天，又有壹部電影的賣點是打外國人，那就是葉問。既然這樣，我就要問了，葉問真的打過外國人嗎？
葉問，得益於葉問和壹代宗師的串聯，尤其是他的徒弟李小龍巨大的國際聲譽和全國知名度，使得葉問作為壹個南方拳手和詠春拳大師，名揚全國。但作為壹個武術大國，詠春在國內眾多武術流派中並不突出。從未獲得過代表中國武術比賽最高水平的全國武術冠軍。甚至直到今年6月165438+10月才被列為國家級非物質文化遺產，由福建省福州市申報。
當然，這並不是否定“詠春”，而是和國內其他武術流派相比，詠春是少數。只是隨著近幾年香港武俠片的流行，“詠春拳”才開始在全國範圍內流傳。在這種情況下，問題來了。為什麽詠春拳不如太極、形意拳、八卦、少林？是因為打不過嗎？
答案顯然是否定的，其實中國武術從來不是以強弱論，而是以格局、傳承、歷史為基礎的。詠春的淵源和文化註定了它只是壹個極小派別的分支，壹個偏門。根據目前世界上流傳的詠春拳起源，最早的創始人可以追溯到清代泉州南少林弟子、福建永春白鶴拳大師。
據道聽途說，清乾隆二十八年，南少林因反清被清政府焚毀，弟子逃亡各地避難。他們五個人隱居在大涼山。後來偶然看到壹個場景，蛇和鶴在打架。武師傅根據動物的形態和女性的特點，自創了壹套以快速制服對手和防身(減少對手傷害)為主的拳法，取名詠春。後來，五位大師把這套拳法傳給了他的弟子嚴永春，嚴永春又傳給了她的丈夫梁。
梁伯陀原籍涼山腳下。他與顏永春結婚後，夫妻倆到廣東韶關南雄縣開拳班，先傳給他的侄子梁，再傳給當時在佛山的紅船藝人，即唱粵劇的武術家黃華寶、船夫梁二弟、等人。其中黃華寶、梁二弟傳弟子吳蘇中、梁贊；梁贊傳陳華順、梁弼；葉問是陳華順的封門弟子，又傳給了李小龍和梁庭。
雖然李小龍用的是截拳道，但眾所周知李小龍用舞蹈和葉問換來了詠春。不過，梁庭對詠春的傳播貢獻最大。他壹生致力於詠春拳的研究、教學和傳播，創立了梁婷詠春拳。外國學徒遍布世界各地，不僅獲得了全球武術界的高度認可，也為中國武術文化的發展做出了巨大貢獻。
從這種公認的傳承來看，詠春至少出自少林，雖然不如武當太極、少林拳等頂級武術，但出自名門也是體面的。怎麽能說傳承出身不好呢？但問題是，這只是詠春的起源之壹，其中顏永春創立了詠春。河南嵩山少林弟子陳，根據“天地會”的武功創立了詠春拳。福建莆田九連山少林寺弟子山治禪師創立詠春拳，永春白鶴拳弟子嚴永春創立詠春拳的學說。
隨著詠春拳在梁庭手裏的名氣越來越大，信徒們很容易將其完美化，傳奇化，甚至神話化。再加上人為的加工和創造，最終呈現給我們的版本肯定與真實歷史相差甚遠。比如五大師、至善禪師、陳壹安民，其實出自晚清小說《甘龍遊江南》，但不是真實的歷史人物。就連眾所周知的清廷火燒南少林事件也只存在於段子和民間故事中，並沒有得到真實歷史的證實。也就是說，詠春源於少林寺還是顏永春，至今不僅沒有定論，更有可能是虛構的。
目前可以考證和追溯的詠春拳最可靠的來源是紅船上的黃華寶、梁二弟和李。1854年夏，廣東爆發天地會武裝起義。黃華寶、梁二弟、李等廣西天地會領導人立即響應，認為是太平天國起義反清的繼續。天地會大多是粵劇演員，導致了粵劇從1854到1869被滿清政府封殺的事件。
粵劇被禁了，會館解散了，天地會的成員只好找點事做。再加上粵劇武生出身的黃、梁師從洪拳梁，又有武功，所以在此期間結合當時兩廣的武術，創出詠春拳。有資料顯示，當時黃華寶在紅船期間，船上安裝了木樁進行舞蹈練習，狹義的船顛簸，正好適合“詠春”壹詞鉗羊馬、寸勁的誕生。
然而，詠春拳真正的轉折點來自於清末武術家梁贊。梁贊祖籍洪門，後被梁二弟教授傳唱。梁贊得拳後，正式將詠春拳作為壹個單獨的拳種，總結了自己壹生所學，因此被譽為詠春拳壹代的創始人。葉問的師傅陳華順和梁弼分別是梁贊的弟子和長子。
雖然香港電影可以吹詠春拳，但其實詠春拳是清末天地會成員結合洪拳、白鶴拳、莊拳等南拳的壹種小拳。而且它的創始人在當時不僅僅是壹個起義者，還是壹個在古代沒有地位的選手，這就進壹步導致了詠春的歷史傳承，且不說不如武當、少林，甚至不如其他名校。這也是詠春拳信徒會將其附加到少林門的原因。
當然，最好笑的是，應該是土生土長的廣東拳派。由於廣東人好面子，去了南少林，結果被福建拿去申請世界遺產。真的很可笑。
但是說了這麽多，我還沒有回答開頭的問題:葉問有沒有打過外國人？答案很簡單，當然不是。
葉問於1949年拋棄妻子和三個孩子從澳門來到香港，並改名為葉儀。他從未提及自己在內地的生活，也隱瞞了自己在內地的身份。然後因為生計問題，被九龍的酒店協會公開接納，之後搬到九龍的麗達街開武館。1955年，葉問娶了另壹個上海女子，並對她隱瞞了家庭背景，搬到李正五村與她同住，並生下了子葉邵華。
直到1972葉問去世，也沒有人舉報或記錄葉問打過外國人！