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中國現代文學中的“評論派”是什麽意思?

評論學校:

現代文學學院。以《論語》命名。主要代表是林語堂。主要出版物有《論語》、《人間世》、《宇宙風》,主要出版散文,倡導幽默、休閑、靈性。主張“以自我為中心,以閑適為文風”,采取與政治保持距離的自由主義立場。《論語》早期的文章,依然能觸及時代之弊,幽默中蘊含諷刺。1934之後,諷刺的邊緣已經壹天天弱化,幽默也流入了講笑話和找樂子。這導致了左翼作家和他們之間的爭論。

“評論派”的風格:

林語堂開《論語》之先河,即主張幽默,主張“不談政治”,自稱“言誌”,反對“挾道”涉及“黨派政治”。《論語》早期的文章諷刺了國民黨統治下的黑暗社會。魯迅受邀投稿支持,旨在爭取並給予善意批評。到了宇宙風的時候,林語堂進壹步提倡“以自我為中心,以閑適為本位”的雜文,主張“宇宙之大,蒼蠅之小,皆可取材”,自稱是“性靈派”和“實錄派”的繼承者。在這壹點上,思想的消極面已經形成。

代表作家簡介:

林語堂(1895—1976),現代作家、學者,福建龍溪人。原名樂和,後改為玉堂,後改為玉堂。國內知名幽默大師,諾貝爾文學獎候選人,崇尚“幽默”和“精神”,主張“以自我為中心,以閑適為格調”,是“評論派”作家代表。1912他進入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1965438+2009年秋去了哈佛大學文學系。1922獲文學碩士學位。同年,他轉到德國萊比錫大學學習語言學。65438至0923獲博士學位後回國任北京大學教授、北京女子師範大學院長、英語系系主任。1924後,是《語絲》的主要作者之壹。65438-0926任廈門大學文學系主任。1927外交部秘書。1932論語主編。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,倡導“以自我為中心,以閑散為格調”的隨筆。1935後在美國用英文寫文化作品和小說,如《吾國吾民》《北京的雲》《顫抖的風》。1944曾經回國在重慶講學。1945赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952和他壹起在美國創辦天風雜誌。1966落戶臺灣省。1967受聘為香港中文大學研究教授。1975當選國際筆會副會長。1976死於香港。