妳認為人們最應該感謝誰？
當然是父母。
答:是的，沒有父母，就沒有我們。除了父母，我該感謝誰？
妳也應該感謝妳的朋友。在家靠父母，出門靠朋友。
答:沒錯。那我除了感謝父母朋友，還應該感謝誰呢？
妳也應該...哦，沒什麽好謝的。
答:錯了！大錯特錯！大錯特錯！
我怎麽了？！
答:我還要感謝壹個重要的角色。
乙:什麽？
答:老師！
乙:哦，先生。
答:老師，傳話解惑！老師可以說是給我們第二次生命的人。老話說，師徒如父子。沒有老師教我們知識，我們就無法認識世界。同時，老師也是我們精神上的朋友。教師和學生是有機統壹的。
還不錯。
以我的幼兒園老師為例。我仍然經常去看他...
妳還會去拜訪幼兒園老師嗎？
答:是的！尊師重道不是優良傳統嗎？
乙:不容易。我早就忘了我的幼兒園老師是誰了。
答:記得我上幼兒園的時候，中午管飯，有壹次吃打鹵面。那是我有生以來第壹次吃打鹵面。
嗯，妳以前沒吃過面條？
沒有，這是我第壹次吃芹菜面條。
b:嘿，這很正常。
答:但對我這個孩子來說，那就是人間美味了。
b:妳也沒吃過什麽好東西。
答:孩子還小，老師不敢堅持。
乙:我們該怎麽辦？
答:妳必須對軍事形勢撒謊。吃飯時，老師問:“妳吃了幾碗？”“我吃了兩碗。”“嗯，別再吃壹碗了。”我吃完就去要。“妳吃了幾碗？”“我吃了兩碗。”“再來壹碗，別吃了。”
妳的老師是傻瓜嗎？
嗯，我怎麽能說呢？
b:我剛吃完兩碗，然後我說兩碗。他怎麽能把它們還給妳？
哎，這麽多孩子，他怎麽可能記得過來？名義上吃了三碗，實際上吃了四碗。
b:打小沒用。
答:到了小學，對老師的感覺更好了。
真的嗎？
答:當然，並不是所有的老師都對我這麽好。
乙:哦，也不好。
答:是的！
什麽老師？
答:美術老師。
b:喲，妳們小學有美術課嗎？
妳學校沒有嗎？
b:它在我們的日程上。上課都被數學和語文占了。
答:我們沒有。雖然我們在農村，但是我們在全面發展。
b:怎麽發展？
答:就是體育、音樂、美術由壹個老師教。
乙:就這些嗎？
這位老師的名字叫全荃。
乙:這個聰明！
我對她印象深刻。小學生貪玩，喜歡上體育課，但不是每個人都有上學的機會。
嗯，那是什麽意思？
比如說，我們來上壹堂藝術課。我們的美術老師是女的。至於她，她可能會反抗傳統倫理。傳統禮教不是重男輕女嗎？相反，她更喜歡女孩而不是男孩，小女孩畫畫，無論畫得多差。當她看到《出去玩》的時候，美術改成了體育。
那個小男孩怎麽樣了？
答:妳畫的再好，他也是把妳留在房間裏，“重畫，畫的不好看”，僅此而已。
b:所以妳畫得好，畫得差？
答:反正我有美術課，沒出去玩過。
那不好。
答:不是我畫的不好，而是她從來不教，題太刁鉆。
乙:什麽問題？
a:壹次，讓我們畫壹幅以海邊為主題的畫。妳想我們村連個大水坑都沒有，他卻讓我畫海邊。妳說這超出了我的能力！
哎呀，這有點過分了。
表演技巧
著名相聲藝術家馬季在談到相聲的基本概念時指出:“(相聲)是通過組織壹系列獨特的‘包袱’使人發笑的藝術。這裏的負擔是語言藝術的負擔，這裏的語言是負擔藝術的語言...語言、包袱、笑點可以說是相聲藝術的三大要素，缺壹不可。”
在他列舉的三要素中，語言和笑聲也是其他相聲藝術所具備的，只有包袱是相聲藝術所獨有的，包袱在相聲藝術中處於最重要的地位。因此，對包袱內容和形式的分析是我們研究相聲藝術的關鍵。