當劉禪成為皇帝後，他開始變得軟弱無能，以至於現在人們說是劉禪滅了蜀，指責阿逗滅了蜀。即使是現在，阿逗也是壹個貶義詞。那麽，為什麽劉禪和他的繼任者會有如此大的不同呢？劉禪真的像人們說的那樣笨拙嗎？
仔細算壹下，劉禪當了40多年皇帝，這是壹段很長的時間。他雖然沒有做什麽讓蜀國富強的事，也沒有做什麽給百姓帶來災難的事。不像東吳末代皇帝孫皓，是壹個只會說不會做的暴君。在劉禪統治時期，至少蜀漢人民是穩定的，中國不會發生叛亂。
另壹方面，劉禪將除皇帝印章外的幾乎所有權力都交給了父親諸葛亮，這樣君臣矛盾就不會激化。縱觀中國歷史，出現過很多新皇帝登基除掉舊臣的事件，而劉禪的做法無疑是他對諸葛亮的完全信任。劉備的白帝城死時，對諸葛亮說，如果妳認為劉禪不配做這個君主，就取代他的位置。劉禪自己說，如果我父親想要王位，就直接告訴我，我會給他。
可見，不管劉禪自身的實力如何，他至少是壹個深明大義的大師。至於開心的壹面，就比較好解釋了。司馬昭、劉禪占領了洛陽，把劉禪變成了安樂宮。他對蜀漢的臣民非常友好。他是壹個官員，壹個封地。後來我問，妳還想要舒嗎？劉禪說他不想，但在這裏玩得很有趣。
因為這句話，後人嘲笑了他1700多年。但是人們不願意去想它。如果劉禪想到這壹點，他自己的生命是否會失去並不重要。很可能蜀國的臣民也會被殺。結果，還不如讓別人嘲笑他。蜀國現在沒有能人了。如果妳能救他們，就救他們。因此，盡管劉禪犧牲了他的帝王尊嚴，他的帝王美德仍然存在。