演出開始了。幾張桌子被折疊起來了。壹個女人仰面躺著，支著腳抱著壹個八歲左右的孩子，推來推去。她時而躺下，時而起身，時而伸直脖子，時而雙手合十彎腰。讓他倒立，肩膀放在女方腳上。孩子的腳也是直立的，手腳可以自由屈曲，做出各種姿勢。然後女人把壹只腳放在孩子身上，孩子像出水的蓮花壹樣蜷縮起來。桌子底下:兩個男人，壹個女人，壹個女孩，壹個老婆婆壹邊敲鑼打鼓，壹邊唱著山歌和佛歌。過了很久，女人和孩子才下來。還有壹次，廣夫人上臺，像剛才那個女人那樣躺著，翹起腳，蹬著桌子，轉著，把桌子翻過來，托住它的邊和背；孩子走上去，站在那女人雙腳支撐的桌子上，像以前壹樣彎腰站起來。孩子下來後，女子用腳錘。木槌有壹英尺半長，直徑大約是長度的壹半。女人蹬著它轉圈，把它舉起來扔得高高的，然後在它掉下來的時候用腳接住它。女的表演完後，壹個男的上了桌，也躺下了，還翹起了腳，用腳撐起了壹個五步梯。這個孩子爬到梯子的頂端，然後直立起來，從第壹個梯子下來。我家老頭可憐他們辛苦，叫他們休息壹下，叫人拿酒給他們喝。
休息後，雜技班把表演場地換了壹個地方，挑了壹個長著矮草的平地，把石頭瓦片都撿了起來，然後拿起棍子踩高蹺，大約離地八尺。壹個男人畫著臉，手裏揮舞著扇子，踩著高蹺唱著歌講著笑話，大步走來走去。他壹遍又壹遍的踩著高蹺跳，然後拿著壹把大刀在上面跳，旋轉，跳舞，很有節奏感。這種表演在我的家鄉和江東壹帶有時會有，甚至高蹺有十幾尺高，但表演者只能在上面走，不敢跳舞。
最後，壹根柔軟的繩子被拉了出來，壹尺高，兩尺長。壹個女孩在繩索上行走。她手裏拿著壹根竹竿，兩頭綁著石頭，以保持平衡。當她到達繩子的盡頭時，她向後走，有時仰面躺著，有時自己站著。有時妳會彎著腰走路，或者像負重壹樣拄著竹竿走路。有時候人會掉下來掛在繩子上，然後在空中跳上繩子。下面的人在打鼓，唱歌，表演動作，都有名字。走繩的表演時間最長，半小時左右。女孩下來後，壹個女人要了手帕，蒙住她的眼睛，假裝失明，然後跳上了繩子。像盲人壹樣，她試著用腳摸索，走在繩子上。有時她像要摔倒似的滑了壹下，有時她又像很害怕似的搖晃著身體。花了很長時間才完成表演。她還拿著壹根竹竿，兩塊石頭比較重，是為了保持平衡。
雜技班剛上臺的時候，觀眾看到驚險的地方，大腿發抖，頭發都豎起來了，頭暈目眩，緊張兮兮，生怕表演者摔倒。我家老頭在場上觀察隊裏的人，都能保持冷靜和鎮定。八歲的孩子也是表現認真，壹心壹意像個書生，思想集中不受幹擾，像個打坐的和尚。這是因為他長期以來壹心壹意，專註於表演技巧的反復練習，努力攻關，屢敗屢戰而不動搖，掌握了動作的關鍵與之相適應，找到了發力的地方；他練習了很長時間，直到爐火純青，把世界上最危險的工作變成了簡單的工作。雜技表演就是這樣成功的。從這裏我們可以知道，最精湛的技藝來自最平凡的訓練。全神貫註於精神，用精神推動他的心靈，絕不是粗魯和輕率。這個，莊子是知道的，他愛自己，不在社會上用自己的才能。張儀和蘇秦也是如此，他們壹再提煉和利用自己的才能，玩弄別國的命運，熱愛財富，從而損害了自己的身體和名譽。莊子講了廖毅玩彈珠，廚子殺牛，駝背捉蟬，季謝子養鬥雞。而那個笨人能在極高的崖石路上倒著走，腳後跟露在崖外；呂梁的男人可以潛入水中，在30英尺高，40英裏長的瀑布中行走數百步，然後出來。沒有人不是這樣訓練的。-壹句話，集中精神。我家老爺子又看了看臺下。看了很久，他們忘記了表演的驚險，仿佛在平坦的馬路上表演。他們的感情與表演者融為壹體。習慣可以改變人的氣質，這是多麽強大的力量啊！
班長告訴我，他的祖先是從河南遷到零陵的。這個行業傳了三代，教了100多個徒弟。家裏土地不多，交不起稅，交不起工。於是，我帶著老婆，老婆的小姨子，我的侄子，還有我懷裏的寶寶到處去演出，以此謀生。如果我有錢，我會用它來交稅。他們去過江蘇、浙江、廣西、雲南、貴州，還有長城以外的偏遠地區。壹路走來，我只靠肩膀和雙腳行走。我什麽都帶著，沒有向別人借。他們熟悉野菜和野果的特性。沒錢買菜的時候就摘來餵飽肚子，餵飽孩子。
我想，這位穿著破爛棉袍的班長，在勒陶濤的地板上很開心，盡管在周圍生活很困難。班裏的人和睦相處。男孩女孩五六歲就被教技能，到老了才回家。