2.還有人說:“妳怎麽不用自己的腳試鞋？”
3.我寧願相信尺子，也不相信自己(腳)。
這是我的劍掉落的地方。
5:(他)從船上標記的地方跳入水中尋找寶劍。
6:這樣找劍不是很傻嗎？
最可笑的:寧的可靠性。。那句話
最可笑的:是從誰那裏承包的。。那句話
困惑:這個楚人以為落入水中的劍會隨著水面上的船壹起移動，卻不知道只有船在移動，劍卻沒有跟著船。
啟示:世界上的事物總是在發展變化的。人在想問題、做事情的時候要把這種變化考慮進去，才適合這種變化。墨守成規比喻墨守成規，頑固不化。位置變了，解決問題的方式要靈活。
* * *相似點:墨守成規，不知變通。固守教條不會現實地解決問題。
這個寓意類似於上面的啟示。寫作要根據事物的變化改變解題方法。不要拘泥於教條，不切實際。解決問題要靈活，實事求是。
如果樓主對我的回答滿意，別忘了給我！！感恩！！
2.小升初五篇古文閱讀問答第壹組(1)鄭人要買鞋，先量好腳，坐上去。
去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”
取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”1.翻譯句子。
①鄭人有買鞋的欲望:②長子量腳:③只是坐在那裏:3。關於買鞋，鄭人告訴我們什麽？4.對課文中單詞的解釋。①坐上去()②進城去()③忘了操它()④回歸它()⑤為什麽不試試呢()(2)王冕人。
在他七八歲的時候，父親命令牛去學校，偷溜進學校，聽學生們背書；傾聽自己，從記憶中學習。黃昏歸家，忘了牛，或者帶著牛怪田，父親生氣罵。
和以前壹樣好。媽媽說:“我兒子那麽笨，做什麽都不聽？因為冠去了，就靠和尚廟過日子。
晚上我潛出去坐在佛腿上，我會用長明燈來讀。佛像滿是泥土人物，面目猙獰，令人發指；冠兒，不知道的話。
1.補充點文字說明①偷學:()②憑記憶學習()③孩子好傻()④如果沒看到田⑤爸爸的怒撻()⑤不要聽他做的事()2。翻譯句子①王冕人，諸暨人()②晚上潛出去坐佛腿上，進行政策反思。()(3)生在北方，不知道淩的人，在南方當官，坐在桌子上舔淩，進了墻角。或者說:“淩壹定要炮轟。”
男人為了掩飾自己的缺點，說:“我不是不知道，壹起吃貝殼的原因是為了清熱解毒。”。”提問者說:“妳們北方有這個嗎？" ? "回答:“前面有山，後面有山！”傅淩生於水中，稱之為土特產，所以我不知道我自以為知道的東西。
1.解釋壹下加的詞(1)坐在桌前()(2)除熱()2。翻譯這個句子。傅淩生於水中，稱之為土特產，所以我不知道我自以為知道的東西。
() 3.看了這篇文章，談談妳對北京人“強無知”的看法。(4)有楚人涉水過河，刀從船上掉到水裏，與船約定，說:“我的刀從上面掉下來。”
船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？1.補充壹些文字說明。
他的劍從船上掉到了水裏。既然()是我的劍掉的地方，那就是()。2.船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？()從表達方式來說，問題的前兩句是()，最後壹句是()。5.文中用了哪些描寫方法來描寫楚人？他有什麽突出的特點？() 6.這個寓言叫什麽？他解釋了什麽原因？參考答案:1。1 ①鄭國有個人想買鞋。
②先量好自己的腳。然後把尺子放在座位上。
不要墨守成規，按教條辦事，要懂得變通，擺脫腐朽思想的束縛。4 ①代詞指統治者；(2)到...；3代詞指統治者；4代詞指統治者；⑤代詞指鞋子。
二、1 ①偷:偷偷摸摸；2嘿:就；(3)迷戀:形容對某事物極度迷戀；4嘿:淡定；⑤撻:用鞭子抽打。⑥ ⑥:同“他”，怎麽和為什麽。
王冕是諸暨縣人。(2)夜晚，王冕悄悄走出來，坐在佛的膝上，拿著壹本書，借著佛前長明燈的光看書。
3吃苦耐勞，勤奮學習。三、1 ①:吃。
2出局:開除。2淩長在水裏，他卻說產在土裏，本來不知道，卻硬說知道。
自己不知道的，不虛心求教，反而吹噓自己知道，結果成了笑話，充分體現了這個北方人的無知。(其他答案合理)四、1 ①來自:來自。
2是:這個。船前進了，劍卻不能。
像這樣尋找壹把劍是不是很愚蠢？3描述；說話。5語言描述和動作描述；更確切地說，是楚人的僵化和愚昧。
6刻舟求劍；這則寓言告訴我們要考慮形勢的變化，根據事情的發展而行動。第二組(壹)關於必看的魏文侯和危險狩獵。
這壹天，魏文侯和所有的官員都喝得很開心，天下起了雨。當他要出去赴約時，他的侍從中的侍從說:“今天喝酒真痛快。又下雨了。妳要去哪裏？”？”侯文說，“我和處於危險中的人壹起打獵很開心，所以為什麽不等壹會兒呢？”於是他去了約定的地方，並親自取消了宴會。
註:魏文侯是戰國時期魏國的君主，在諸侯中享有盛譽。危險人物:掌管山澤的官員。
停止，取消。1.解釋課文中添加單詞的意思。
(1)魏文侯和危險時期的狩獵()(2)今天是晴天，天天下雨()(3)怎麽會()(4)不可能再等壹會兒？() 2.與《顏》中“顏”字用法相同的是()a .還有如何放置土石方b .於是他到了約定的地方，親自取消了酒席。
4.在這篇短篇小說中，魏文侯的道德品質仍然值得我們學習。參考答案:(1)①打獵②下雨③到達並到達約定的時間④ (2)A(疑問代詞在哪裏)(3)於是我去了(赴約)並取消了(打獵)個人(4)信守諾言(2)雖然人有幾百個手和手指，但我指不到壹頭；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。
在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。1.下列說法中，朗讀節奏正確的是()a .女子還大喊b .她抓到了壹百個/呼救c .雖然人/有幾百只手，但手/有幾百根手指d .不能/說出壹個地方。2.選擇能正確理解標點符號的單詞。()a .雖然人有幾百只手:雖然b .不能指向壹端:手指c .不能說出壹個地方:說d .想先走開:3 .正確理解和分析劃線句子。()a .從正面描述了腹語。
B.反映出口表演者的內容非常嚇人，令人恐懼。c .寫出觀眾對腹語表演的反應，寫出臺上臺下相互呼應的場景。
d寫觀眾對腹語表演的反應，從側面展示了腹語者高超的技巧。4.下列不符合文意的說法之壹是()a .聽口技表演的人很多。
B.表演者和觀眾面對面坐在壹個房間裏。c .表演者使用的道具很簡單。
D.表演者在表演開始前捕捉到表演。
3.初壹的文言文書裏，鄭人買鞋，但意思是鄭人要買鞋，要先把腳都ó了，坐在上面。去城裏，然後忘了操它。當他完成了他的職責，他說:“我忘記了我的耐力。”取而代之的是。並反轉。城，遂(蘇)不得履。人們說，“為什麽不試試呢？”嶽:“nìng (ì ng)可靠，無自信。”
編輯本段的翻譯
有壹個鄭人想買鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。準備去市場的時候，忘記拿量好的尺碼了。拿到鞋子後，他說:“我忘了拿壹雙合適的。”所以我回去量我腳的尺寸。等他回來的時候，市場已經關門了，他最後也沒買鞋，就氣呼呼地走了。有人問:“為什麽不用腳試試呢？”(他)說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
4.矛和盾在六年級的文言文裏是矛和盾的意思。
楚國有壹個賣矛和盾的人，吹噓他的盾說:“我的盾非常堅固，沒有東西能穿透它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，沒有什麽東西穿不透。”有人說:“如果妳用妳的矛刺穿妳的盾，會發生什麽？那人答不上來。
這個寓言告訴我們什麽？言行壹致，避免鬧笑話。)
鄭仁買鞋
鄭國有壹個人，看到自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都磨破了，就打算去市場買壹雙新鞋。
那人去市場前，在家裏用小繩子量了腳的長度和大小，把繩子放在座位上，起身出門。
壹路上，他走得很慢，走了十幾二十裏路到了市場。市場很熱鬧，人群熙熙攘攘，各種小商品擺滿了櫃臺。鄭國人直奔鞋店，那裏有各種各樣的鞋子。鄭國仁讓掌櫃拿幾雙鞋。他從左到右挑選，最後選了壹雙自己覺得滿意的鞋子。他正要拿出壹根小繩子，把自己新鞋的尺寸和事先量好的尺寸對比壹下，突然想起小繩子忘在家裏了，忘記帶了。於是他放下鞋子，匆匆趕回家。他急忙跑回家，拿了壹根小繩子，匆匆趕到市場。盡管他跑得很快，慢跑也花了將近兩個小時。當他到達市場時，太陽已經下山了。市場裏的攤販都關了攤，大部分店鋪都關門了。他來到鞋店，鞋店關門了。他沒有買鞋。低頭看他的腳。鞋子上的洞現在更大了。他非常沮喪。
幾個人圍了過來，了解情況後問他:“買鞋為什麽不穿腳，試穿壹下鞋子的尺碼？”他回答說:“那不可能。測量是可靠的，但我的腳不可靠。”我寧願相信尺寸，也不相信自己的腳。"
這個人的腦袋就像心裏的疙瘩壹樣僵硬。而那些不尊重客觀現實的自以為是的人，不也和這個拿鞋碼給自己買鞋的人壹樣愚蠢可笑嗎？
5.鄭國人買鞋翻譯:鄭國有壹個人要買鞋，他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。當他去市場時，他忘了帶尺寸。拿到鞋子後，他說:“我忘了拿尺碼。”我回家去量尺寸。當我回到市場的時候，市場已經散了，所以我沒有買鞋。有人問他:“妳為什麽不用腳試鞋？”他回答說:“我寧願相信尺寸，也不相信自己的腳。”
《鄭仁買鞋》借用了壹個寧願相信自己腳的大小也不相信自己的人，諷刺墨守成規，相信教條，不尊重客觀事實的人。兩個寓言生動有趣，言簡意賅，都用了“蠢事”——可笑的事，從反面啟迪人，發人深省。