人與動物的本質區別到底是什麽?答案諸多:勞動、語言、制造工具、社會性…… 照理既是本質區別似乎不應該有那麽多。於是就產生質疑;而且既是本質區別覺得就應該是人所獨有而動物所沒有的,實際上似乎也並非如此。 先說勞動。妳能說動物的壘窩築巢、掘穴打洞、覓食哺子不是勞動嗎?動物的窩巢與人的居室也沒有本質的區別。蜜蜂的蜂巢在他的世界來看可能就是無比的輝煌! 再說語言。語言說到底就是傳達信息的工具。就此而言,人與動物所***有。人把自己的發聲叫做語言,在動物看來可能就是壹樣的鳴叫;而且動物的語言究竟有多豐富人也是無法知道的。鸚鵡、八哥、鷯哥者會學人說話,他們沒有自己的語言嗎?傳達信息的工具不止是聲音,而“聲音”只不過是人所能聽見的極有限的音頻而已。超出此範圍的傳達信息方式多了去了:動作、表情、氣味、等等。就“聲音”而言動物也遠遠超出人類。聽說蚯蚓發出的是壹種人所聽不到的超聲波;蝙蝠發出的是紅外線;深海之魚能發出彩色的電光……,還有許許多多我們尚不能探知的,諸如次聲波等等。如此看來,動物傳達信息的方式確實比人類要豐富的多,它們不是“語言”嗎?有人說了,人會寫字啊?那只不過是語言的書面形式而已,同樣動物也有更多更豐富的語言形式是人所不會的。 說到制造工具,似乎是人所獨有。但不久前我看到壹則科學研究成果的報導,說大猩猩也會制造簡單工具,如打磨石塊等。可惜的是我沒有把這則報導保存下來。 再說社會性。社會性實際上就是源自群居性。也是人與動物***有,人叫做社會性。而且有些動物的集體性還相當高級。如大雁的為集體站崗放哨;螞蟻的集體協作勞動等等動物的集體性,人叫做集體主義。 再從宗教來說說,宗教是指導有緣人修煉的,人可以修成佛。但民間傳說動物也會修煉,也有各種神通和功能。象什麽“孤黃白柳”、“大仙”之類。 這樣壹分析似乎人與動物沒有本質區別了,有的只是高低之分。只是人的說法不同而已。當然這是人不能接受的。但“進化論”說人是動物進化而來。人本來就是高級動物。如此看來把人與動物做高低的劃分似乎並不冤枉,而且還有理論根據呢。 我也不服氣。也試圖找出人與動物的本質區別。為此我曾想到了“道德”。還因此自鳴得意,以為自己發現了新大陸。《禮記》中也把“禮”做為人類與動物相區別的最根本標誌。但隨之又迷惑了:象前面提到的大雁和螞蟻等等動物的集體主義,是不是人所說的公***道德?還有,現在的人能舍己為人的實在鮮見了,把落難的人當戲看,成百上千的人圍觀,可是狗能舍身赴死殉難而救主的事卻屢見不鮮。對此又做何解釋呢?真是難煞人也。 但不管怎麽說,首先,人與動物同屬大自然;更重要的是:人是萬物之靈!這是無法改變的。