首先先來確定三個概念：偏見、刻板印象、歧視。
偏見是先入為主的負面態度。強調的是負面態度。比如我們認為某人不好，這就是偏見。
刻板印象是有關其他群體的信念，可能準確也可能不準確或者過度概括，但是它是基於事實核心的。也就是說刻板印象可能是正面的，也可能是負面的。比如。在很多人的眼中，東北人是有暴力傾向的，東北的女人不管家庭情況怎麽樣，身上總是要有壹件上萬皮草的；我們總覺得山東人是憨厚的、開朗的、熱情的，這些都是刻板印象。
歧視是不合理的負面行為。強調的是行為。
舉個例子，教室裏有壹個小女孩，長得胖胖的矮矮的，還有點醜，說話聲音很小，腳上穿著壹雙9塊錢的小布鞋，很多同學不願意跟這個女孩做同桌，瞧不起這個女孩，覺得她太弱了，這就是偏見。有的人看這個女孩的衣著打扮，就覺得這個小女孩家裏會很窮，有可能爸爸媽媽常年生病，這就是刻板印象。還有的壹些男孩子就會偶爾的去敲這個女孩的頭，笑話她，甚至是掐她，這就是歧視。
可是當有壹天放學的時候，大家發現她鉆進了壹輛豪華轎車，壹了解才知道人家爸媽是搞房地產的，之所以打扮成這樣，只是顧不上照顧她而已，很多同學改變了對她的態度，也不敢欺負她了。
我們身邊存在很多的偏見，公開形式的偏見，例如種族偏見。微妙形式的偏見，例如進行壹場比賽，妳的服裝得體與不得體兩種情況就會給評委造成偏見，從而影響最終成績。
而性別偏見就更加明顯了，重男輕女幾乎全世界都存在。比如，在英語的稱呼中，女人結婚後要跟著丈夫姓，被稱為＊＊＊夫人，而不是女士或者是小姐了。而男人從來沒有結婚後跟隨女人姓的習慣。哪怕古代偶爾有贅婿，也往往被村裏人瞧不起。
人類為什麽會有偏見呢？原因有以下幾個方面：
1社會不平等。不平等的地位滋生偏見
2 社會化。家庭社會化對兒童偏見有影響，這往往與母親對他們的教育有關。
3 社會制度的支持。比如去銀行貸款，他們針對事業單位的職工提出了很多優惠政策，這也是壹種偏見。
而偏見還有更深刻的動機根源。
1 挫折與攻擊：替罪羊理論。
當我們遭遇挫折的原因令人膽怯或者尚未可知的時候，我們往往會轉移我們的敵對方向，這就是替代性攻擊。
2社會同壹性理論：感覺自己比他人優越。
人類有迷之自信，總覺得自己要優於旁人，即使很普通的群體成員身份，也會使人們喜歡自己的群體優勝於喜歡其他群體。
偏見還有認知根源。
偏見中的刻板印象，成為我們思維的副產品。首先將人分門別類的做法，誇大了群體內部的壹致性和群體之間的差異性。其次，兩個獨特事件的發生有助於建立人與行為之間的虛假相關，將他人的行為歸結於內在品質，會導致群體服務偏差，將外群體成員的消極行為歸結於他們的天性，對他們的積極行為的閃爍其詞。
偏見的後果是什麽呢？
1 預先判斷引導我們的註意和記憶，預先判斷還能引導我們對事件的解釋，這充分說明了我們活在了大腦的世界當中，這個世界不是真實的世界，只是我們扭曲了的註意和記憶，對事件的解釋而已。
2 歧視的影響，自我實現的預言。
社會信念是能夠自我驗證的，具體可以了解“心像事成”和“墨菲定律”。
3 刻板印象威脅。
當我們與壹個高個子的、年輕的選手在壹起玩籃球時，我們常常懷疑他們太強大，否認自己的能力，這將削弱我們的自信心影響表現，這就是刻板印象威脅。刻板印象威脅是通過三種方式來破壞表現的，壹是壓力，二是自我監控，三是抑制不需要的思維與情緒。
例如：當我們發現對方很強大的時候，我們就會感覺到有壓力，增加與情緒加工有關的腦區活動；擔心犯錯就會影響註意力的集中；而調整思維勢必消耗壹個人的認知資源，並且幹擾到他的工作記憶。
下面我來說壹下讀這壹章感受最深刻的壹個地方：社會同壹性理論——感覺自己比他人優越。
特納提出了社會同壹性理論。特納與塔傑菲爾觀察到以下現象：
1我們歸類。在表述某人的事情時，我們往往會給這些人貼上標簽；
2 我們認同。將自己與特定的群體聯系起來，並以此獲得自尊。
3 我們比較。我們將自己的群體與其他群體進行比較，並且偏愛自己的群體。
個人同壹性與社會同壹性，***同培育自尊。
從上圖可以看出，壹個人的自尊是通過兩個方面來發展的，壹個是個人同壹性，第二個是社會同壹性，而個人同壹性是通過個人的成就與自我服務偏差來發展，社會統壹性是通過群體成就和內群體偏差來發展。
壹、自我服務偏差
個體傾向於以有利於自身的方式來進行自我直覺。人們總是善於把成功歸因於內部因素，自己的努力，智慧和能力的結果，而將失敗歸因於外部因素，運氣不好，沒準備好等，這種現象我們統稱為“自我服務偏差”。
二、內群體偏差
以群體的方式來描述妳是誰比如妳的宗教種族性別所學專業，這樣也意味著描述妳不是誰，我們屬於這個圈子自然就排除了另外的圈子。
壹個孩子為什麽自尊不強呢？不管別人怎麽鼓勵他，總是感覺爛泥扶不上墻，可能就跟自我同壹性和社會同壹性有關。如果壹個孩子打心底覺得自己並不優秀，覺得自己無能，得不到身邊人的認可，覺得自己就是別人的累贅，這個人的個人成就就是弱的，而他自我服務偏差功能又特別弱，總是認為糟糕的事情是自己造成的，好的事情是別人的功勞，這個人的自尊自然是弱到極點。
可是這個人總要生活下去呀，怎麽辦呢？這個時候他就尋找社會同壹性，找到壹個群體，在群體當中感受到成就感。比如找到壹個叛逆性很強的組織，在這個組織裏他感受到榮耀與尊嚴，感受到寬容與接納，感覺自己很快樂，而它的內群體偏差又發展的很好，覺得自己就是這個組織的壹部分，這時候他也可以發展出自己的自尊。
課本中有壹句話說，如果缺乏積極的個人同壹性，人們往往會通過認同某壹群體來獲得自尊，因此很多年輕人通過加入幫派的尋找自豪感、權利、安全感和同壹性，當人們的個人同壹性和社會同壹性融合到壹起，自我與群體的邊界變得模糊時，他們會更加願意為組織而戰，甚至為組織犧牲。
以上這些文字，值得那些願意往外跑的孩子家長深思，是什麽讓孩子的自我同壹性得不到發展，只能轉向外部的群體呢？恐怕答案是很明確的了。