中國已有悠久的傳統美德?生活中處處都有美德?它體現了壹個人的品質和行為。 孟子說?“沒有規矩?不成方圓?正圓之器;距者?正方之器”。 雷鋒說過?“壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹枯?壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。” 荀子說過?“人無禮則補生?事無禮則不成?國無禮則不寧”。 從古至今美德還有許許多多?不論是在學習上?還是在生活中?都應該以堅持德育為先。做壹個有道德的人?做壹個有修養的人。 曾參養誌 詩曰:曾子養誌? 請與有余? 母嚙其指? 負薪歸廬。 曾子名參?字子輿?是春秋時期魯國人。他與父親曾點都是孔子的優秀學生。曾子非常孝敬他的父母?尤其是他順承親意、養父母之誌的孝行?成為後世普遍贊美和效仿的典範。 在日常生活中?每到吃飯的時候?曾子壹定都會細心觀察和體會父母的飲食口味與習慣?並將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心裏。因此?壹日三餐?曾子總能準備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。 父親曾點深受聖賢教誨的熏陶?平常樂善好施?經常接濟貧困的鄰裏鄉親。對於父親的這個習慣?曾子也同樣銘記在心?所以?每次父母用過飯後?他都會畢恭畢敬地向父親請示?這壹次余下的飯菜該送給誰。 在曾子的心中?時刻想到的都是父母的需要?父母所喜愛的壹切事物?他也都會放在自己的心裏?以便隨時可以滿足父母的心願。父親平時很喜歡吃羊棗?曾子就會在外出時盡量給父親多帶回壹些。待父親過世之後?曾子睹物思情?看到羊棗?他就想到父親在世的情景?心中不免勾起無限的傷痛。所以從那以後?他就再也不忍吃羊棗了。 有壹次?曾子到山裏頭去砍柴?只有母親在家。不巧家裏突然來了客人?母親壹時不知所措?惟恐因待客不周而失禮?情急之下?她就用力咬了自己的指頭?希望曾子心中能有所感應?趕快回家。果然?母子連心?曾子正在山中砍柴?忽然感覺壹陣心痛?他馬上就想到了母親?於是?就趕緊背著木柴趕回家中。 還有壹次?曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時梨蒸得還不熟?她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣?也很懊惱?就把妻子休出家門。從此?曾子沒有再娶?通過自己的言傳身教?把兒子曾元從小就教得非常好?使他後來也成為了賢達之人。 曾元長大成人之後?因為思念自己的母親?向父親請求是否可以把母親接回來住?但是曾子並未答應。他告訴兒子說?“人壹生最重要的無過於他的德行?而德行的根本在於孝道。壹個女子嫁到丈夫家?最重要的是要使這個家能夠承上啟下?也就是能孝敬公婆、教導子女、輔佐丈夫。” 由此可見?曾子極其重視孝道。他認為妻子連蒸梨這種小事都處理不好?又怎能承擔起整個家庭的責任?怎能盡到壹個兒媳、母親和妻子的本分?如此身教會有損於家風?導致家門不修?也會影響到後們能有所成就。然而?成就“功名利祿”並不算真有成就?而成就“道德學問”才算真有成就。 何謂良知?孟子曰?“人之所以不學而能者?其良能也;所不慮而知者?其良知也。”意思是人有不學習就能做的是人的本能?有不經考慮就知道的?人的良知。 為何要提良知呢?明代王守仁文治武功?戎馬倥惚?仍不忘講學?講的就是良知。有壹次壹個鄉紳請他講學?問他?“除卻良知?還有什麽說的?”他用原話回答說?除卻良知?還有什麽說的!”說的多好啊!良知乃個人行走於世間的道德基礎?沒有良知?人同物就沒有什麽差異了;良知乃社會發展的要義?沒有良知的社會只有壹條出路?即消失?良知乃民族的黏合劑?沒有良知的民族必會走向滅亡。 良知是個人行為的道德準繩?2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死?肇事的胡斌是杭州某高校的學生?他在接受采訪的時候時並不諱言常和朋友飆車。時隔不久?在8月4日晚上?杭州莫幹山路浙江廣電集團門口?壹輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命?相比胡斌案?肇事者魏誌剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。 縱觀前後兩個肇事者?無壹例外都是“富二代”。擁有優越經濟條件的他們是不是缺少了什麽?是良知!試想?如果他們轉載自百分網理上的刺激而將他人的生命安全置於不顧嗎?如果他們尚有良知?那麽會“前赴後繼”地“爭當”馬路殺手嗎?祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活?可與此同時?精神上的教育和引世子孫。所以與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠的話語?也理智地認同了父親的看法。 又有壹次?曾子路過壹個叫“勝母”的地方?他很避諱這個名字?所以就不肯踏入這個地方。 孔子知道曾子是壹個孝子?所以將“孝道”的學問傳述給他。在《孝經》當中?孔子與曾子以壹問壹答的形式?把孝道表露開解無遺。他囑托曾子壹定要把孝道發揚光大。由此可見?曾子的為人和孝心孝行非同壹般常人。 曾子不但對於奉養父母的身體非常重視?即使在日常生活、言語行為當中?也非常謹慎?惟恐有辱父母養育之恩?擔心因為自己表現不好而使父母蒙羞。 同時?他更非常留意如何教導自己的學生?時刻以自己的修身來做學生們良好的行為典範。所以?他的學生“子思”繼承了他“養誌”的精神?不僅使自己成為了賢人?他的學生“孟子”後來則成為“亞聖”。 曾子壹生秉承孔子的教誨?依教奉行?專心致力於孝道?也用自己壹生的行持來告訴我們?如何順承親意?如何將孝道落實在日常生活當中。他不但做到了“入則孝?出則弟”?還做到了“謹而信”?並且把夫子所教的這些德行流傳於後世?培育他的學生。而由他所傳述的《孝經》?也流傳千古?直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。 縱觀天下父母之心?都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳?希望他導是不是就匱乏了許多呢?殊不知?優越的生活環境究竟是保證他們前程錦繡?還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。 與個人相比?良知對於社會更是彌足珍貴。有壹句“笑話”如是說道?“外國人喝牛奶?結實;中國人喝牛奶?結石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來?孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進”食品?而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為壹名消費者?我不禁要問?企業的良知和社會責任哪兒去了? 再看看那些撿變質菜來賣的小商販?那些說違心話的記者?那些不以正義而以利益為目的的律師;每個人立足於這個社會?都有其特定的社會責任?而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此?良知的重要性可見壹斑。 愛默生說?“責任具有至高無上的價值?它是壹種偉大的品格?在所有價值中它處於最高的位置。”科爾頓說?“人生中只有壹種追求?壹種至高無上的追求?就是對責任的追求。” 責任?從本質上說?是壹種與生俱來的使命?它伴隨著每壹個生命的始終。事實上?只有那些能夠勇於承擔責任的人?才有可能被賦予更多的使命?才有資格獲得更大的榮譽。壹個缺乏責任感的人?或者壹個不負責任的人?首先失去的是社會對自己的基本認可?其次失去了別人對自己的信任與尊重?甚至也失去了自身的立命之本?信譽和尊嚴。 我們每壹個人都在生活中飾演不同的角色。無論壹個人擔任何種職務?做什麽樣的工作?他都對他人負有責任?這是社會法則?這是道德法則?這還是心靈法則。 在這個世界上?每壹個人都扮演著不同的角色?每壹種角色又都承擔著不同的責任?從某種程度上說?對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。正是責任?讓我們在困難時能夠堅持?讓我們在成功時保持冷靜?讓我們在絕望時懂得不放棄?因為我們的努力和堅持不僅僅是為了自己?還為了別人。 社會學家戴維斯說?“放棄了自己對社會的責任?就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。”放棄承擔責任?或者蔑視自身的責任?這就等於在可以自由通行的路上自設路障?摔跤絆倒的也只能是自己。 責任就是對自己所負使命的忠誠和信守?責任就是對自己工作出色的完成?責任就是忘我的堅守?責任就是人性的升華。 在斯特拉特福子爵為克裏米亞戰爭舉辦的晚宴上?人們做了壹個遊戲?軍官們被要求在各自的紙片上秘密地寫下壹個人的名字?這個人要與那場戰爭有關?並且要他認為此人是這場戰爭中最有可能流芳百世的人。結果每壹張紙上都寫著同壹個名字?“南丁格爾。”她是那場戰爭中贏得最高名聲的婦女。下面是壹段關於南丁格爾的故事? 南丁格爾帶著護士小分隊來到了這裏?在幾個小時內?成百上千的傷員從巴拉克戰役上被運了回來?而南丁格爾的任務就是要在這個痛苦嘈雜的環境中把事情弄得井井有條。不壹會兒?又有更多的傷員從印克曼戰場上被運了回來。什麽事情也沒有準備好?壹切都需要從頭安排。而當各種事務都在有序地進行著時?她自己就又會去處理其他更危險、更嚴重的事情。在她負責的第壹個星期?有時她要連續站立20多個小時來分派任務。 “南丁格爾的感覺系統非常敏銳。”壹位和她壹起工作過的外科醫生說?“我曾經和她壹起做過很多非常重大的手術?她可以在做事的過程中把事情做到非常準確的程度?特別是救護壹個垂死的重傷員?我們常常可以看見她穿著制服出現在那個傷員面前?俯下身子凝視著他?用盡她全部的力量?使用各種方法來減輕他的疼痛。” 壹個士兵說?“她和壹個又壹個的傷員說話?向更多的傷員點頭微笑?我們每個人都可以看著她落在地面上的那親切的影子?然後滿意地將自己的腦袋放回到枕頭上安睡。”另外壹個士兵說?“在她到來之前?那裏總是亂糟糟的?但在她來過之後?那兒聖潔得如同壹座教堂。” 南丁格爾被譽為“護理學之母”?她創立了真正意義上的現代護理學?使護理工作成為婦女的壹種受尊敬的正式社會職業。她的故事告訴我們?壹個人來到世上並不是為了享受?而是為了完成自己的使命。正是在對她所熱愛的護理工作的強烈使命感的驅使下?在短短3個月的時間內?她使傷員的死亡率從42%迅速下降到2%?創造了當時的奇跡 有人說?假如妳非常熱愛工作?那妳的生活就是天堂?假如妳非常討厭工作?妳的生活就是地獄。因為在妳的生活當中?有大部分的時間是和工作聯系在壹起的。不是工作需要人?而是任何壹個人都需要工作。妳對工作的態度決定了妳對人生的態度?妳在工作中的表現決定了妳在人生中的表現?妳在工作中的成就決定了妳人生中的成就。所以?如果妳不願意拿自己的人生開玩笑?那就在工作中勇敢地負起責任。 相反?伴隨著責任感缺失的工作?則是慘劇的發生。 2002年9月23日晚?內蒙古豐鎮市第二中學?晚上7點補課結束後?1500多名學生在從該校教學樓東西兩個樓道口下樓時?壹段樓梯護欄突然坍塌?由於沒有燈光?再加上樓道內擁擠?致使下樓至此的學生不斷摔下樓梯?最終釀成21人死亡、47人受傷的慘劇。 僅壹天時間?警方就公布了事故調查結果?學校基礎管理工作混亂。其壹?事故發生地的樓梯12盞燈中1盞沒有燈泡?11盞不亮。事故發生的當天下午?還有老師向校長反映燈泡照明問題?校長以“管燈泡的人員不在”為由?未及時處理潛在的安全隱患?其二?技術監督部門懷疑豐鎮二中教學樓樓梯護欄實際使用的鋼筋強度不夠?其三?學校在這座教學樓未經驗收的情況下就投入使用了?其四?事故當天?應該帶班在崗的校長正與教委、本校和其他學校的18位老師在當地壹家飯店喝酒。 事實上?從樓體建築?到技術監督?到設施配制?到老師的管理?如果上述每壹方面都有點責任感存在的話?這場慘劇就可以完全避免。壹次責任感的缺位?致使21名學生付出了生命的代價。 在壹列火車上?有壹位婦女將要臨盆。列車員廣播通知?緊急尋找壹位婦產科醫生。這個時候?有壹位婦女站出來了?說她是婦產科的?列車長趕忙把她帶入壹間用床單隔開的病房。 毛巾、熱水、剪刀、鉗子什麽都到位了?只等最關鍵的時刻到來。那位自稱婦產科的女子此刻非常著急?將列車長拉到產房外?說明產婦出現難產?情況緊急?並告訴列車長自己其實是婦產科的壹名護士?並且由於壹次醫療事故而被醫院開除了。今天這個產婦情況不好?人命關天?她自知能力不夠?建議立即送往醫院搶救。此時?產婦由於難產而非常痛苦地尖叫著?而列車行駛在京廣線上?距最近的壹站還要行駛壹個多小時。列車長鄭重地對她說?“妳雖然只是壹名護士?但在這趟列車上?妳就是醫生?我們相信妳!” 列車長的話感染了這名護士?她準備了壹下?走進產房時又問?“如果在不得已時?是保小孩還是保大人?” “我們相信妳?”列車長又鄭重地重復了壹遍。這位婦女明白了?她堅定地走進產房。列車長輕輕地安慰產婦?說現在正由壹名專家給她助產?請產婦安靜下來好好配合。 出乎意料的是?那位婦女幾乎單獨完成了這個手術?嬰兒的啼哭聲宣告了母子的平安?而強烈的責任心讓這位婦女完成了她有生以來最為成功的手術。 強烈的責任感能喚醒壹個人的良知?也能激發壹個人的潛能。但在生活和工作中?隨處可以見到這樣壹些人?他們失去了自己的責任感?只有等別人強迫他們工作時?他們才會工作?他們從來沒有真正考慮過自己身體內到底有多少潛能。 美德在身?良知在心?責任在肩?讓我們壹起努力?為自己、為明天！！
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