有關於作家的幽默語言故事

瓦學士 詩人石曼卿（石延年字）性嗜酒，有李謫仙（太白）之奇才。曼卿舉止放蕩，善為談諧幽默之語。 有壹次，石曼卿乘馬遊覽報寧寺，牽馬人壹時失控，馬驚走，曼卿不慎墜馬落地。侍從人員連忙把他攙起來扶上馬鞍。行人見此，都聚攏來圍觀，都以為他壹定會大發雷霆，把這個牽馬人痛罵壹陣。不料，石曼卿卻慢悠悠地揚起馬鞭，半開玩笑地對牽馬人說：“幸虧我是石學士，如果是瓦學士的話，豈不早被摔碎啦？” ——宋·邢居實《拊掌錄》 換羊書 黃庭堅開玩笑地對蘇軾說：“東晉大書法家王羲之的字被世人戲稱為換鵝字；今人韓宗儒為人貪得無厭，每得到您的壹幅字，便到殿帥姚麟那裏換取十斤肉。如此來說，可以稱您的書法為換羊書了。” 壹天，蘇軾在翰林院撰述正忙，這時韓宗儒派人送來壹封信，目的是想讓蘇軾回信，以便拿他的字換肉。來人站在門庭下，督催甚急。蘇軾笑著對他說：“回去告訴妳們的上司，今天就斷了他的肉食吧。” ——宋·邢居實《拊掌錄》 老婆子塗面 晉人王蒙清約自守，家中每有來客，必是清茶相待，時人戲稱為“今日有水災”。蘇東坡早年曾到壹家做客，主人熱情好客，壹遍遍地勸茶，東坡不勝受窘，笑對主人說：“正所謂老婆子塗面。”主人不理解此意——搽（茶）了又搽（茶）。 ——宋·邢居實《拊掌錄》 延年術 蒲傳正任杭州太守時，壹天，有個方術之士前來拜謁。這方士大約九十多歲，然而面容卻像嬰兒壹樣鮮嫩。蒲傳正愉快地招待他，二人談得甚是投機。傳正便向他請求延年長壽術。方士回答說：“我的長壽術極為簡便易行，基本上沒有什麽可禁忌的，只有壹件須牢記，必須禁絕 *** 。”傳正聽了，俯首沈思良久，感嘆道：“如果是這樣，那麽即使壽逾千歲又有什麽益處呢？” ——宋·範正敏《遁齋閑覽》 忌說“落”字 唐代的柳冕秀才，生性最是多忌諱。早年參加科舉考試時，舉子們跟他說話，有不註意而說“落”字的，便忿然而怒，出語不遜。如果是仆人誤犯“落”字，他便用棒痛打。因此，仆人對他說話時，常常把“安樂”說成“安康”。這壹天，他忽聽人說榜書貼出來了，連忙派仆人前去觀看。不壹會兒，仆人就跑回來，柳冕慌忙迎上前去問道：“榜上有我的名字嗎？”仆人唉聲嘆氣地答：“秀才康了。” ——宋·範正敏《遁齋閑覽》 貞潔娘子 許義方的妻子劉氏，常常以正派貞潔自詡。有壹次，許義方出發在外壹年多，劉氏在家獨守閨房。 壹天，許義方處理完事務後突然回到家裏，對妻子說：“我出門在外，壹年有余，妳在家中獨居無聊，豈不經常和鄰居親戚們走動走動嗎？”劉氏告訴他：“自從郎君外出後，我就像沒了頭魂壹般，每天只是閉門自守，從來沒出過家門。” 許義方聽了，連連嘆息不已。又問妻子平時如何自尋樂趣，劉氏答道：“哪裏有什麽樂趣？只不過經常作點小詩以寄托情性罷了。” 義方聞之甚喜，便讓妻子把詩取來觀看。不看不知道，壹看嚇壹跳——原來開卷第壹首 詩的題目就是：《月夜招鄰僧閑話》。 ——宋·範正敏《遁齋閑覽》 艾子杖孫 艾子有壹個孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛讀書。艾子非常討厭他，經常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這麽壹個孩子，時常擔心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當父親杖打孩子時，他都在壹旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓他道：“我替妳管教孩子難道不是好意嗎？”邊說邊打得更厲害了，兒子也無可奈何。 壹個冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子裏摶雪球玩。艾子發現了， *** 孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見了，驚問道：“妳兒有過錯，理當受此懲罰；妳有何罪，跟他跪在壹塊？”兒子哭著說：“妳凍我的兒子，我也凍妳的兒子。”艾子不由得笑了起來，饒恕了他們父子。 ——明·陸灼《艾子後語》　沒有，混2分，(*^__^*) 嘻嘻……　子曰：唬人要用板磚唬，不已亂唬，乎不死還唬。 佛曰：胡扯，出家人亦慈悲為懷，唬壹下就死減輕痛苦。　李白的妻子和女兒是誰？ 趙香爐 李紫煙 原因日趙香爐生紫煙　詩人是語言的魔術師。大詩人的語言，哪怕是事先沒有準備，隨口說出，也常有“驚艷”的效果。比如余光中便是這樣。 2002年9月，臺灣著名詩人余光中來山東。順手記錄了幾則不時地從他口中冒出來的幽默。 “這是換湯不換藥。”當余光中和夫人範我存來到壹家書吧，大家壹個接壹個地，挨在他旁邊的空座位上與他合影留念時，他不失時機地、從容地說了這麽壹句。本來幾十號人都擁過來與他合影、請他題字、買了書求他簽名，還有眾多媒體的采訪，場面有點兒亂，他這麽壹說，大家的心情壹下子就放松下來了。 在百年老校濟南壹中，有學生問，余先生的作品入選教科書，有何感想？先生回答說，這是壹個鼓勵，讓他感到光榮，感到責任重大。同時又覺得這是壹個“蠻嚴重的問題”。他舉例說有次他參加壹個婚禮，壹位中學生認出了他，脫口說“這個人不是早死了嗎？”聽講的學生們哄堂大笑。這位學生的課本裏選了余光中的詩，余詩前選的是孟子的，余詩後選的是諸葛亮的，所以學生會疑惑“這個人怎麽可以坐在這兒喝喜酒呢？”壹個老人，拿自己的死來講笑話，我想，他就不僅是壹個詩人，也是壹位哲人了。 “此外，作品壹旦經典化，給學生們以背誦、考試的壓力，由享受變成了忍受，也是很嚴重的事了。”在場的中學生們報以會意的、更長久的掌聲。 有學生問到現代派。他說劃分派別壹般來說是後人的事，“這是四足動物，這是幾足的什麽動物等等”，“這僅僅是壹種說法而已。”比如浪漫主義，也不是徹底的浪漫。濟慈有很強的古典性，拜倫也是非常崇拜新古典主義作家蒲伯的。壹個人如果很幹凈利索地被歸入某某類，會是不夠豐富的。 “我不在乎是壹個什麽派別的詩人。是壹個詩人就行了。最好是壹個中國詩人。” 學生們又壹次給予最熱烈的掌聲。 談到舊體詩與新詩，他說自己在美國高速公路上開車，寂寞時，就會吟誦中國古典詩詞。“在高速公路上開車，最好吟詠李白的詩；而若是騎著馬，那麽最好吟詠王維的詩———他們的速度是有區別的。”他的靈感忽地又來了，這麽插了壹句。學生們又笑。 晚宴上，在高山流水古箏曲的伴奏下，有人朗誦了他的名篇《等妳，在雨中》。有人唱起了《流浪歌》、《故鄉的雲》。沒想到，七十余歲的他也表演了壹個節目，是壹個笑話。說他在臺灣教學，有壹個學生，是孔子的八十幾代孫，彬彬有禮，同他壹起乘電梯時，總是讓他先出，讓他先進。壹日，余光中問他，假如曾子和孔子同乘電梯，會是誰先進，誰先出，那位孔夫子的後代說當然是曾子在前，孔子在後———“爭先恐後”嘛。大家為這則軼聞哈哈而笑。 當然，余光中先生在山東之行中給我印象最深的壹次幽默，我認為應該是下面這壹則：“給孔子的後人演講，前有泰山，後有黃河———壹個人不會找到比這更壯觀的講臺了。”這則幽默所包容的文化內涵、所展示出的詩人的氣魄、所擁有的目光，都讓我長久地感受到了震撼！ 出於歷史傳承和文化積澱的原因，余光中先生對山東有著特殊的鐘愛。去年，第壹次來的時候，他看了黃河、泰山、泉城廣場上的文化長廊，回去後寫了《山東甘旅》壹文。這是他生平寫的最長的壹篇散文，有兩萬多字。這壹次來山東，他的行程安排得更飽滿，內容更豐富，時間更充裕。給山大學子們的演講也安排了六場之多。 而且，最讓他高興的是，山東大學文學院已正式向他發出邀請，請他來文學院執教。他從此就真的站在了這個“壯觀的講臺”上，來實踐自己執教大陸之夢了。我們也就會有更多的機會聆聽到余光中先生那無時不在的幽默了。