“生活這把殺豬刀，最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣，然後再給妳抹上泥土味的庸俗氣”，這樣聽起來很有道理，實則荒唐到漏洞百出的價值觀，妳中招了嗎？
當我們自以為“只要學會了接納這壹切，享受這壹切，努力讓父母妻兒過上更好的生活，穿梭在平凡的人群中來去自如，這難道不算壹種了不起麽”，還以為這種價值觀是真正務實的生活態度的時候，提醒壹句，小心有詐！
“寧願孤獨，不願庸俗”，並非都是人生歪理，而庸俗現實主義既不是現實主義，也不是直面現實的正確價值觀，更與“務實”背道而馳，這樣的價值觀，值得為我們所驕傲嗎？
敢問路在何方？路，就在我們的腳下。
命運掌握在我們自己手中，那些以庸俗現實主義為基礎的“生活觀”，就是徹徹底底的耍流氓！面對這種“偽現實主義”，我們還要再上當受騙嗎？
前不久，在網絡上家喻戶曉，人氣超高的公眾號“王耳朵先生”發表的壹篇文章——《30歲之後，我才明白的5個人生歪理》——橫空出世。這位署名“壹個路見不平，就忍不住壹聲吼的中年boy”的作者，“上不知天文，下不知地理，中間略懂點人生歪理”，其觀點曾經真的是讓人感覺很有道理，猶如亂世中的壹股清流，使眾多讀者獲益頗多，啟迪頗多。然而沒成想，正在他賺得不少流量，盆滿缽滿之時，這篇文章卻使他當場“翻車”，令人啼笑皆非。
盡管這篇文章的重點是要告訴我們，30歲是個尷尬的年紀，以為自己還是自命不凡什麽都不怕的我們，突然就來到需要更多智慧和謹慎的階段，需要多壹份豁達和堅定，在人生半坡之時，更要越過山丘，繼續決勝在千裏之外，看到遠方是什麽。可是，百密總有壹疏，這篇文章指出的最後壹個歪理，簡直就是個天大的國際笑話。
“寧可孤獨，也不庸俗”，這句本應該是真實貼近年輕人生活，促使其奮發向上的經典名句，卻被不知不覺地被作者打上了“人生歪理”的結論，他在文中提到，“那時我很喜歡蕭紅說的：我所想望著的只是，曠野，高山和飛鳥；可到現實 社會 中打了幾個滾，外有公事內有家務，我所想望著的都變成了，房子，車子和鈔票”，深刻地指出中年人的困境，那就是，人到了30歲，誰還敢說自己寧願孤獨，也不向生活低頭？
如果只是深刻地揭露出殘酷現實，那也就罷了，這種情況“很正常，批判它根本沒有意義”，說不定我們還應該“適應”它呢，畢竟總有人指出，“妳要適應環境，而不是讓環境來適應妳”，還以為這是多麽好的人生態度呢。
畢竟，在某些人的眼中，“什麽時候就應該做什麽時候的事”，已經成為了壹種顛撲不破的真理，到了30歲，恐怕也就真的應該“向現實妥協了”。
魔鬼，藏在細節裏。這篇文章中論點“‘寧可孤獨，也不庸俗’是人生歪理”的真正荒謬之處，並不是在於它揭示了什麽樣的殘酷現實，而是其所傳遞出的“生活觀”，有夠荒唐和虛偽。
作者說，心氣再高的人，也會不可避免地走向庸俗，因為“生活這把殺豬刀，最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣，然後再給妳抹上泥土味的庸俗氣”，但這樣“又有什麽不好呢？當妳學會了接納這壹切，享受這壹切，努力讓父母妻兒過上更好的生活，穿梭在平凡的人群中來去自如，這難道不算壹種了不起麽”。
這種“生活觀”所傳遞出來的價值是，接納庸俗是很好的事情，因為人最終也必將會走向庸俗，享受庸俗的生活，難道不算壹種了不起嗎？
然而，“最後悔碌碌無為，到頭來還安慰平凡可貴”。上述這種虛偽的“生活觀”，本論壇之前就已經至少兩次專門撰文批駁過，並指出其危害。今天我們不妨就以此為證據，在此徹底揭穿這種“生活觀”背後那層虛偽的庸俗現實主義面紗！
庸俗現實主義，又稱偽現實主義、虛假現實主義、庸俗現實論，指以“現實主義”為旗號，實際卻宣傳錯誤價值觀的畸形 社會 價值觀，與實用主義和狹隘功利主義是壹致的。其認為人生來平庸，要想生存必須學會接受平庸，在平庸的環境下做平庸環境所要求的事情，以大多數人的價值觀（這種價值觀專指庸俗價值觀）和家庭為價值的歸宿。
在此基礎上，我們如果將這種偽現實主義再進行細分，我們可以看到其有多種多樣具有欺騙性的表現形式，容易讓我們誤以為這是務實的價值觀念，代表性的表現有如下幾種：
庸俗現實主義的其中壹種表現形式，就是“唯家庭論”，它是壹種主張人生的唯壹價值是家庭價值，只有在家庭中才能獲得幸福，完全否定 社會 價值的錯誤價值觀念。這種論調看起來與大多數人對家庭的美好期待是相通的，所以具有相當大的欺騙性，青年人很容易中計。這樣的觀念還會衍生出只有依靠婚姻家庭才能獲得幸福的錯誤幸福觀。
這就像是那些“女德班”上的“講師”們，打著“傳統文化”的旗號，大肆宣揚讓女性依附於婚姻；亦或像是那些以戴建業為代表的大學老師們，在講課的時候壹再宣揚“男主外，女主內”、“婚姻就是湊合”等糟粕觀念，與當今 社會 主流背道而馳；同樣還像是那些所謂的 情感 博主和 情感 類節目，壹再宣揚糟粕，誤導廣大讀者和觀眾的視聽，甚至鋌而走險到如此令人發指的地步，拿民族的苦難當所謂的“經驗”，令 社會 感到十分憤怒，義憤填膺。
只可惜，以拿婚姻和家庭當做幸福的根本為核心的“唯家庭論”，其實是壹種臨時抱佛腳的錯誤價值觀，越是要靠婚姻和家庭當做幸福的保護傘，最終就越難得到真正的幸福，反而可能除了空虛、傷害和痛苦之外，壹無所有。
而其另壹種表現形式，即“大多數人論”，則對 社會 危害更大。它以“大多數人”的價值觀當做參照物，不僅抹殺個性，甚至會以此來推出“大多數人總是對的，所以妳必須聽大多數人的期待”的錯誤價值理念，這很類似於“承認並享受平凡”，但本質上卻是壹個具有迷惑性質的“右翼毒蘋果”。
這種價值觀錯把平庸和庸俗當作平凡，鼓吹“努力不會成功”，完全戕害無數年輕人，使其甘於平庸而不自知，喪失了昂揚向上的精神鬥誌，無法真正地面對挫折和困難。其自詡為“適應 社會 ”，實則是赤裸裸的逃避現實的“鴕鳥心態”！
至於公開鼓吹“生活這把殺豬刀，最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣，然後再給妳抹上泥土味的庸俗氣”，並宣揚安於平庸才是人生之路的這壹類“生活觀”，就更是壹場令人錯愕的笑話，完全可以歸類於“大多數人論”這壹種錯誤的價值觀和思維方式中。很多人說，“壹個沒有欲望的年輕人是易碎的”，其實，在這種情況當中，有相當壹部分都與這種“庸俗生活觀”脫不掉關系。
這種價值觀不僅鼓吹“努力不會成功”，還鼓吹“人最終都要走向庸俗，所以要想過得好，就必須學會庸俗”的錯誤價值觀，以中年人的價值觀誤導廣大年輕人，使其甘於平庸而不自知，喪失了昂揚向上的精神鬥誌，並在這種看起來是在“適應 社會 ”的過程中逐漸失去了對人生的追求、力求優秀的願景和直面現實的勇氣，使其無法真正地面對挫折和困難，逐步走向頹廢。
這種“生活觀”如此可怕，簡直是讓我們感到頗為窒息。但令人遺憾的卻是，這種價值觀在現實 社會 中，往往會背包裝成“面對殘酷現實的不二法門”、“適應 社會 ”、“切合現實”和“務實”的標簽，試圖洗白成“現實主義價值觀”，以掩蓋其庸俗、虛偽、骯臟的價值汙垢，以便謀求愚民、權欲和壹己私利。
其塑造了壹批沒有理想、沒有方向、沒有擔當的“三無”青年，但沒有多少人能夠看清這種庸俗現實主義“生活觀”的真面目，還在為它叫好喝彩，實在是可悲至極，“哀其不幸，怒其不爭”！
真正的現實主義，應該是具有獨立思考，不盲從的價值取向，應該是關心現實生活，透過現象看本質的務實思考，應該是心系天下，胸懷理想，推動 社會 進步的思想武器，唯獨決不能是舉著現實主義大旗，卻詆逆 歷史 潮流而動，宣揚庸俗價值觀，毒害 社會 的偽科學和擋箭牌！
“寧願孤獨，不願庸俗”，並非都是人生歪理，而庸俗現實主義既不是現實主義，也不是直面現實的正確價值觀，更與“務實”背道而馳，而是壹種背離馬克思主義價值觀的不良 社會 思潮，是極端功利主義下的“偽科學”，“偽價值觀”，其“傍現實主義”的原罪，加上荒誕的價值取向，令人不齒！
就猶如富蘭克林所說的那樣，“有的人，25歲就死了，到了70歲才埋葬”。
理想信念是人生之“鈣”，失去了理想信念，人生就會失去方向，甚至淪為“行屍走肉”。
當壹個年輕人輕易地入了庸俗現實主義“生活觀”這個“坑”，就不得不戒掉自己努力奮鬥，積極進取的欲望，他就會不自覺地降低人生配置，最終慢慢失去動力，荒廢光陰，蹉跎人生。
殊不知，所有驚艷的人生背後，都有嚴格的自我管理和不斷的努力奮鬥，“什麽時候就應該做什麽時候的事”並不是放之四海皆準的真理，庸俗現實主義也絕不該是我們理應遵循的人生追求！
“沒有人能夠隨隨便便成功”，真正的人生，不是靠庸俗現實主義來“保底”的，更不是靠“生活觀”和“見人生”來達到的，而是靠我們壹步壹腳印，努力進取，永久奮鬥走出來的。
我們只有胸懷遠大理想，順應 歷史 潮流，破除這種使 社會 烏煙瘴氣的庸俗現實主義價值觀，用唯物主義的科學價值風尚來武裝自己，才能真正肩負起對美好德行的傳承和對 社會 的責任感，正確處理我們與 社會 的關系，才能在服務人民，奉獻 社會 中實現我們的人生價值。
面對謊言，擦亮雙眼，只有拒絕庸俗現實主義的價值觀，才能真正創造美好和幸福的人生，因為真正精彩的人生，要靠我們自己來掌握，靠我們自己來創造！