1.見到名人不要撓頭搓手。這個世界就像水壹樣。大魚在水下，妳能看到的都是小魚小蝦。——我還是追星族的時候，我媽對我說。
2.男人要努力，要有實力才能創業。——我還是“豆芽”的時候，父親對我說。
3.出門在外，不要把別人當好人，也不要把別人當壞人。——我要出國留學的時候，父親對我說。
4.男人有知識的時候，不會覺得女人更漂亮，只是因為他覺得自己是仙女，沒有人看不起他。我連鋤頭都沒碰過，也沒吃過苦。妳知道什麽是生活？妳是在沒有妳農民叔叔的環境下吃屎長大的嗎？——當我無意中表達了對鄉下來的舅舅的壹點鄙視時，我媽對我說。
5.如果妳能承受痛苦，妳就能享受幸福。當妳有壹輛車的時候，妳不能忘記那些妳不用騎自行車的日子。——當我在春風的時候，我媽媽對我說。
6.不要被人欺負，也不要欺負別人，尤其是老實人。——少年時，父親在和別人打架“大獲全勝”後對我說。
7.記住別人對自己的好，可以的話忘記自己對別人的好。——當我被那些年壹起磕頭罵人的朋友出賣時，父親對我說。
8.不要提老人對不對。人都要孝順，妳還不老？——我頂撞我奶奶的時候，我媽對我說。
9.找工作不能只看錢。什麽錢都敢賺的人，是賺不到錢的。——大學畢業，面臨職業選擇的時候，我媽對我說。
補充日期:-06-19 01:30:48
16.想殺豬，就要順著豬的脾氣。——第壹次在鄉下幫舅舅殺豬，父親對我說。可憐的豬被我砍了二三十刀，飛了好幾裏，最後才壯烈犧牲。
17.小時候在山上砍柴。回來的時候，背上的柴火比我的還重。有壹次，我在搬柴火的時候不小心摔倒了，柴火壓得我直不起來了。我當時好著急，心想:這不行，我得起床！——當我只能拿著名牌大學的文憑在杭州流浪的時候，當我為了戒掉毒癮住在黑暗無鬼的小屋裏的時候，當我因為毒癮快要死了，在地上爬的時候，是我媽的壹句話讓我咬緊牙根不讓眼淚流出來。
18.書是死的，人是活的，讀書很傻，不如不讀。-爸爸的話。
19.聽老人的話就好。人家比妳活的久！——當我厭倦了奶奶的嘮叨，我媽對我說。
20.誇妳最多的不壹定是朋友，罵妳最多的壹定是朋友。妳必須把妳的家人看作朋友，他們在幫助妳。-媽媽的話。
21.漲則退山澗，易使人自感渺小。——父親的口頭禪，我後來才知道是基於“增廣賢者”。據說看完拓展就能說話了。為什麽過了讀書拓展的年紀後，我經常會感到無語？這是進化還是退化？
22.光說不練能怎麽辦？-媽媽和她反對我申請哲學系。現在看來，因為她老人家，我還是有工作吃的。
青少年逆反心理社會學
李青峰
以往對青少年逆反心理的探討和研究壹般從青少年身心發展特點和父母教養方式兩個方面展開，這在很大程度上揭示了青少年逆反心理產生的生理、心理和教育原因。然而，目前青少年逆反心理的產生主要是由社會文化的變遷引起的，即有其深刻的社會原因。本文擬從社會學的角度探討青少年逆反心理的成因。
“半大男生讓我生氣”“叔叔很難做到”。這些日常生活中家長的抱怨，都是關於孩子的逆反心理現象。壹般認為，逆反心理是人們為了維護自尊或滿足自身需要，對對方的要求采取相反態度和言行的心理狀態。每個人從小都有逆反心理，但在孩子青春期更為突出。人們感覺這個時期的孩子比其他任何時期都更難管教，父母與大人的對立比其他任何時期都更突出。具體來說，青少年的逆反心理主要表現在以下幾個方面:(1)不喜歡父母過多的關心、管理或幹預；但是要自己練，我特別討厭大人的反復指示和反復要求。(2)在很多事情的處理上，我不願意和父母商量，而是自己決定。(3)父母不再聽話；但是有自己的見解和看法，敢於提出自己的不同意見。(4)對於傳統觀念，現成的結論和權威往往不會盲從；而是壹種批判的態度。總之，他們反對成年人把自己當“孩子”，要求以成年人的身份出現。壹項調查顯示，在中學生中，76.4%是“希望別人把他們當大人看待”的獨生子女，78.2%是非獨生子女。獨生子女對自己的評價是“強”，占63.1%，非獨生子女占66.3%。
所以在很多家長眼裏，孩子小學的時候還是好好的，但是進入初中以後就變了。他們特別不聽話，愛和大人鬥嘴。妳叫他往東，他卻堅持往西。存在“不被教”“不聽話”的現象，經常和父母“頂牛”。有時對社會、學校、家長所做的正面宣傳嗤之以鼻，往不認同、不信任的相反方向想；對先進人物和榜樣的無端懷疑甚至根本否定；認同不良傾向，飲其色；家長的教導，思想教育，紀律規矩都是消極的，甚至是輕視對抗等等。所有這些表現似乎都違背了常識。父母等長輩對孩子不好，為什麽還要表現出清高不凡的態度和行為？
青少年的逆反心理壹方面是生理變化引起的心理變化，另壹方面是父母管教造成的。但是為什麽有些家長的管教方式會引起青少年和孩子的反感呢？這也需要從社會文化的變遷中做出壹些理性的思考。
1.隨著社會文化的變遷，在文化知識的占有上，父母不再是孩子心目中的絕對權威。中國的傳統文化認為父母在家庭中是非常威嚴不可侵犯的權威。“君、君、臣、父、子、子”、“父為子”等傳統觀念在演變中積澱成壹種心理文化定勢。但在現代社會，父母的權威隨著社會文化的變遷發生了動搖。具體表現在以下幾個方面。
(1)父母不再是孩子主要的知識載體。隨著科學技術和現代媒體的發展，這壹代年輕人明顯增加了獲取知識和信息的機會，開闊了視野。尤其是青少年對電腦和網絡技術的掌握，削弱了成年人在青少年世界中的權威地位。爭奪控制權和擺脫控制權將是兩代人矛盾的焦點。
(2)青少年對新鮮事物的認知和接受能力往往優於父母。年輕人接受新的生產生活方式很快，可以馬上學會，顧慮很少；而且父母不僅有壹些知識和經驗已經落後於社會的發展，而且他們在接受新的思想和概念方面往往比青少年慢。
(3)多種文化“隱喻”方式在家庭中共存。我們的祖輩年輕時學到的東西，可以用壹輩子；我們父母年輕時學的東西可以用半輩子，而我們這壹代人年輕時學的東西只夠1/4或者1/3。所以有社會學家說，我們正在進入成人和青少年相互學習的“喻文化”時代，家庭中單壹後代必須向老人學習才能生存的“前喻文化”模式不復存在。而且長輩輪流向晚輩學習的“後喻文化”模式也屢有發生。“平行喻文化”和“後喻文化”知識轉移模式的存在，也削弱了家長的權威。
2.社會文化變遷帶來了兩代人更明顯的價值觀差異；文化失衡，甚至某些方面社會行為規範的失範，帶來觀念、態度、規範的沖突。在多變的社會中，如今的父母深受傳統文化的影響，在處理親子關系時難免會自覺不自覺地執行舊的價值標準；但另壹方面，它又無法避免現有社會全方位的沖擊，自身的觀念也常常出現不連續甚至矛盾。然而，現代的孩子較少或不受歷史負擔的影響，他們中的大多數對現實社會有更實際的看法。代際差異客觀存在，但目前最為突出。而且在科技日新月異的時代，社會結構和功能也在不斷變化，未來難以預測；在壹個萬物多元多標，萬物處於快節奏變化的時代，青少年很難建立自己的信念，很難預測未來，很難知道如何對待自己，很難判斷什麽是值得信賴的。在這方面，家長往往同樣困惑，更不用說對青少年進行令人信服的引導了。
3.核心家庭和青少年亞文化的出現，使得青少年的社會化更多地受到同伴的影響。在多子女家庭中，子女的社會化有三條線:壹是縱向親子的影響，二是斜向兄弟姐妹的影響，三是橫向同伴的影響；在核心家庭中，沒有兄弟姐妹這條斜線的影響，獨生子女在家庭中的情感支持相對較少，但精神支持相對較早，這使得子女在很多方面尋求擺脫父母的影響。隨著同齡人的出現，甚至青少年亞文化的形成，青少年從同齡人或組織中尋求更多的情感認同和支持，以發展自己的性能力。當然，不排除他們中的壹部分人壹方面試圖強迫自己接受父母的觀念，另壹方面希望尊重同齡人或組織的規範，希望被同齡人接受。但是，兩者兼顧，雖然用心良苦，效果往往很差。大部分努力的結果是，寧願被父母誤解，也不願被同齡人冷眼相待、冷眼相待甚至排斥，因為被同齡人看不起、孤立是不舒服的。
4.社會文化的變遷使得親子之間的角色扮演與角色期待產生沖突。就孩子而言，他們受到各種電視、電影、網絡文化和大眾的影響，所以對父母扮演的角色有自己的理想標準:引導而非苛求；不受幹擾的愛；願意提供必要的幫助；及時告知他們可能的故障；尊重他們的興趣和選擇；接受他們的同學和朋友；以最大的興趣參與他們的遊戲和活動；優先考慮孩子的思想；公平合理地對待孩子；永遠傾聽妳孩子的聲音。他們希望父母應該避免:不公平的懲罰、不適當的批評和過度的保護；令人不安的規勸，總以為自己的孩子還小；有壹點小錯，就會嘮叨；小有成就就到處吹噓；永遠不要心平氣和地聽孩子的心聲；總是用懷疑和仇恨的眼光對待孩子的朋友；整天抱怨家務太多，孩子不懂事。我總喜歡在自己的孩子面前說別人的孩子有多好。對於父母來說，孩子的角色是:知書達理，彬彬有禮，行為符合社會規範；勤奮好學，機械進步；希望孩子能繼承自己的衣缽，或者亮門楣；有時候，父母會把自己沒有實現的理想化當成對孩子角色的期望，比如上大學，或者成為某個領域的專家。從上面可以看出，社會文化的變化是青少年產生逆反心理，親子關系不和諧，甚至產生沖突的壹個極其重要的原因。因此，我們必須反思過去的認識和做法，審視當前的社會文化變遷，思考新轉折時期的親子關系。我們不妨換壹個思考的角度和思維模式。站在青少年成長、社會化進程和人類社會進步的立場上，既能看到青少年的心理發展和行為缺陷，又能看到他們的進步、主流和發展方向，以積極因素克服消極因素，改善和融洽親子關系，促進青少年兒童的健康成長。
青年研究。四