怎樣才能讓自己幽默起來？
這個問題，就像“如何才能天真”壹樣。難以回答。
我想了想，覺得幽默是人的壹種秉性。這意思其實不是說幽默是天生的。當然，樂觀這壹特征是天生的，而這樂觀也時常在大環境的變化中變化。事情順利，自然覺得事事都會順利趨好；事情不順，心情肯定會受影響。
如何培養幽默感
幽默是壹種特殊的情緒表現。它是人們適應環境的工具，是人類面臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之壹。俄國文學家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人。可見，生活中的每個人都應當學會幽默。多壹點幽默感，少壹點氣急敗壞，少壹點偏執極端，少壹點妳死我活。
幽默可以淡化人的消極情緒，消除沮喪與痛苦。具有幽默感的人，生活充滿情趣，許多看來令人痛苦煩惱之事，他們卻應付得輕松自如。用幽默來處理煩惱與矛盾，會使人感到和諧愉快，相融友好。那麽，怎樣培養幽默感呢？
領會幽默的內在含義，機智而又敏捷地指出別人的缺點或優點，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容，平等待人，超脫，遊刃有余，聰明透徹才能幽默。
擴大知識面，幽默是壹種智慧的表現，它必須建立在豐富知識的基礎上。壹個人只有有審時度勢的能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而做出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。
陶冶情操，樂觀對待現實，幽默是壹種寬容精神的體現。要善於體諒他人，要使自己學會幽默，就要學會雍容大度，克服斤斤計較，同時還要樂觀。樂觀與幽默是親密的朋友，生活中如果多壹點趣味和輕松，多壹點笑容和遊戲，多壹份樂觀與幽默，那麽就沒有克服不了的困難，也不會出現整天愁眉苦臉，憂心忡忡的痛苦者。
培養深刻的洞察力提高觀察事物的能力，培養機智、敏捷的能力，是提高幽默的壹個重要方面。只有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻，詼諧的語言，才能使人們產生輕松的感覺。當然在幽默的同時，還應註意，重大的原則總是不能馬虎，不同問題要不同對待，在處理問題時要極靈活性，做到幽默而不俗套，使幽默能夠為人類精神生活提供真正的養料。
據說春夏出生的人性格積向上，而秋冬出生的人易悲觀。這些時間都與星座有關，鄙人沒有鉆研過。但以我出生的月份來看，懶惰的特性是符合的。十月秋高氣爽，適宜呼呼大睡。
幽默呢，與勤快和懶無關。與聰明或遲鈍無關。與心態有關。從容了，才能有心思幽壹把默；遊刃有余了，才有余力余情去體會幽默。至少知道自己處於什麽方位時，放下惶恐之情，才好幽默吧。不然，強說笑，這與強說愁，有什麽不同？笑得比哭還難看。
竊以為，幽默與諷刺、挪揄、嘲笑等等不同。廣義上，壹切使人發笑的都算。但細分，算得上幽默的，應該屬於那種“會心的微笑”壹類。如麥烈蒂斯所說。
幽默與才情又有何關聯？做嚴肅文章的人大把在，壹個個如老夫子，都被人拿來幽默了。
下午，葉子問……
打工而已，混口飯吃，醬紫～～～ 說:
哇咧咧，人要如何幽默起來阿？大難題，有沒有什麽方法阿
寂寞無人窺見，碧海飛金鏡，酬照今夕。 說:
幽默呢，是人的壹種秉性哈哈，如我，就總是很幽默的。
打工而已，混口飯吃，醬紫～～～戒驕戒躁，作人要冷靜～～～ 說:
汗，可以後天培養嘛。汗，有沒有方法。。。
寂寞無人窺見，碧海飛金鏡，酬照今夕。 說:
有啊，多看馬克·吐溫，多體會生活裏的百味，自然而然豁達兼幽默。中國的看林語堂和梁實秋。李敖是刻薄尖酸，不是幽默。柏楊是比較誇張的，看多了難免畫虎不成反類犬。魯迅則幽默得隱諱而嚴肅，沒幾個年輕人會欣賞。他的幽默，大多數符合那個年代。
打工而已，混口飯吃，醬紫～～～戒驕戒躁，作人要冷靜～～～ 說:
很多人說中國人不懂幽默。
寂寞無人窺見，碧海飛金鏡，酬照今夕。 說:
話不能這麽說，中西方的幽默是不同的。中國人的幽默需得在特定的環境下才能體味出來。而不同的地域對幽默的理解也不壹樣。就像南方人未必能領會到北方二人轉的幽默。
後來想壹想，覺得之所以說中國人不懂幽默，有歷史原因，是因為中國的正統文學不容幽默。有人說，東方朔、枚臯之流就很幽默啊，可他們是中國式之滑稽始祖，又非幽默本色。正道學先生當道之際，總對幽默取鄙夷態度。即使是現在，國人的神經稍微放松了些，也還是有著假正經的基因。動不動就板起臉孔來。而幽默是溫厚的，超脫而同時加入悲天憫人之念，就是西洋之所謂幽默。幽默是溫和的質感，不帶尖刺，魯迅所有的是尖刻的匕首，哪裏算是幽默。壹個人壹旦板起面孔對世界，其壹言壹行都會帶著不自覺的刺。
帶有個人氣質的幽默必然帶有個人生活工作的背景色彩。“何不食肉糜”的人，有他/她的幽默。最大的委屈不過是今天的肉糜不香，最大的幽默是問人，既然沒飯吃，為什麽不去喝肉粥呢？
以我所喜愛的林語堂為例。雖然奮鬥過，有過理想，武漢的6個月到底徹底摧毀了林語堂的思路。他後來說：“其後，人家又壹次革命，我又壹次熱心，又在做夢，不過此時的夢，大概做得不很長，正在酣蜜之時，自會清醒過來。到了革命成功，連夢遂也不敢做了，此時我已夢影煙消，消鏡對月，每夜總是睡得壹寐到天亮。這大概是因為自己年紀的緣故，人越老，夢越少。人生總是由理想主義走向寫實主義之路。語雲，婆兒愛鈔，姐兒愛俏，愛鈔就是寫實主義，愛俏就是理想主義。這都是因為婆兒姐兒老少不同的關系。”
林認為，“議論縱橫之幽默，以莊為最，詩化自適之幽默，以陶為始。大概莊子是陽性的幽默，陶潛是陰性的幽默，此發源於氣質之不同。不過中國人未明幽默之義，認為幽默必是諷刺，故特標明閑適的幽默，以示其範圍而已。”
古人不是沒有幽默。老子多苦笑，莊生多狂笑，老子的笑聲是尖銳，莊生的笑聲是豪放的。大概超脫派容易流於憤世嫉俗的厭世主義，到了憤與嫉，就失了幽默溫厚之旨。孔子燕居之時是嘆息著的笑，孟子則齊人壹妻壹妾大有詼諧氣味的笑——以至於後來被人編派詩雲：“乞丐何曾有二妻，鄰人焉得許多雞？當時尚有周天子 何事紛紛說魏齊 ？”
林認為孔子是溫而厲的，近於真正幽默態度。我倒不那麽認為，孔子欲正而穩之，名而立之，後來的儒者也日趨酸腐。
中國的知識分子端的是清高，不容人指手畫腳的。文人相輕的多。另壹方面，倒也可看出目前中國文人的社會地位，雖然較之科舉時代大有不如，也到底比10年前大有提高，自從倡導科技就是生產力後。然而，他們的生活仍未到西方社會的程度，在精神上，桎梏仍多，幽默對他們來說，還是詼諧與譏諷的色彩偏多。尤其是懷才不遇的文人。
幽默中的"隱含判斷"技巧最能體現"給人留下回味的余地"這個特點。"隱含判斷"技巧因其具有含蓄性，暗藏鋒芒，表面觀點和實際觀點既有千絲萬縷的聯系，又有大跨度的差距，虛實對比之下往往會顯得風趣諧謔，所以能產生十分強烈的幽默感。壹天晚上，英國政治家約翰·威爾克斯和桑威奇伯爵在倫敦著名的牛排俱樂部***進晚餐。酒過三杯後，桑威奇伯爵帶著醉意跟約翰·威爾克斯開玩笑說："我常在想，妳壹定會死於非命，不是天花，就是被絞死。"威爾克斯立即回擊說："我的伯爵先生，那要看我是喜歡伯爵夫人還是喜歡伯爵了。"
"隱含判斷"，幽默就幽默在它不是壹覽無余，而是給人留下回味思考的空間，這個空間裏趣味無窮，機鋒無限。約翰先生坐在車廂裏很有禮貌地問坐在身邊的壹位女士："我能抽煙嗎?"女士很客氣地回答："妳就像在家裏壹樣好啦!"約翰先生只好將煙盒重新放回衣袋裏，嘆了壹口氣說："還是不能抽。"
"隱含判斷"是壹種委婉的表達技巧，能幫助妳把壹些不想直說的話間接地說出來，讓聽話的壹方在作出延伸或深入判斷之後，領悟出被妳"藏"起來的那層意思。
在壹家高級餐館裏，壹位顧客坐在餐桌旁，很不得體地把餐巾系在脖子上。餐館的經理見狀十分反感，叫來壹個服務生說：妳去讓這位紳士懂得，在我們餐館裏，那樣做是不允許的，但話要盡量說得和氣委婉些。服務生接受了這項任務，來到那位顧客的桌旁，有禮貌地問："先生，妳是想刮胡子，還是理發?"那位顧客楞了壹下子馬上明白了服務生意思，不好意思地笑壹笑取下了餐巾。
"隱含判斷"是通過"隱藏"表達觀點、表現幽默的，露中有藏，藏中有露，是壹經推演判斷就能發現真正意圖的，如果藏得太密太深，幽默效果就蕩然無存了。所以在使用這種技巧時壹定要註意藏之有度，要讓人們經過短暫的思索後立即能判斷得出結論。
有壹次，肯尼迪總統的父親約瑟夫對著肯尼迪誇獎自己的孫女卡洛琳："卡洛琳真聰明，她比妳這麽大的時候伶俐多啦，傑克(肯尼迪的小名)!"肯尼迪毫不示弱地說："不錯，她是很聰明，還要看看她爸爸是誰啊!"
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幽默是大智慧的體現，它往往以獨特的視角、特有的方式來品評人物，反映社會生活，讓人在輕松愉快中明白作者的意圖。幽默語言精練，言簡意豐；構思奇巧，渾然天成，且這些手法產生的效果迅速而直接。由於它短小精悍，言近旨遠，深受讀者喜愛。無論是思維訓練還是寫作教學，幽默都可以說是最為精致的範例。長期接觸幽默可以形成壹定的“幽默思維”。幽默思維是壹種較高級的思維形式，善於從常人想不到的角度來思考和表達問題。下面從三個方面說說幽默與寫作思維訓練的關系。壹、幽默與語言思維訓練
1.幽默修辭解讀
練習(1)：閱讀這則幽默，然後回答問題。
清末壹次科舉考試中，壹考生在試卷末寫道：“我乃李鴻章大人之親妻。”他誤將“親戚”寫成了“親妻”。閱卷老師批：“斷不敢娶！”
文中“斷不敢娶！”有兩種意思，壹種是：考生是 所以不敢，另壹種是：考生是，
所以不敢。
見:/2004jiaoyu/doc/2005-09-29/2778.htm
在正式場合莊詞諧用是比較好的幽默方式。
不過光說技巧是沒用，要的是現場即興發揮，隨機應變。