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認知失調的角度下“PUA”手法,反駁受害者有罪理論。

目錄:

PUA案例分析

受害者有罪理論

行動和態度的壹致性

心理平衡問題

1.認知失調視角下的PUA ,

最近壹直在研究心理學方面的課題,正好碰見了壹個比較騷的問題:

為什麽渣男在感情方面可以屢屢得手?

為什麽很多的傻白甜被霍霍之後依然對渣男念念不忘?

為什麽知道頭上長草之後卻依然為青草提供養料?

這壹切的壹切究竟是道德的淪喪還是人性的缺失?

渣男在我國已經有了數千年的歷史,從《詩經·衛風·氓》我們就可以看到渣男 祖師爺 氓撩妹最基本的底層邏輯,以及被騙的女子的淒苦。

人類的歷史發展,人類的社會在進步,人類的套路也逐漸的變得越來越復雜, 但是其最基本的底層邏輯和最後的結果是不變的。

在壹次次的被騙經歷被曝光之後,我們好像從個體中抽象出來了壹種理論模型,這種理論模型使得渣男行為的底層邏輯和呈現出的最終結果可以有壹種合理的解釋。

? 我們有必要去研究壹下渣男行為的底層邏輯。

? 首先是剛開始的吸引環節,對妳進行美帝國主義的糖衣炮彈的連番轟炸,表現得極度溫柔體貼,像極了模範伴侶。這個過程齁甜齁甜的。

? 在基本進入那種朦朦朧朧的狀態之後,就開始了制造危機。

這個危機分為兩個方面,壹方面是要營造出和妳親密無間的的狀態,另壹方面又告訴妳有很多人也喜歡他,但他只愛妳。

這時已經完全被愛情沖昏頭腦的妳也就不會去考慮這麽多。

但偶爾妳也會從理性的角度出發思考為什麽他會出現這種反差?為什麽他會選擇我?但這種感覺在當時的環境下幾乎不可能出現。

即使是有這種疑問,也會有兩種做法,第壹直接坦白的告訴渣男為什麽會出現這種反差?

此時他的行為和語言會在壹段時間內對妳開始新的糖衣炮彈的轟炸,讓妳明白雖然有很多人喜歡我,但是我只喜歡妳。

理性的思考是辯證的,但是現實只有壹種現象,在我們頭腦中如果同時存在對壹件事情的兩種不同的矛盾看法時,我們就會陷入壹種認知失調的狀態。

此時我們不會急於選擇,而是重新回到現實中來,用現實來做決定。?

這時,這段時間的渣男的行為便促使妳決定對他的態度,很明顯,在妳選擇了他是愛妳的。?

並且壹旦做出選擇,妳就會十分的忠誠於自己的選擇,不會輕易做出任何的改變。

殊不知已經落入了渣男的陷阱之中,在之後的***處之中,妳和妳的閨蜜以及朋友逐漸的發現了他的異樣,逐漸的感覺好像全世界都在說:這個男人太渣了,勸妳們分手。

這時妳就想起了童話故事中的王子和公主在戀愛之前必須克服的重重困難,然後陷入盲目的自我感動,這種自我感動導致妳不願意也不想離開。

這是渣男逐漸的打開妳的身體和錢包,等到妳貧窮的差不多的時候,身體也被打開的時候渣男就完成了騙財騙色,並準備跑路。

但是此時妳深陷愛情,不能自拔,於是乎他就開啟了兩種可能存在的方式。

第壹種 ,開始逐漸的對妳施加虐待,從最開始的語言的辱罵,到肢體的毆打,最後到出軌,直到妳主動的提出分手為止。

值得壹提的是這種穿上褲子不認人的方式很容易遭到女性瘋狂的報復,得不償失,所以他們更多的會采取第二種方式。

第二冷暴力的方式 ,比如幾個周不見面,或者幾天不說話,這是妳就會懷疑自己是不是那裏做錯了,然後妳主動的繼續榨幹自己,來討好他。

但這並不能挽回他的心,之後渣男開始說“對不起,我之前有過壹段失敗的戀情,導致我無法接受過於親密的關系,我配不上妳”之類的雲雲,隨時準備離開。

最後妳看著他裝出的憔悴模樣於心不忍的離開。

我最惡心的就是第二種方式,扔出壹個既定的,無法改變的情景來強迫妳“自願的“離開,真是人性的扭曲和道德的淪喪, 殺人還要豬心。

甚至導致妳壹遍又壹遍的說這:”對不起,是我來晚了“,這種卑微到骨子裏的愛情怎麽可能持續下去。

分手後,他拉黑了妳所有的聯系方式,妳雖然戀戀不舍,但是又有壹種我不如地獄誰入地獄的感覺,甚至卑微到還希望他能找到壹個更好的歸宿,找到更加愛他體貼他的那個人。

明明自己是受害者,卻有壹種自己做錯了什麽事情壹樣。

在我上述列舉的示例中,我們會發現壹個態度性問題,那就是妳的腦補,在妳的腦補畫面中,他壹直是壹個在戀愛中受傷的形象,這個形象導致妳認為妳就應該去給他提供壹些幫助。

本來在理性思考中對陌生的他有兩個完全不同的想法,在壹次又壹次地幫助中,逐漸的肯定了那個“他不是裝的,他是弱者,他需要被幫助“的形象,大腦的態度由對他幫助是”情分“轉變成為”本分“。

觀念形成之後,道德就自然而然的來了,如果不幫助他就感覺好像自己的道德出現了什麽問題似的。

在這個過程之中,我們非常清晰的可以看到壹種模式,客 觀環境決定內在精神意識,有的時候精神意識的認知超過了事物發展的時間限制,就會導致我們理性的辯證的去思考這件事物的兩種不同的,甚至相反的結局。

但是客觀事物是不斷發展變換的, 理想是豐滿的,現實是骨感的。

有的時候我們不確定這兩種結果哪壹種是正確的,我們就 更喜歡於去通過外在客觀事物的發展來確定壹種結果。

反映這種方式的理論就是認知失調理論。

2.受害者有罪

我們也可以從這裏面反推出壹些比較奇怪的現象。

就比如說錢包被偷了,壹點也不責怪小偷偷錢包的行為,反倒責怪沒有管理好錢包的人。

比如那些強X犯犯了罪之後,很多時候受害者就會感覺自己好像犯了原罪壹樣。

社會上的壹些“鍵盤俠’也開始站在道德制高點上批評受害者“妳要是不如此這般,怎麽可能導致他們犯罪呢?”

妳平時不看好書包,被偷了活該。

妳平時不看好老婆,被綠了活該

大半夜還敢出門,真是活該。

妳平時穿的這麽花枝招展,真是活該。

。。。。。。。

Md, 這種無法消滅問題就消滅提出問題的人的變態思想真是無話可說。

這種鍵盤俠嘴太臭了,就該拉出去灌屎三斤,給丫好好的洗洗嘴。

這種思想是客觀存在的,就說明其有壹定的合理性,但是這種合理性的來源是極端的,黑格爾說過“ 任何事物都包含了對它自身的否定 ”。

極端的否定會在壹定程度上出現這種思想,這種否定是基於“道德上的制高點”通過對受害者的打壓來襯托出自己的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,其實說白了就是看不起受害者。

這是算壹種“道德許可證”效應,鍵盤俠通過“道德制高點”來說出“受害者有罪”理論,其實也是為他們去犯罪這件事減少壹些良心上的,道德上的壓力。《自控力·聖人到罪人》用實驗來證明了這個觀點的正確性.

人性是壹把雙刃劍,

正人行邪法,邪法亦正。

邪人行正法,正法亦邪。

我們要消滅的是貧窮,不是窮人。

3.行動和態度的壹致性。

這裏我列舉壹個很奇怪的實驗。我還沒能力來評判性的研究,所以 僅僅是去敘述壹下而已。

科學家為了研究“認知失調”理論,參與了壹個宗教團體,這個宗教團體宣稱在幾幾年的幾月幾號地球就會毀滅,只有最虔誠的信徒才能被外星人拯救。

在那壹天來臨之前,有的信徒就切斷了與家人的聯系,花光了自己所有的錢,,,,,。

但是那壹天到來的時候,地球沒有像預言中的那樣爆炸,外星人也沒有來拯救他們。這壹切仿佛都是壹個笑話壹樣。

在科學家的預判之中認為,這些人會不在相信這個宗教團體和信仰, 但令人震驚的是,這件事情之後,信徒更加的虔誠。

他們相信因為他們虔誠的信仰導致了神靈救贖了地球。

這就很奇怪了,完全和預判不壹樣,就類似於在渣男蹂躪下的的傻白甜壹樣。

這種奇怪的現象,說明了人本身就有壹種不願意承認自己錯誤的傾向,而且這種傾向會讓人喪失最基本的理性思考能力,做出壹系列令人噴飯的神奇操作。

這種傾向會歪曲事實來達到 自欺欺人的目的 ,雖然說這不是壹種好的現象,反映出了人性陰暗的壹面,但不得不說這是壹種必然的現象。

我們很多的決定是出於感性的 ,這些感性的決定是下意識的,不受理性控制, 我們的絕大多數自我行為都不受理性的支配 ,這也保證了我們可以更好的維持生命。

與決定對應的便是行動,我們用感性的思維和決定來指導的行動變成了現實之後。

在執行過程之中壹定會有許許多多的情況發生,這些情況不能完全的靠感性來解決,必須要有理性的戰略思考才能更加全面的對事件進行判斷,但結果總是不如人意,其原因就在於那種傾向。

當我們用客觀的現實情況來校正我們的理性思考的時候,就就會發生壹些奇怪的現象。

這種現象就是我們參與進去的時候,我認為自己在收集客觀的信息進行理性的思考,其實不然,這種“收集的客觀信息”是在感性思維的決定基礎上形成的,這種“客觀”不壹定是實際意義上的客觀。

並不是說要完全的否定這種決定的方法,我說過,我 僅僅是在敘述出壹種現象,以及由這種現象所得出的假設性結論,歡迎大家懷著批判性的眼光來看待和評論。

4.心理平衡問題。

心理平衡壹詞可謂是中國人獨創的心理學術語。在西方心理學與心理咨詢的詞匯當中,是沒有psychological balance這壹術語的。

其實“心理平衡”就是指人們用升華、幽默、外化、合理化等手段來調節對某壹事物得失的認識。

中國人之所以用“心理平衡”壹詞來形容這壹心理調節過程,大概可以歸結到中國人思維中的陰陽對立、福禍轉換的“文化基因”上。

千百年來,中國人在看待個人的榮辱得失時,深受老莊之道家思想的影響,故很講究內心的平衡之道。

所以,中國人用"心理平衡"壹詞形容自我的心理調節絕非偶然,也十分貼切。

提出這個問題主要是用來和認知失調 進行對照。 這是壹種調節的手段,保持這種平衡或者保持在某壹個範圍內的平衡是很有必要的。

認知失調會造成內在的認知矛盾, 這些認知矛盾會導致軀體的不適感 ,如果沒有壹個調節機制是很容易出問題的。

這個調節機制在精神分析中就叫做“自我”,它就可以保持內心的平和,在平和的狀態下我們才能更好的去用理性的方式思考問題,去表達人生。