培根在《論讀書》中說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。”
那麽，如何閱讀壹本書呢？在回答這個問題之前，首先，我們得明確這“書”指的是什麽類型的書。艾德勒在《如何閱讀壹本書》中將書分為兩類：第壹類是虛構作品，包括小說，詩歌和戲劇；第二類是論說型作品，即除了虛構作品之外的書。而論說型作品可以進壹步分為理論型作品和實用型作品，它不是以學科劃分，而是書籍的理論程度，比如書裏就舉了壹個很有趣的例子，我們通常認為哲學肯定是理論型的書，而實際上不完全是，康德寫了兩本書《純粹理性批判》和《實踐理性批判》，前者是理論型作品，後者是實用型作品。 我們通常好奇如何閱讀的“書”指的便是實用型作品，包括經濟學、心理學、社會學等。
回到如何閱讀壹本書這個問題，普遍錯誤的讀書方法是毫無策略地從頭讀到尾，但是經常讀到後面忘了前面，撿了芝麻丟了西瓜，與其說是在學習，不如說是在表演行為藝術。這種階梯式的閱讀適合讀小說，但是並不適合讀實用型的書。實用型的書可以抽象化為壹顆信息樹，有廣度和深度兩個維度，不同章節按廣度展開，屬於同壹級，而單個章節裏面的內容按深度展開，層級逐漸降低，層級越高的節點也越重要。 讀書就是在有限時間最有效地認識這顆信息樹中最重要的部分。
借用計算機的理論，我們把認識壹顆樹的過程當做壹個搜索過程，常用的搜索算法是廣度優先搜索（BFS——Breadth First Search）和深度優先搜索（DFS——Depth First search）：BFS就是先訪問所有同層級的節點，再訪問下層級的所有節點，直至結束，比如讀書就是先訪問章節摘要，再訪問每壹章節內容；DFS就是先找到壹個樹的分支，按層級從高到低訪問，碰到死路往高壹層級尋找新的分支，這就是通常的小說式讀法，從頭讀到尾。我認為， 合理的閱讀順序是廣度優先為主，深度優先為輔，這樣可以迅速構建書的最重要部分的知識框架，易於理解和記憶。
美國華裔物理學家張首晟，楊振寧的弟子，拿了除了諾貝爾獎以外的幾乎所有物理界重量級獎項，他的讀書方法就是跳躍讀書，他在小學時基本上把“對自己人生影響較大”的書都讀完了，但從來沒有從頭到尾讀完過壹本書。在他看來，讀書是壹個了解思維方式的過程，不是吸納所有信息，而是有針對性地進行篩選。
除了閱讀順序的問題，還有閱讀信息存儲的問題。書籍的信息量十分巨大，短時間內所學習到的都只是信息，而不是知識，知識的獲得需要長時間的叠代，才能長在腦子裏。人的記憶有限，如果這些獲取的信息沒有用上，大概兩三個月就忘記了，所以信息的存儲是必要的，也就是常說的記筆記。
錢鐘書不藏書，讀書有做筆記的習慣，外文筆記本***壹百七十八冊，三萬四千多頁，中文筆記和外文筆記的數量不相上下。楊絳在《錢鐘書手稿集》序中寫到：“不僅讀壹遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘……做筆記很費時間。鐘書做壹遍筆記的時間，約莫是讀這本書的壹倍。他說，壹本書，第二遍再讀，總會發現讀第壹遍時會有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之後才發現。”從中我們可以看出，筆記要認真做，做到脫離書本的程度。
我認為，記筆記有兩個核心原則，理解和繼承，理解強調此刻對書的認識，繼承幫助以後迅速的回憶和筆記的叠代。基於理解和繼承的原則，在艾德勒的《如何閱讀壹本書》的基礎上，我做了壹些增刪和修改， 筆記大致包括三點：架構性（摘要，信息樹），詮釋性（論點和亮點），評價性（自身收獲，感受，甚至偏見） 。當然，以上只是閱讀壹本書的做筆記方法，對壹個問題的研究通常會涉及很多參考資料，對多份資料整理、分析和綜合，即所謂的主題閱讀（或者學術上叫文獻綜述），這就需要額外的方法，此處就不展開了。
最後，談談閱讀速度的問題， 閱讀順序和做筆記方法都會影響閱讀速度，但我認為不是最關鍵的，最關鍵的是自己的知識架構 。熊逸說：“框架結構越合理、越穩固，妳今後獲取新知的速度就越快，吸收度就越高。因為孤立的知識最難記憶和理解，它總是漂浮著，妳必須用壹個完整的知識框架來捕獲它，使它成為框架當中的壹個節點，和其他節點互相聯系，彼此支撐。用框架收納新知，這就好比讓壹個個陌生人變成妳的同學或同事，或者同學的死黨、同事的妻子。”為了獲得強大的知識架構，我們就不能局限於自己的專業知識，而應該擴大我們的視野，這也就是所謂的“T型人才”，即通才教育與專才教育的結合（參考吳軍《大學之路》）。
讀書的最高境界是愛上讀書，把它當做壹場探險，不僅有理性的思考，還有情感的波動，讀到顛覆自我認知的地方，不禁做出感嘆“ou”（聯想鄧紫棋的金魚臉）。在我看來，壹年讀10本書到壹年讀25本書這個過程很難，但是25本書到50本書甚至上百本就很容易了，因為前者是堅持，後面就習慣了，我們和高手的差距只是每年十幾本書的堅持。