丘處機，是登州棲霞人，自號為長春子。
小時候，有看相的人說他以後會成為神仙或大師。十九歲時，丘處機出家當了道士，在寧海的昆侖山學習，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處壹、郝大通、孫不二壹起拜王重陽真人為師。
王重陽壹見到丘處機，很重視他。金朝和南宋末年，金宋雙方都派人來邀請過丘處機，丘處機沒有去。
乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗從乃蠻國命令親信劄八兒、劉仲祿帶著詔書來邀請丘處機。有壹天，丘處機突然告訴自己的弟子，吩咐趕緊整理行裝，說：“天子的使者來召見我，我應該去了。”
第二天，果然來了兩位使者，丘處機就決定與十八位弟子壹同去拜見成吉思汗。第二年，當壹行人停歇在山北時，丘處機派人帶上奏章先行奔赴成吉思汗那裏表示感激，並誠懇地勸諫太祖停止殺戮。
又過了壹年，丘處機壹行遇到了成吉思汗派來催促他們趕路的使者，於是從撫州出發，歷經了幾十個國家，行程壹萬多裏。期間曾在戰場上踏血而行，在叛亂地區躲避賊寇，在沙漠斷絕糧食，從昆侖山經歷了四年才到達雪山。
經常騎著馬在深雪中前進，在馬上舉起鞭子抽打積雪測試深度，鞭痕還不到積雪的壹半深。當丘處機拜見太祖成吉思汗後，成吉思汗非常高興，很恭敬地賜給丘處機食物並安排住宿。
太祖當時正率軍西征，每天從事進攻作戰，丘處機常常對成吉思汗說，想要統壹天下，最主要在於不喜歡殺人。等到成吉思汗向丘處機詢問治理天下的方略時，丘處機就回答，應該把敬畏上天、愛護人民作為施政的根本。
當成吉思汗詢問起長生不老的道術時，丘處機就告訴他，關鍵在於保持心地清凈、減少欲念。成吉思汗很認同丘處機的看法，說：“上天將您這位仙翁賜予我，來使我認識到自己應有的誌向。”
成吉思汗命令隨從將丘處機的話記錄下來，並且用這些語錄來教導自己的兒子。其後，成吉思汗把虎符以及詔書賞賜給丘處機，不直接稱呼丘處機的名字，只尊稱為“神仙”。
有壹天打雷，成吉思汗請教丘處機打雷的原因，丘處機對他說：“雷鳴，是天道威嚴的表現。人的罪過中沒有超過不孝的，不孝就是不順應天命，所以上天用雷電來警告不孝的人。
我好像聽說您統治的地方不孝的人比較多，陛下您應當明示上天的威嚴，來教導眾人。”成吉思汗遵從了他的話。
癸未年的時候，成吉思汗在東山大規模狩獵，他的馬跌倒了，丘處機請求說：“上天愛惜生靈，陛下年紀漸大了，經常打獵，有些不合適。”其後成吉思汗許久不曾打獵。
其時，成吉思汗的軍隊踐踏中原，河南、河北兵災嚴重，老百姓或被俘、或被殺，往往沒有地方逃命。丘處機回到燕地後，派他的徒弟在沒有打仗的時候手持著朝廷的文書征求信眾，因此，成為別人奴隸的人，有機會能恢復為良民，快要走投無路而死亡的人，有機會得到壹條生路。
這兩種獲救的人不必多計算也有兩三萬人。中原人至今都稱贊丘處機。
乙酉年（1225年）的時候，火星沖撞了尾宿（古代燕地分野，主災異），災禍可能在燕（今河北）壹帶降臨，丘處機作醮禱告，最後災星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘處機又作醮禱告，預告三天後將下雨，壹定會出現祥瑞的應兆，後來果然應驗。成吉思汗命令將天長館改名長春觀（今白雲觀），並且派遣使者慰問，他的詔書上說：“我經常想念神仙，希望神仙也經常想念我。”
這壹年的六月二十壹（農歷），丘處機在東溪洗澡；兩天後（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩潰，水流全部匯入東湖，水流的聲音幾裏外都聽得到，魚類和鱉類全部隨著水流流走了，北口山崩摧了，太液池變幹涸了，丘處機感嘆的說：“山崩摧了，太液池幹涸了，我大概也要化鶴西去了。”幾天後（七月初四），丘處機去世，終年八十歲。
他的弟子尹誌平等人依據朝廷命令世襲了丘處機的掌教職位，元至大年間受到朝廷封賞的金質印璽。
2. 有壹個笑話是題目這樣的 都怪丘處機 誰有他的內容大家看壹下丘處機是如何成為歷史罪人的。
哎，這壹切都是丘處機的錯！ 1、假如當時丘處機沒有路過牛家村。 那麽，秘密跟蹤他的那些金兵就不會死在郭，楊二人的院子裏，同樣，完顏洪烈也不會見到包惜弱而對她念念不忘。
2、那些金兵不會死在丘處機手裏，而郭，楊兩家以後不會受到牽連。 3、郭，楊兩家不受波及，李萍不會流亡大漠，郭靖和楊康將會平平安安出生在牛家村。
江南七怪自然也不會前往大漠。 4、而要是沒有郭靖和七怪相助，鐵木真就會死在紮木合他們手裏，蒙古各部也就不能統壹。
5、蒙古不能統壹，也就不會有什麽西征。火藥就不會傳入歐洲。
6、沒有火藥，鐵甲士在歐洲的統治就不會動搖。因此，黑暗的中世紀將延長壹千年，也就沒有文藝復興。
7、沒有了文藝復興，自然也沒有大航海。北美洲將始終是遊牧的印第安人的家園。
8、同樣，西班牙人不會將鐵炮傳入 日本 。長筱會戰是武田方面獲勝，日本戰國時代將壹直持續不能統壹。
9、在另壹國度，完顏洪烈沒有包惜弱，只能全力參加權力鬥爭。金國因此會內亂。
10、沒有蒙古，金國又內亂，因此，宋不但不會滅亡，反而會統壹。宋朝註重商貿，因此，資本主義萌芽將在 中國 出現。
11、如果發展到今天，中國將是最發達的國家，遠遠領先於日本，西班牙，西歐，美洲。 12、今天的金融危機也就不會出現！ 所有的壹切，都怪丘處機，妳說妳壹道士，沒事幹嘛路過什麽牛家村嘛？。
3. 小說《射雕英雄傳》中有壹場比武決勝的約定,是丘處機起的頭,楊康比武招親沒郭靖的事啊，那人家小王爺和未來媳婦兒的擂臺。。郭靖打抱不平但是技不如人，最後輸了，原著打的比較熱鬧，把王妃都請來了。
丘處機和七怪約定的比武到底是舉行了，郭靖生就遲鈍了些，學起武功又慢，師傅七人又教徒無方急功近利，楊康天子聰明，學的是正派的全真教武功。
至於真的比武，郭靖最後贏了楊康。但是不得不說他也是得到了丹陽子馬鈺和丘處機的指點教化才贏得了，就師傅而言，也是丘處機更勝壹籌，因此原著也是傾向楊康武功更高，論起二人武藝，不可僅僅拘泥於比武的壹時勝負。
4. 丘子是指丘處機嗎我既然寫了，就是告訴妳是。
至於妳要的問題，網上隨便都能查到，自己不動手不動腦，別人幫妳動了還有意見是麽？丘處機（1148--1227年），是道教的壹支全真道掌教人。字通密，號長春子。
登州棲霞人（今屬山東）人。金庸筆下《射雕英雄傳》人物之壹. 金代登州棲霞（山東）人，字通密，登州棲霞人，號長春子，後贈號長春真人。
年十九出家寧海昆侖山（今牟平東面）。師王重陽，和其它師兄弟合稱“全真七子”他們是：丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處壹、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）。
全真七子隨王重陽壹起創立道教全真派，丘處機在王重陽去世後入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱“蓑笠先生”。後又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創始人。
[編輯本段]相關記載 《醫源資料庫》：丘處機 ，著名道士、養生家。1148-1227年，字通密，自號長春子。
登州棲霞（今屬山東省）人。道教全真道“北七真”之壹。
曾應元太祖成吉思汗之詔前往西域雪山，應其“有長生之藥否”之問時，答以“有衛生之道，無長生之藥。”“敬天愛民之本”“清心寡欲為要”，並以戒殺、清心寡欲等養生之理勸喻太祖。
太祖深深折服，並予虎符及璽書贈之。後定居北京，建白雲觀，卒葬後殿中，墓今尚存。
養生專著有《攝生消息論》壹卷等。[編輯本段]相關歷史 金大定年間，學道於全真教祖師王重陽，與另外六弟子被稱為“七真”或“全真七子”。
王重陽死後，他隱居皤溪（今陜西寶雞東南）、隴州（今陜西隴縣）等地，潛心修煉，漸有聲名。曾壹度被金世宗召至中都（今北京）傳教。
後還鄉，隱居棲霞山。 金興定三年（1219年），成吉思汗西征途中，聽隨行的中原人介紹丘處機法術超人，遣使相召。
1220年秋，丘處機率弟子從山東萊州動身，經宜化（今河北宜德），越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾，再沿怯綠連河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下經別十八裏、昌八裏（今薪疆昌吉）、阿力麻裏，塔刺思河、塞藍。（今哈薩克斯坦奇姆肯特）、霍闡沒輦（錫爾河）、撒馬爾罕、碣石（今烏茲別克斯坦沙赫裏·沙勃茲），越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山（今阿富汗興都庫什山）與成吉思汗會見。
進言“敬天愛民為本”，“清心寡欲為要”，被尊稱“神仙”。 東歸後，受命在燕京太極宮主管天下道門，使全真道得到較大發展。
死後遺骸葬於白雲觀（在今北京宣武區）。著有《溪集》、《鳴道集》等。
徒弟李誌常著《長春真人西遊記》，記其西行經過。 丘處機自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。
童年時即向往修煉成“仙”。棲身村北之公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風”的生活。
為磨煉意誌，曾壹次次將壹枚銅錢從石崖上扔進灌木叢，然後再去尋找，不得不止。 19歲時，丘處機獨自去昆崳山煙霞洞修行。
翌年9月，聞陜西終南山道士王重陽至寧海州傳道，遂下山拜其為師，成為王重陽第壹位弟子。他以虔誠、機敏和勤勉好學，深得王重陽器重。
1169年（金大定九年），王重陽攜弟子4人西遊，途中病逝於汴梁城，彌留之際囑咐說：“處機所學，壹任丹陽。”自此，丘處機在馬丹陽教誨下，知識和道業迅速長進。
1174年（金大定十四年）8月，丘處機隱居皤溪（今陜西省寶雞市西南）潛修7年，又遷隴州龍門山潛修6年。期間，他“煙火俱無，簞瓢不置”，“破衲重披，寒空獨坐”，生活極為清苦。
但他“靜思忘念，密考丹經”，潛心於養生學和道學的研究，並廣交當地文人學士，獲得了豐富的歷史、文化知識。 1188年（金大定二十八年）3月，丘處機應金世宗召，從王重陽故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重陽、馬丹陽（時已去世）像於官庵，並主持了“萬春節”醮事。
向皇帝作“持盈守成”的告誡。由此名聲大振。
1191年（金明昌二年）秋，丘處機回歸故裏修建濱都宮（賜號太虛觀）作為傳道之所。1206年（金泰和六年），他重返寧海，改馬丹陽故居為玄都觀。
1208年後，丘處機曾兩訪嶗山，足跡遍及青州、登州、萊州等地，擴大了全真教的影響，1214年（金貞佑二年），益都楊安兒起義軍攻克登、萊等州，丘處機奉旨招撫了部分義軍。其時，金、蒙、南宋三勢鼎立，爭相詔求丘處機，他概不應詔。
1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣劉仲祿持詔書相邀，丘處機說：“我循天理而行，天使行處無敢違。”遂帶弟子18人前往。
歷時3年，行程萬裏，74歲高齡的丘處機終於會成吉思汗於雪山。每每進言：“要長生，須清心寡欲；要壹統天下，須敬天愛民。”
此講深得成吉思汗贊賞，口封“神仙”。在丘處機的影響下成吉思汗曾令“止殺”。
1224年（元太祖十九年），丘處機回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天長觀（今白雲觀）。同年，丘處機曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬余。
並通過入全真教即可免除差役的方式，解救了大批漢族學者。自此，全真教盛極壹時，丘處機的聲譽亦登峰造極。
寺廟改道觀、佛教徒更道教者不計其數。1227年（元太祖二十二年），丘處機病逝於天長觀，終年80歲。
元世祖時，追封為“長春演道主教真人”。[編輯本段]人物著作 丘處機遺著有。
5. 《射雕英雄傳》裏經典詩詞有哪些《行女哀辭》曹植
行女生於季秋，而終於首夏。三年之中，二子頻喪。伊上帝之降命，何短修之難裁；或華發以終年，或懷妊而逢災。感前哀之未闋，復新殃之重來！方朝華而晚敷，比辰露而先唏。感逝者之不追，悵情忽而失度。天蓋高而無階，懷此恨其誰訴！ 張十五之七言詩小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來壹壹是人家。
陰世新添枉死鬼，陽間不見少年人！花容月貌無雙女，惆悵芳魂赴九泉。
為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。若還作惡無報應，天下兇徒人吃人。
諷宋室南渡詩山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
丘處機之未成詩：
自古中秋月最明，涼風屆候夜彌清。壹天氣象沈銀漢，四海魚龍躍水精。（後補全）：吳越樓臺歌吹滿，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所臨河上，欲罷幹戈致太平。
丘處機贈玉陽子九夏迎陽立，三冬抱雪眠。 漢武帝作《天馬之歌》大壹貢兮天馬下，露赤汗兮沫流赭，騁容與兮跇萬裏，今安匹兮龍為友！
王處壹所唱
知其雄兮守其雌，知其白兮守其黑。知榮守辱兮為道者損，損之又損兮乃至無極。
黃蓉所唱辛棄疾《瑞鶴仙》
雁霜寒透摸。正護月雲輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。 想含香弄粉，靚妝難學。玉肌瘦弱， 更重重龍綃襯著。倚東風， 壹笑嫣然，轉盼萬花羞落。寂寞！家山何在：雪後園林， 水邊樓閣。 瑤池舊約，麟鴻更仗誰托？粉蝶兒只解尋花覓柳， 開遍南枝未覺。但傷心，冷淡黃昏， 數聲畫角。 黃藥師錄歐陽修詞江南柳，葉小未成陰。十四五，閑抱琵琶尋。恁時相見早留心，何況到如今。 黃藥師錄朱希真詞人已老，事皆非。花間不飲淚沾衣。如今但欲關門睡，壹任梅花作雪飛。 老人無復少年歡。嫌酒倦吹彈。黃昏又是風雨，樓外角聲殘。 劉郎已老，不管桃花依舊笑。萬裏東風，國破山河照落紅。今古事，英雄淚，老相催。長恨夕陽西去，晚潮回。
黃藥師所引歐陽修《定風波》（{}內為所引部分）（其壹）{把酒花前欲問君，世間何計可留春？縱使青春留得主。虛語，無情花對有情人。 任是好花須落去。自古。紅顏能得幾時新？}暗想浮生何時好。唯有。清歌壹曲倒金尊。 （其二）把酒花前欲問公。對花何事訴金鐘。為問去年春甚處。虛度。鶯聲撩亂壹場空。
{今歲春來須愛惜。難得。須知花面不長紅。待得酒醒君不見。千片。不隨流水即隨風。} 桃花島試劍亭之對聯
桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。
黃蓉與陸乘風所唱朱希真《水龍吟》
放船千裏淩波去， 略為吳山留顧。雲屯水府， 濤隨神女， 九江東註。北客翩然， 壯心偏感， 年華將暮。念伊蒿舊隱， 巢由故友， 南柯夢，遽如許！
回首妖氛未掃， 問人間英雄何處？奇謀報國， 可憐無用， 塵昏白羽。鐵鎖橫江， 錦帆沖浪， 孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父， 淚流如雨！
黃蓉所引張於湖《六州歌頭》（{}為所引部分）長淮望斷，關塞莽然平。 征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯消凝，追想當年事，殆天數，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火壹川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。
念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若為情。{聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。}
6. 求射雕英雄傳內容概括南宋寧宗慶元年間（1195~1200年）壹個歲末，隱居臨安郊外牛家村的忠良之後郭嘯天、楊鐵心家遭橫禍，被與金國王子完顏洪烈勾結的南宋官府害死，已懷身孕的郭夫人李萍、楊夫人包惜弱也雙雙失蹤，噩耗傳來，郭、楊的好友全真教道士丘處機怒不可遏，對殺害郭、楊的兇手進行了追殺。
他惦念失散的朋友家眷，在臨安壹帶四處奔走打探未果；接著又因受奸人段天德蒙騙在嘉興與江南七怪發生沖突，兩敗俱傷。事後，丘處機與江南七怪識破奸人陰謀，釋兵言和，但比武未分勝負，丘處機相約江南七怪壹同尋人，由自己去救助楊鐵心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭嘯天妻子李萍，並各自將兩家的孩子教養成人，十八年後重會嘉興，由郭楊後人代為比武再分勝負。
江南七怪義薄雲天，慨然應諾。 郭妻李萍在丈夫遇難後，先受到南宋軍官段天德挾持，後又為金兵所俘，壹路漂流到了蒙古大漠，懷胎十月後產下壹子，李萍依丈夫遺言為孩子取名郭靖。
光陰飛轉，轉眼郭靖已經六歲，這壹年他因舍命保護草原英雄哲別受到蒙古大汗鐵木真賞識，被鐵木真帶回軍營，不久又與鐵木真的幼子拖雷結為“安答”（兄弟）。 此時江南七怪也尋訪李萍母子到了蒙古，並終於在壹次偶然機會中找到了郭靖，六年辛苦於壹日之間得到報酬，七怪喜上眉梢，當即便對郭靖啟蒙，開始傳習各門武功。
十年後，郭靖已長成為壹個粗壯少年，他雖天資魯鈍，但由於六怪嚴督緊促，再加上自己勤奮努力，後又因得全真教掌教馬鈺傳授玄門內功，武功已經初成。這十年鐵木真東征西討，終於統壹大漠，被尊為“成吉思汗”。
郭靖因頗具戰功，被成吉思汗招為“金刀駙馬”。 十八年之約將至，江南六怪帶郭靖南歸，為了讓郭靖歷練江湖經驗，六怪命郭靖先行，自己尾隨其後。
郭靖趕到張家口，與女扮男裝的少年小叫花子黃蓉邂逅，兩人壹見如故，彼此傾心。 郭靖壹路南行至金國的中都北京，在城中他因不滿壹個輕薄王子欺負賣藝弱女穆念慈與之發生惡戰，險遭王府爪牙毒手。
這個下流王子正是郭靖未曾見過面的義弟——楊鐵心與包惜弱之子楊康（當時叫完顏康），當年包惜弱與丈夫失散，被金國王子完顏洪烈騙到北京，包惜弱為撫養楊康，被迫忍辱做了完顏洪烈的王妃。 郭靖、黃蓉相伴而行，在長江邊他們與壹個舉止奇異的老丐相識，這個老丐便是與黃蓉之父桃花島主“東邪”黃藥師齊名的武學宗師丐幫幫主“北丐”洪七公，洪七公喜歡郭靖樸實忠厚，更喜黃蓉伶俐聰敏，遂將兩人收入門墻，並把平生傑作剛猛絕倫的降龍十八掌授與郭靖。
靖、蓉辭別洪七公，繼續南行，在太湖歸雲莊兩人不期與 被太湖群雄截獲的金國欽差楊康 和 殺害郭嘯天的南宋軍官段天德相遇。楊康殺死段天德，並從中得知郭楊兩家淵源和自己的身世，楊康答應與完顏洪烈決裂，並與郭靖結義，但與完顏洪烈終究難舍，並將郭靖北上行刺完顏洪烈的計劃泄漏出去。
郭靖行刺不成，遂與黃蓉雇舟入海，趕往桃花島，在島上他巧遇武林奇人全真派高手周伯通，與這位嗜武成狂為老不尊的“老頑童”義結金蘭，並得周伯通傳授“左右互博、分心合擊”的絕技。洪七公遭“西毒”歐陽鋒暗算重傷後，黃蓉臨危受命，接替了洪七公的丐幫幫主之位，和郭靖壹同趕往洞庭君山參加丐幫大會。
與此同時結義兄弟楊康也來到嶽州，他利用盜取來的丐幫打狗棒，企圖假冒丐幫新任幫主，驅使幫眾投降金國，靖、蓉及時趕到，揭穿了楊康的陰謀。 數日後，靖、蓉為尋找嶽飛的《破金要訣》（在《倚天屠龍記》中被郭靖編訂為《武穆遺書》）來到滬溪鐵掌幫重地，結果行蹤暴露，黃蓉被鐵掌幫幫主裘千仞打成重傷，幸得已經退位出家的“南帝”壹燈大師救助才免壹死。
此間，歐陽鋒夥同楊康竄入桃花島，將在島上做客的江南七怪中的朱聰等五人殺害，並趁機嫁禍黃藥師，企圖在武林中掀起壹場血腥風波，致使郭靖、黃蓉這壹對有情人反目為仇。事後黃蓉機智地識破了歐陽鋒、楊康的陰謀，洗雪了這壹冤獄，並將作惡多端的楊康除掉，但她自己卻落入了歐陽鋒的魔爪。
郭靖聞聽事情真相，心中愧疚萬分，便四處奔走尋訪黃蓉下落，結果卻是音信皆無。 半年以後，郭靖尋訪到了蒙古大漠，正趕上成吉思汗西征花剌子模，為了擒殺殺父仇人完顏洪烈，郭靖請命出征，被成吉思汗任命為右軍統帥。
不久黃蓉、歐陽鋒也先後來到西征軍中，郭靖為讓歐陽鋒不傷害黃蓉，答應抓到他後三次饒他不死。後靖、蓉聯手與歐陽鋒展開惡鬥，數次將他擒獲，接著郭靖又依黃蓉之計，在攻打花剌子模都城撒麻爾罕的戰鬥中立下巨功。
成吉思汗西征成功，遂產生了南下攻宋的野心，郭靖不願與自己的父母之邦作戰，決心與母連夜逃離蒙古，不料卻被成吉思汗察覺，母子被擒，李萍為保兒子忠義，當場自盡，郭靖因哲別、拖雷相助才得以逃離蒙古。 郭靖慘遭巨變後，心灰意冷，幸得丘處機啟發教導才得以重新振作。
第二次華山論劍日期已到，東邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖紛紛出手，最後“武功天下第壹”被逆練九陰真經已經瘋癲的歐陽鋒奪得。在華山之巔，郭靖與因誤會出走的黃蓉再次相逢，和好如初，最終結為壹對武林俠侶。
7. 如何評價金庸小說中的丘處機射雕英雄傳中的正派人物，傳真派的高手，武藝高強，有豐富的江湖閱歷和人生經驗。性格特征為勇敢堅強，疾惡如仇，性情火爆，正義感強。品德方面重視民族大義和江湖道義，不為富貴和惡勢力所折服，有舍生取義的精神，是古代俠義精神的化身。
但其性格自負，固執，急躁魯莽。有時處事偏聽偏信，聽到違背大義的行為不分青紅皂白就急於出手，容易為奸人蒙蔽而犯錯。看重名譽，對舊的宗法秩序積極維護，思想守舊，為維護全真教的聲譽不惜犧牲自己，冤枉好人。
在教育後人方面，重視技藝的傳授而忽略了品德的培養，以至於養虎成患。知過必改，有時改過有矯枉過正之嫌。
這是壹個個性鮮明、形象豐滿、故事精彩的人物。
8. 如何評價金庸小說中的丘處機射雕英雄傳中的正派人物，傳真派的高手，武藝高強，有豐富的江湖閱歷和人生經驗。
性格特征為勇敢堅強，疾惡如仇，性情火爆，正義感強。品德方面重視民族大義和江湖道義，不為富貴和惡勢力所折服，有舍生取義的精神，是古代俠義精神的化身。
但其性格自負，固執，急躁魯莽。有時處事偏聽偏信，聽到違背大義的行為不分青紅皂白就急於出手，容易為奸人蒙蔽而犯錯。
看重名譽，對舊的宗法秩序積極維護，思想守舊，為維護全真教的聲譽不惜犧牲自己，冤枉好人。在教育後人方面，重視技藝的傳授而忽略了品德的培養，以至於養虎成患。
知過必改，有時改過有矯枉過正之嫌。這是壹個個性鮮明、形象豐滿、故事精彩的人物。
9. 丘處機 這個名字怎麽讀（拼音）qiu（壹聲） chu（三聲） ji（壹聲）丘處機（1148--1227），字通密，道號長春子，中國金朝末年全真道道士。
丘處機為金朝和蒙古帝國統治者敬重，並因遠赴西域勸說成吉思汗減少殺戮而聞名。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之壹，以及龍門派的祖師。
在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機被描述為壹位豪邁奔放、武藝高強的道士，這也使他更為大眾所知。1227年（元太祖二十二年），病逝於天長觀，終年80歲。
元世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。