只有翻譯，因為不知道問題。
請參考壹下。君 道 晉平公問於師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道清凈無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘系於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。
此人君之操也。”平公曰：“善！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。
夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下；聖人寡為而天下理矣。
書曰：‘睿作聖’。詩人曰：‘岐有夷之行，子孫其保之！’”宣王曰：“善！” 成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者必以敬，下順德規諫，必開不諱之門，撙節安靜以借之，諫者勿振以威，毋格其言，博采其辭，乃擇可觀。
夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辭。
陳靈公行僻而言失，泄冶曰：“陳其亡矣！吾驟諫君，君不吾聽而愈失威儀。夫上之化下，猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草為之靡，是故人君之動不可不慎也。
夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。易曰：‘夫君子居其室，出其言善，則千裏之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千裏之外違之，況其邇者乎？言出於身，加於民；行發乎邇，見乎遠。
言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？’天地動而萬物變化。詩曰：‘慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。
’此之謂也。今君不是之慎而縱恣焉，不亡必弒。”
靈公聞之，以泄冶為妖言而殺之，後果弒於征舒。 魯哀公問於孔子曰：“吾聞君子不博，有之乎？”孔子對曰：“有之。”
哀公曰：“何為其不博也？”孔子對曰：“為其有二乘。”哀公曰：“有二乘則何為不博也？”孔子對曰：“為行惡道也。”
哀公懼焉。有間曰：“若是乎君子之惡惡道之甚也！”孔子對曰：“惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親之也，亦不能甚。”
詩雲：‘未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。’詩之好善道之甚也如此。
哀公曰：“善哉！吾聞君子成人之美，不成人之惡。微孔子，吾焉聞斯言也哉？” 河間獻王曰：“堯存心於天下，加誌於窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。
有壹民饑，則曰此我饑之也；有壹人寒，則曰此我寒之也；壹民有罪，則曰此我陷之也。仁昭而義立，德博而化廣；故不賞而民勸，不罰而民治。
先恕而後教，是堯道也。當舜之時，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北；左洞庭之波，右彭蠡之川；因此險也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：‘諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。
’” 周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：“意朕之政教有不得者與！何其所臨之民有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？”其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言，百姓聞之皆喜曰：“此誠天子也！何居之深遠而見我之明也，豈可欺哉！”故牧者所以辟四門，明四目，達四聰也，是以近者親之，遠者安之。詩曰：“柔遠能邇，以定我王”，此之謂矣。
河間獻王曰：“禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利於人，則我不能勸也；故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸於民也。” 禹出見罪人，下車問而泣之，左右曰：“夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至於此也？”禹曰：“堯舜之人，皆以堯舜之心為心；今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之。”
書曰：“百姓有罪，在予壹人。” 虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：“其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。”
二國者，未見文王之身，而讓其所爭以為閑田而反。孔子曰：“大哉文王之道乎！其不可加矣！不動而變，無為而成，敬慎恭己而虞芮自平。”
故書曰：“惟文王之敬忌。”此之謂也。
成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公，周公以請曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余壹與虞戲也。”
周公對曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。”於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，壹稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。
當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，後稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，臯陶為大理，益掌驅禽，堯體力便巧不能為壹焉，堯為君而九子為臣，其何故也？堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下。
2. 閱讀下面的文言文,完成試題1 A 2 D. 3 B 4 D 參考譯文陶魯，字自強，因先輩的功勛被授職為新會縣丞。
在此時，廣西瑤民流竄劫掠各府，沒有壹個月不攻破城池、殺死官吏的。香山、順德壹帶土匪成群，新會縣那些遊手好閑、品行不端的人成群聚集與他們相呼應。
陶魯召集有威望的長者，對他們說：“賊寇的氣焰似要吞滅我們的縣城，如果不早作準備就將會陷落，妳們這些人能率領子弟捍衛嗎？”他們都說：“行。”於是就修築營寨，整治武器裝備，訓練兵勇，要憑壹座孤城來抵禦敵寇的進攻。
他們修建外城，挖掘壕溝，並在外面布置了鐵蒺藜、刺竹等，使城防十分堅固，敵寇若來進犯，總是把他們擊敗。天順七年，陶魯任職期滿，巡撫葉盛上奏他的功績，朝廷就近提升，讓他主持縣政。
不久，他又因攻破賊寇的功績，晉職廣州同知，而仍然主持新會縣的政事。陶魯善於撫慰士人，足智多謀，謀確定後才去作戰。
他在辦公處所後面開鑿壹個池塘，在池中建壹個亭子，卻不建橋梁。夜間就召部下到亭中議事，用木板把他渡過來，商議完畢，讓他回去。
像這樣總***跟幾個人商量，才綜合比較選擇其中最好的采用它，因此他常能克敵制勝卻又不泄露機密。當警報輪番到來的時候，陶魯身穿軍服，素有戒備，斂聲屏氣，神色莊重，等到弄清敵人的弱點，才秘密派兵出城，半夜把敵軍包圍，早晨就取得勝利。
敵寇雖然很善於偵探，卻始終不能把握陶魯的要領。陶魯做官四十五年，始終不離開軍事，歷經大小幾十次戰役，總***斬敵二萬壹千四百多，奪回被劫掠以及安撫使恢復舊業的人有十三萬七千多，兩廣人倚重他，把他當作“長城”。
然而陶魯統帥軍隊卻不崇尚武力，他曾說：“防治盜賊，要先感化他們，萬不得已才殺死他們。”每當平定賊寇，都在那裏設縣建校來教化當地人民。
3. 文言文長孫順德受絹翻譯唐太宗賜絹懲順德
原文：右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益於國家，朕與之***有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，壹禽獸耳，殺之何益？”
①順德果能有益於國家，聯與之***有府庫耳
②猶惜其有功，不之罪
譯文：右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他***同享有官府倉庫的財物，他為什麽貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麽還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是壹只禽獸了，殺了他又有什麽益處呢？”
4. 黃道周文言文閱讀黃道周，福建人。
家貧業農，事親以孝聞。天啟間入翰林。
時在翰林者，多雍容養望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。[譯文]黃道周，福建人。
家裏貧困，務農為生，侍奉雙親，因孝順聞名。天啟年間進入翰林院。
當時在翰林院的人，多生活閑散養尊處優，黃道周於是作《矯輕警惰文》來勸誡他們，得到了同僚們的敬重。 遼事方急，毛文龍自詡鎮江之捷，當關者欲藉之收覺華島，漸圖河西。
上其議於朝，當發兵餉百萬，道周獨決其非策。已而，文龍卒無成。
魏忠賢用事，道周拂衣歸。[譯文]遼東戰事正危急，毛文龍以鎮江之捷自誇，把守山海關的將領想借重（毛文龍）的力量收復覺華島，逐步圖謀恢復遼河以西土地。
他們將這壹奏議上呈於朝廷，認為應撥付百萬餉銀，只有黃道周認為這個對策不可行。後來，毛文龍最終沒有取得勝利。
魏忠賢當權後，黃道周拂衣而歸。 崇禎元年，起原官。
明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨撫膺謂關門之禍自此始。
無何，後金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。
崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”上疏救之。
疏入，上大怒，降旨切責。道周不挫，復疏言：“養兵多年，物力已殫。
即殺壹龍錫，無益於邊計，徒隳士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場，觀要害。
壹當荷戈，燎原撲火，此臣所大願也。”上益怒，竟削籍。
然龍錫亦竟減死。[譯文]崇禎元年，黃道周起復原職。
第二年，遼督袁崇煥殺了毛文龍。黃道周原本就認為毛文龍不足以倚重，到這時，更是獨自撫胸長嘆，認為邊防禍患將從此開始。
不久，後金軍隊大舉入侵，迫近京城。皇帝震怒，就於軍中逮捕袁崇煥，追究主使者。
袁崇煥說是由內閣大臣錢龍錫主使。案件審結，錢龍錫被判處死罪。
黃道周聽說這件事，嘆息說：“怎麽能夠讓皇上背負誅殺輔臣的聲名呢！”上疏救錢龍錫。奏章遞上去後，皇帝大怒，降旨嚴厲責備黃道周。
黃道周沒有被壓制嚇住，重新上奏章說：“供養軍隊多年，物力已耗盡。即使殺了壹個錢龍錫，對邊疆戰事也沒有好處，白白毀壞己方的士氣，傷害治國的本質。
臣特意不自量力地想要親歷疆場，審察險要厲害之處。壹旦讓我統兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望。”
皇帝更加震怒，黃道周最終被削去官籍，可是錢龍錫也最終減免死罪。 九年擢右中允。
時首輔溫體仁以為災眚兵戈，皆群郡邑無狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以為能，益信之。
道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足***圖大計乎？”體仁銜之。
[譯文]九年，升為右中允。當時首輔溫體仁認為災害戰爭，都是各郡縣治理無序所致，不用重法將無法懲治，因此多次大規模興起獄訟。
可是皇上卻認為他能幹，更加信任他。黃道周上書說：“治理天下要講方法，法律訴狀不是用來壓制天下人民的器具。
齷齪小人，怎麽能和他***謀大計？”溫體仁由此懷恨黃道周。 既負重名，天下望以為相。
是時楊嗣昌奪情，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復。道周儒者，念國家即乏人，奈何數以墨縗從事，貽後世笑，慨然思論之。
上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學行，以其性偏執，非救時相。
[譯文]黃道周已經有很高名望，天下人希望讓他作丞相。這時楊嗣昌被奪情起用作兵部尚書；宣大總督盧象升因服父母喪在家，楊嗣昌推薦陳新甲代替他，可陳新甲也是在服喪之時起用。
黃道周是壹位儒者，認為國家即使缺乏人才，也不能違背禮制多次讓居喪之人擔任官職，讓後世笑話，因此激昂地思考評判這些情形。皇上最終還是拜楊嗣昌為相，黃道周不贊同這件事。
皇上平時了解黃道周的學識品行，但認為他性格偏執，不是能挽救時局的丞相人選。 十七年，北都陷。
唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執，至南京死焉。
[譯文]十七年，都城北京陷落。唐王讓黃道周擔任兵部尚書，當時鄭芝龍驕橫跋扈，黃道周引用祖制約束他。
從此有了隔閡，自請出駐廣信，鄭芝龍故意難為他，黃道周無兵無餉，兵敗被擒，到南京後死在那裏。註①關：指山海關。
②魏忠賢：明末太監，弄權誤國，崇禎登基後自縊而死。③奪情：封建時代官員在服喪中因國事需要被國家要求停止服喪，繼續為官。
④丁艱：古代稱遭遇父母之喪為丁艱，也稱丁憂。明崇禎帝認為黃道周“性偏執”，不是能夠挽救時局的人。
清乾隆帝卻認為黃道周“立朝守正”，是“壹代完人”。根據原文，聯系現實談談妳對黃道周的認識。
不少於200字。（10分） [樣例] 由黃道周的悲劇和堅持，我想到了“理智”和“理性”的分野。
明崇禎帝認為黃道周“性偏執”，說得對，他用的是“理智”的標準。的確，黃道周不識時務。
妳看，“魏忠賢用事”，多少人阿附，黃道周竟然“拂衣歸”，權臣能不懷恨嗎？皇帝要殺錢龍錫，他反對；皇帝信任溫體仁，他反對；皇帝啟用楊嗣昌，他還反對：皇帝能不震怒嗎？崇禎帝沒有殺他已經是奇跡了，黃道周最終還是死於鄭芝龍的銜恨報復。黃。
5. 為學文言文閱讀答案《為學》
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？
閱讀練習壹
1.本文通過壹個生動的故事，告訴我們 對於學習的重要性。
2.“以（ ）告富者”是壹個省略句，括號中省略的內容是 。
3.選出下面加點的詞解釋不正確的壹項。（ ）
A、貧者語於富者曰（告訴） B、吾欲之南海（往）
C、西蜀之去南海（距離） D、顧不如蜀鄙之僧哉（看來）
4.文中有兩處“子何恃而往”，為什麽第壹處用的是問號，而第二處用的是嘆號？請作簡要分析。
5.對比鮮明是本文寫法上的壹大特點，請以蜀鄙二僧欲往南海部分為例，說說文章是如何運用對比手法的。
閱讀答案：
1.主觀努力（或立誌）2.到過南海這件事3.D4.第壹次表示探詢語氣（或表示壹般疑問）第二次表示輕蔑語氣（或表示不屑壹顧）5.略
閱讀練習二
8、解釋多義詞（6分）
自南海還（ ） 蜀之鄙有二僧（ ） 西蜀之去南海（ ）
望桓侯而還走（ ） 肉食者鄙（ ） 去國懷鄉（ ）
9、下列句子中加點虛詞用法相同的壹項是（ ）（2分）
A 吾欲之南海 B. 其壹貧，其壹富 C. 以告富者
子墨子九距之 其真無馬邪 必以分人
10、翻譯下列句子。（4分）
① 吾數年來欲買舟而下，猶未能也。 ________________________________________
② 人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？ ___________________
11、本文引用______________的故事，意在闡述______________________________________________的道理。（4分）
12、下面摘錄《為學》中的壹段話，請用“/”給這段話斷句。（2分）
吾 資 之 聰 倍 人 也 吾 材 之 敏 倍 人 也 屏 棄 而 不 用 其 與昏 與 庸 無 以異 也。
閱讀答案：
8、（6分，每空1分）回來 掉轉（回轉） 邊境 目光短淺 距離 離開
9、（2分）C
10、（6分，“買”、“猶”、“顧”、“哉”各占1分，句意各占1分）
譯文①我好幾年來想要雇船而下，還沒有成行（實現）。
②人們確立誌向，難道不如四川邊境的和尚嗎？
11、（4分，每空2分）
蜀鄙二僧（去南海） 誌向堅定，主觀努力，即使客觀條件差也能克服困難，取得成功。
（意思對即可）
12、（2分，每錯1處扣0.5分，扣完本題分為止）
吾資之聰/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏棄而不用/其與昏與庸無以異也
6. 閱讀下面的文言文,完成下面試題陶魯,字自強,蔭授新會丞當是時,小題1A 小題2B 小題3D 小題4（1）賊寇的氣焰似要吞滅我們的縣城，如果不早作準備就將會陷落，妳們這些人能率領子弟捍衛嗎？（2）防治盜賊，要先感化他們，萬不得已才殺死他們。
解析： 小題1（蔭：封建時代因先輩有功而給予子孫入學或任官的權利）；小題2（①②③是突出陶魯的勇敢和軍事才能）小題3（“並不擅長軍事”錯）小題4略 參考譯文陶魯，字自強，因先輩的功勛被授職為新會縣丞。 在此時，廣西瑤民流竄劫掠各府，沒有壹個月不攻破城池、殺死官吏的。
香山、順德壹帶土匪成群，新會縣那些遊手好閑、品行不端的人成群聚集與他們相呼應。陶魯召集有威望的長者，對他們說：“賊寇的氣焰似要吞滅我們的縣城，如果不早作準備就將會陷落，妳們這些人能率領子弟捍衛嗎？”他們都說：“行。
”於是就修築營寨，整治武器裝備，訓練兵勇，要憑壹座孤城來抵禦敵寇的進攻。他們修建外城，挖掘壕溝，並在外面布置了鐵蒺藜、刺竹等，使城防十分堅固，敵寇若來進犯，總是把他們擊敗。
天順七年，陶魯任職期滿，巡撫葉盛上奏他的功績，朝廷就近提升，讓他主持縣政。 不久，他又因攻破賊寇的功績，晉職廣州同知，而仍然主持新會縣的政事。
陶魯善於撫慰士人，足智多謀，謀略確定後才去作戰。他在辦公處所後面開鑿壹個池塘，在池中建壹個亭子，卻不建橋梁。
夜間就召部下到亭中議事，用木板把他渡過來，商議完畢，讓他回去。像這樣總***跟幾個人商量，才綜合比較選擇其中最好的采用它，因此他常能克敵制勝卻又不泄露機密。
當警報輪番到來的時候，陶魯身穿軍服，素有戒備，斂聲屏氣，神色莊重，等到弄清敵人的弱點，才秘密派兵出城，半夜把敵軍包圍，早晨就取得勝利。敵寇雖然很善於偵探，卻始終不能把握陶魯的要領。
陶魯做官四十五年，始終不離開軍事，歷經大小幾十次戰役，總***斬敵二萬壹千四百多，奪回被劫掠以及安撫恢復舊業的人有十三萬七千多，兩廣人倚重他，把他當作“長城”。 然而陶魯統帥軍隊卻不崇尚武力，他曾說：“防治盜賊，要先感化他們，萬不得已才殺死他們。”
每當平定賊寇，都在那裏設縣建校來教化當地人民。