原文：
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
譯文：
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。壹會兒，有個老人來到這裏說：“我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麽不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
這是壹則笑話，天下沒有這般傻的人，但這則笑話告訴人們壹個道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執。
2. 求文言文：魯人鋸竿入城 譯文
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。
橫執之，亦不可入。計無所出。
俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸截而入。”遂依而截之。
世之愚者，莫之及也。譯文： 魯國有個拿著長竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入（城門）。
橫過來拿著它，也不能進入（城門）。壹點辦法也想不出。
壹會兒有個老人來到這裏，說：“我（並）不是才智高超的人，僅僅我見到的事情多了，為什麽不用鋸子將長竿在當中截斷後進入城門呢？”那個魯國人就聽從了老人的辦法將長竿子截斷了。 啟發與借鑒：這是壹則笑話，天下沒有這般愚蠢的人，但這則笑話告訴人們壹個道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執。
從老人這個方面又看出了：凡事不能不懂裝懂。“執竿者”做事不懂思考，墨守成規，不知變通 。
“老父”還不如執竿者，自作聰明，亂指揮，卻把事情弄得更糟，給那人出了壹個餿主意。把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麽完美。
有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。
3. 魯人鋸竿入城走進文言文妳是不是要找這篇文章，網上有的，我找來給妳。
魯人鋸竿入城
朝代：魏晉
作者：邯鄲淳
原文：
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老夫至，曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
譯文魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什麽辦法來了。不久，有個年長的男人來到這裏說：“我並不是聖賢之輩，只不過見多識廣，為什麽不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。給出這個點子的人不先問明情況就出了壹個點子，萬壹這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。
含義這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人，但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小，但語言精練簡潔，雋永傳神.
《截竿入城》曾作為考試題目，來命作文題目。
兩方面看，壹是，自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明.好為人師的人.
二是，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋
4. 魯人鋸竿入城原文原文 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。
橫執之，亦不可入。計無所出。
俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。 譯文 魯國有個拿著長竿要進城門的魯國人，起初豎立起來拿著，不能進入城門，又橫過來拿著，也不能進入城門。
實在想不出辦法。不壹會，有個老人來了，說：“我並不是有才智的人，只是我看的事多了。
妳為什麽不用鋸子從中間鋸斷再進入城門呢？”於是那個魯國人按照老人的辦法將長竿子截斷了後入城了。世界上再也沒有比這更愚蠢的事情。
註釋 1魯：魯國 2執：手拿著 3老父：老人。 4聖人：才智超人的人。
5亦：也。 6俄：壹會兒。
7但：只是，僅僅。 8愚：愚蠢，愚笨。
9計：方法，計策。 10遂：於是；就。
11初：起初。 12以鋸：用鋸子。
13依：按照。 14以：用。
15截：截斷。